중세 생활

By Tobias Lanslor, Mikael Eskelner and Martin Bakers

유럽의 역사에서 중세 (또는 중세)는 5 세기에서 15 세기까지 지속되었습니다. 그것은 서부 로마 제국의 몰락으로 시작하여 르네상스와 발견의 시대로 합병되었습니다. 중세 시대는 서구 역사의 3 가지 전통 부문 인 고전, 고대, 중세 및 현대 시대의 중기입니다. 이 천 년 동안이 시대와 지리적으로 차별화 된 모든 종류의 사건과 과정이 있었으며, 다른 문명이나 공간과의 상호 영향과 내부 역학에 모두 반응했습니다. 그들 중 많은 사람들이 미래 유럽을 향한 발전, 그 이후의 유럽 확장의 발전의 기초를 놓은 사람들, 그리고 주로 농촌 기반 사회를 발전 시켰지만 초기 도시 생활의 탄생을 목격 한 사회적 대리인의 발전을 향한 큰 전망을 가지고있었습니다 그리고 결국 자본주의를 발전시킬 부르주아지.
Authors: Tobias Lanslor, Mikael Eskelner, Martin Bakers

• Language: 한국어
• Publisher: Cambridge Stanford Books
• Release date: Nov 8, 2019
• ISBN: 9780463942024

Tobias Lanslor

Tobias Lanslor is the pen name of a history and science author that aims to organize and collect technical, historical and scientific information.The student or the scientist, will be able to satisfy his needs of consultation and of study, by means of a work supported by abundant number of sources and bibliographical references.

Book preview

소개

유럽의 역사에서 중세 (또는 중세)는 5 세기에서 15 세기까지 지속되었습니다. 그것은 서부 로마 제국의 몰락으로 시작하여 르네상스와 발견의 시대로 합병되었습니다. 중세 시대는 서구 역사의 3 가지 전통 부문 인 고전, 고대, 중세 및 현대 시대의 중기입니다. 중세 시대는 그 자체가 초기, 높음 및 후기 중세로 세분됩니다.

후기 고대부터 시작된 인구 감소, 도시화, 중앙 집중식 권력 붕괴, 침략, 부족의 대량 이주는 중세 초기에 계속되었다. 다양한 게르만 민족을 포함하여 이민기의 대규모 운동은 서부 로마 제국의 남은 곳에 새로운 왕국을 형성했습니다. 7 세기 무하마드의 후임자들이 정복 한 후 북아프리카와 중동 (비잔틴 제국의 일부)은 이슬람 제국 인 우마이야 칼리프 (Umayyad Caliphate)의 통치하에왔다. 사회와 정치 구조에는 상당한 변화가 있었지만, 고대 유물과의 휴식은 완전하지 않았습니다. 로마의 직접적인 연속물 인 여전히 큰 규모의 비잔틴 제국은 동부 ​​지중해에서 살아남 았으며 주요 권력을 유지했습니다. 제국의 법률 코드 인 코퍼스 주리스 민간인 (Corpus Juris Civilis) 또는 저스틴의 코드 (Code of Justinian)는 1070 년 북부 이탈리아에서 재발견되어 중세 후반에 널리 인정 받았다. 서방에서 대부분의 왕국은 소수의 현존하는 로마 제도를 통합했습니다. 수도원은 이교도 유럽 기독교 운동이 계속됨에 따라 설립되었습니다. 캐롤 링 왕조 아래의 프랭크는 8 세기 후반과 9 세기 초에 캐롤 링거 제국을 간단히 설립했습니다. 그것은 서유럽의 많은 부분을 다루었지만 나중에는 외부의 침략과 함께 북방의 바이킹, 동방의 마자르, 남방의 사라센과 같은 내부 내전의 압력에 굴복했다.

1000 년 이후 시작된 중년기 동안, 유럽의 인구는 기술 및 농업 혁신으로 무역이 번성하고 중세 온난화 기후 변화로 농작물 수확량이 증가함에 따라 크게 증가했습니다. 농민들을 마을로 조직 한 마노 리얼리즘, 귀족들에게 임대료와 노동 서비스를 주었다. 그리고 봉건제, 기사와 저소득 귀족들은 토지와 저택에서 임대 할 권리를 대가로 대가들에게 군복 무를 주었다. 중세 시대에 사회가 조직 된 두 가지 방법. 1095 년에 처음 전파 된 십자군은 서유럽 기독교인들이 무슬림으로부터 성지를 통제하기위한 군사적 시도였다. 국왕은 중앙 집중 국가 국가의 수장이되어 범죄와 폭력을 줄이면서 통일 된 그리스도교 국의 이상을 더 먼 곳으로 만들었습니다. 지적 생활은 학파주의, 이성에 대한 믿음의 동참을 강조한 철학, 그리고 대학 설립으로 특징 지어졌다. 토마스 아퀴나스의 신학, 지오토의 그림, 단테와 초서의시, 마르코 폴로의 여행, 샤르트르와 같은 대성당의 고딕 건축은이 시대의 말기 말까지 중세의 위대한 업적 중 하나입니다..

후기 중세에는 기근, 전염병, 전쟁을 포함한 어려움과 재난이 두드러졌으며, 이는 유럽 인구를 크게 줄였습니다. 1347 년에서 1350 년 사이에 흑사병은 약 3 분의 1의 유럽인을 살해했습니다. 가톨릭 교회 내의 논쟁, 이단 및 서부 편협은 왕국에서 발생한 국가 간 갈등, 시민 투쟁 및 농민 반란과 유사했다. 문화 및 기술 개발은 후기 중세를 끝내고 초기 근대를 시작하면서 유럽 사회를 변화 시켰습니다.

중세의 역사 요약

중세는 유럽 역사를 분석하기 위해 가장 오래 지속되는 계획의 세 가지 주요시기 중 하나입니다: 고전 문명 또는 고대; 중세 시대; 그리고 현대 시대. 중세는 1469 년 라틴어로 미디어 tempestas 또는 중세로 나타납니다. 초기 사용에서, 1604 년에 처음 기록 된 중간 aevum 또는 중세와 1625 년에 처음 기록 된 미디어 중간 세기를 포함한 많은 변형이있었습니다. 형용사 중세(또는 때때로 중세) 중세와 관련된 의미 인 mediæval)은 중간 정도의 aevum에서 파생됩니다.

중세 작가들은 역사를 6 세나 4 제국과 같은 시대로 나누었고, 세계가 끝나기 전의 마지막시기라고 생각했습니다. 그들은 자신의 시대를 언급 할 때 현대라고 말했습니다. 1330 년대에, 인본주의 자이자 시인 Petrarch는 기독교 이전 시대를 골동품 (또는 고대)으로, 기독교 시대를 신성 (또는 새로운)이라고 언급했다. 레오나르도 브루니 (Leonardo Bruni)는 그의 피렌체 사람들의 역사 (1442)에서 3 자 시대의시기를 사용하는 최초의 역사가였으며, 중간시기는 로마 제국의 몰락과 11 세기 말과 12 세기의 도시 생활의 부활 사이였다. 17 세기 독일 역사가 크리스토프 셀라 리우스 (Christoph Cellarius)는 역사를 고대, 중세, 현대의 세시기로 나눈 후에 3 자간시기가 표준이되었다.

중세 시대에 가장 일반적으로 제공되는 출발점은 약 500이며, 날짜는 476 일이며 브루니가 처음 사용했습니다. 나중에 시작 날짜가 유럽의 외곽 지역에서 사용되기도합니다. 유럽 ​​전체에서 1500은 종종 중세의 종말로 간주되지만 종말에 보편적으로 합의 된 것은 없습니다. 상황에 따라 1453 년 터키인들이 콘스탄티노플 정복, 1492 년 크리스토퍼 콜럼버스가 아메리카 대륙으로 첫 항해, 1517 년 개신교 종교 개혁과 같은 사건이 종종 사용되기도합니다. 영국 역사가들은 종종 1485 년에 보스워스 전투 (Battle of Bosworth Field)를 사용하여 시대의 끝을 표시합니다. 스페인의 경우 일반적으로 사용되는 날짜는 1516 년 페르디난트 2 세의 사망, 1504 년 카스티야의 이사벨라 1 세 여왕의 사망 또는 1492 년 그라나다 정복입니다.

로맨스를 사용하는 국가의 역사가들은 중세를 이른 높은시기와 낮은시기의 두 부분으로 나누는 경향이 있습니다. 영어를 사용하는 역사가들은 독일어를 사용하여 일반적으로 중세를 초기, 높음및 늦게의 세 가지 간격으로 세분화합니다. 19 세기에는 전체 중세 시대를 종종 다크 시대라고 불렀지 만,이 세분을 채택함으로써이 용어의 사용은 적어도 역사가들 사이에서 초기 중세 시대로 제한되었습니다.

나중에 로마 제국

로마 제국은 서기 2 세기에 가장 영토에 이르렀다. 그 후 2 세기 동안 로마의 외곽 지역에 대한 로마의 통제가 느리게 감소한 것을 목격했습니다. 인플레이션을 포함한 경제 문제와 국경에 대한 외부 압력이 결합하여 3 세기 위기를 낳기 위해 황제가 왕위에 올랐으며 새로운 소 환자들로 빠르게 대체되었습니다. 3 세기 중반에 부활 한 사산 제국과의 전쟁에 대응하여 3 세기 동안 군사비는 꾸준히 증가했다. 군대는 크기가 두 배가되었으며 기병대와 작은 부대는 로마 군단을 주요 전술 부대로 대치했습니다. 수입이 필요해지면서 세금이 증가하고, 집회소, 토지 소유, 계급의 수가 감소하고, 그들의 고향에서 사무실을 유지해야하는 부담을 감수 할 의향이 줄어 들었습니다. 중앙 정부에는 군대의 요구를 처리하기 위해 더 많은 관료들이 필요했고, 이는 납세자보다 제국에 세금 징수 원이 더 많다는 민간인의 불만을 불러 일으켰습니다.

디오 클레 티아 누스 황제 (284 ~ 305)는 제국을 286 년에 동부와 서부 절반으로 분리하여 분할했다. 한 구역의 법률 및 행정 공고가 다른 구역에서 유효한 것으로 간주 되었기 때문에 제국은 주민이나 통치자로 나뉘어 진 것으로 간주되지 않았습니다. 330 년에 내전이 일어난 후, 콘스탄틴 대왕 (r. 306-337)은 비잔티움 도시를 새로 이름이 바뀐 동부 수도 콘스탄티노플로 재건했습니다. 디오 클레 티아 누스의 개혁은 정부 관료제를 강화하고 세금을 개혁하며 군대를 강화시켜 제국의 시간을 샀지 만 직면 한 문제를 해결하지 못했다: 과도한 세금, 출생률 감소, 국경에 대한 압력 등. 4 세기 중반에 라이벌 황제들 사이의 내전이 벌어지면서 군인들이 제국의 국경 군에서 벗어나 침략자가 침입 할 수있게되었습니다. 4 세기의 대부분 동안, 로마 사회는 초기와는 다른 새로운 형태로 안정화되었습니다. 부자와 가난한 자 사이의만이 넓어지고 작은 마을의 활력이 감소했습니다. 또 다른 변화는 기독교화, 즉 제국을 기독교로 개종시키는 것인데, 2 세기에서 5 세기에 걸쳐 점진적으로 진행되었습니다.

376 년에 ns 족으로부터 도망친 고트족은 발렌스 황제 (364-378 명)로부터 발칸 반도의 트라 시아 지방에 정착 할 수있는 허가를 받았다. 합의는 순조롭게 진행되지 않았으며, 로마 관리들이 상황을 잘못 처리했을 때, 고트족은 습격하고 약탈하기 시작했습니다. 발렌스는 378 년 8 월 9 일 아드리아노 플 전투에서 고트족과 싸우면서 살해당했습니다. 북한의 부족, 동맹국, 특히 기독교 교회 내부의 분열의 위협 문제. 400 년에, Visigoths는 서부 로마 제국을 침략했고, 이탈리아에서 잠시 후퇴했지만 410 년에 로마 도시를 약탈했습니다. 406 년에 Alans, Vandals, Suevi는 갈리아로 넘어 갔다. 다음 3 년 동안 그들은 갈리아 전역에 퍼졌고 409 년에는 피레네 산맥을 건너 현대 스페인으로 갔다. 이주민시기는 다양한 민족, 처음에는 게르만 민족이 유럽 전역을 옮길 때 시작되었습니다. Franks, Alemanni 및 Burgundians는 모두 Gaul 북부에서 끝났고 Angles, Saxons 및 Jutes는 영국에 정착했으며 Vandals는 지브롤터 해협을 건너 아프리카 지방을 정복했습니다. 430 년대에 훈족은 제국을 침략하기 시작했다. 그들의 왕 아틸라 (r. 434–453)는 442 년과 447 년에 발칸 제국, 451 년에 갈리아, 452 년에 이탈리아에 침략을 일으켰다. 훈 니크 위협은 453 년 아틸라가 죽을 때까지 남아 있었다. 부족에 의한 이러한 침략은 서부 로마 제국의 정치적, 인구 학적 특성을 완전히 바꿔 놓았습니다.

5 세기 말에 제국의 서쪽 부분은 세기 초반에 침입 한 부족에 의해 지배되는 더 작은 정치 단위로 나뉘어졌습니다. 476 년 서쪽 황제 로물루스 아우 구 스투 루스의 퇴적은 전통적으로 서부 로마 제국의 종말을 상징했습니다. 493 년까지 이탈리아 반도는 오스트 로고스에 의해 정복되었습니다. 서방국이 무너진 후 비잔틴 제국이라고도 불리는 동로마 제국은 잃어버린 서부 영토를 통제 할 능력이 거의 없었다. 비잔틴 황제는 영토에 대한 주장을 유지했지만, 서쪽에있는 새로운 왕 중 어느 누구도 서쪽의 황제 위치로 자신을 높이려는 사람은 없었지만 대부분의 서부 제국에 대한 비잔틴 통제는 지속될 수 없었습니다. 유스티니아누스 (527-565)의 통치에서 지중해 주변과 이탈리아 반도 (고딕 전쟁)의 정복은 유일하고 일시적인 예외였다.

초기 중세

새로운 사회

서유럽의 정치 구조는 연합 로마 제국의 종말과 함께 바뀌었다. 이시기에 사람들의 움직임은 일반적으로 침략으로 묘사되었지만, 그들은 단지 군사 원정 일뿐만 아니라 전체 국민의 제국으로의 이주였습니다. 그러한 운동은 서부 로마 엘리트들이 군대를 지원하거나 군대가 이주를 억제 할 수있게했던 세금을 지불하지 않는 것에 의해 도움을 받았다. 5 세기의 황제는 종종 Stilicho (d. 408), Aetius (d. 454), Aspar (d. 471), Ricimer (d. 472) 또는 Gundobad (d. 516)와 같은 군부대에 의해 통제되었습니다. 로마가 아닌 배경의 일부 또는 전부를 가진 사람. 서방 황제가 줄을 them을 때, 그들을 대신 한 많은 왕들은 같은 배경에서 왔습니다. 새로운 왕들과 로마 엘리트들 사이의 결혼은 일반적이었다. 이로 인해 무료 부족 부족 구성원이 로마 국가에서 흔히 볼 수있는 정치적 문제에 대해 더 많은 말을 할 수있게 해주는 인기있는 집회를 포함하여, 침입하는 부족의 관습과 로마 문화가 융합되었습니다. 로마인들과 침략자들이 남긴 물질적 인공물은 종종 비슷하며, 부족의 물건들은 종종 로마의 물건을 모델로했다. 새로운 왕국의 많은 학문적 및 서면 문화도 로마의 지적 전통을 기반으로합니다. 중요한 차이는 새로운 정책에 의한 점진적인 세금 수입 손실이었습니다. 많은 새로운 정치 단체들이 더 이상 세금을 통해 군대를 지원하지 않고 토지 나 임대료를 부여하는 것에 의존합니다. 이는 큰 세수에 대한 필요성이 줄어들었기 때문에 세금 시스템이 붕괴되었다는 것을 의미합니다. 전쟁은 왕국들 사이에서 그리고 왕국 안에서 흔했습니다. 공급이 약해지면서 노예 제도는 줄어들었고 사회는 더욱 농촌이되었다.

5 세기에서 8 세기 사이에 새로운 사람들과 개인들이 로마 중앙 정부가 남긴 정치적 공백을 채웠습니다. 고딕 부족 인 오스트 로고스 (Ostrogoths)는 5 세기 말 로마 대왕 (Theoderic the Great) (d. 526)에 정착하여 적어도 지난 몇 년간 이탈리아와 오스트 로고스 (Ostrogoth) 사이의 협력으로 표시된 왕국을 세웠다. 시어 도어의 통치. 부르고뉴 사람들은 갈리아에 정착했고, 436 년에 훈족에 의해 초기 왕국이 파괴 된 후 440 년대에 새로운 왕국이 형성되었습니다. 오늘날의 제네바와 리옹 사이에서 5 세기 말과 6 세기 초에 부르고뉴의 영역이되었습니다. 갈리아의 다른 곳에서, Franks와 Celtic Britons는 작은 정치를 세웠습니다. 프란시아는 갈리아 북부에 중심을 두 었으며, 그 중 가장 많이 알려진 최초의 왕은 Childeric I (d. 481)입니다. 그의 무덤은 1653 년에 발견되었으며 무기와 다량의 금을 포함한 무덤 제품으로 유명합니다.

메 로빙거 왕조의 창시자 인 Childeric의 아들 Clovis I (r. 509–511)에 따라, 프랑크 왕국은 확장되어 기독교로 개종했다. 현대 영국인 브리타니아 원주민과 관련된 영국인들은 현재 브리타니에 정착했습니다. 다른 군주제는 이베리아 반도의 Visigothic Kingdom, 이베리아 북서부의 Suebi, 북아프리카의 Vandal Kingdom에 의해 설립되었습니다. 6 세기에 롬바르드 족은 이태리 북부에 정착하여 오스트로 고트 왕국을 대신하여 왕을 선택하여 왕족을 선택했습니다. 6 세기 후반에이 제도는 영구 ​​군주국 인 롬바드 왕국으로 대체되었습니다.

침략은 새로운 민족을 유럽으로 가져 왔지만, 일부 지역은 다른 지역보다 더 많은 새로운 사람들이 유입되었습니다. 예를 들어 갈리아에서는 침략자들이 남서쪽보다 북동쪽에 훨씬 더 광범위하게 정착했다. 슬라브는 중부와 동부 유럽과 발칸 반도에 정착했습니다. 사람들의 정착은 언어의 변화를 동반했다. 서부 로마 제국의 문학적 언어 인 라틴어는 점차 라틴어에서 진화 된 언어 언어로 대체되었지만, 언어와 통칭하여 언어로 통칭되었습니다. 라틴어에서 새로운 언어로의 이러한 변화는 수세기가 걸렸습니다. 그리스는 비잔틴 제국의 언어로 남아 있었지만 슬라브의 이주는 슬라브어를 동유럽에 추가했습니다.

비잔틴 생존

서유럽이 새로운 왕국의 형성을 목격하자 동 로마 제국은 그대로 남아 7 세기 초까지 지속 된 경제 부흥을 경험했습니다. 동부 제국의 침략은 더 적었다. 대부분은 발칸 반도에서 발생했습니다. 로마의 전통적인적인 사산 제국과의 평화는 5 세기 대부분 지속되었습니다. 동 제국은 정치 국가와 기독교 교회 사이의 밀접한 관계로 표시되었으며, 서유럽에서는 없었던 동방 정치에서 교리 적 문제가 중요하다고 가정했다. 법적 발전에는 로마법의 체계화가 포함되었다. 첫 번째 노력, 즉 코덱스 테오도시우스 (Codex Theodosianus)는 438 년에 완성되었습니다. 저스티 니아 누스 황제 (r. 527-565) 하에서 또 다른 편집인 코퍼스 주리스 민간인이 일어났습니다. 유스티니아누스는 콘스탄티노플에 아야 소피아 (Hagia Sophia)의 건설과 비아 달리 우스 (Velisarius) 하의 오스트 로고스 (Ostrogoths)에서 이탈리아와 반달 (Valdals)에서 북아프리카의 재건을 감독했다 (d. 565). 542 년 치명적인 재앙으로 이탈리아의 정복이 완료되지 않았기 때문에 추가 정복보다는 방어 조치에 집중하는 유스티니아누스의 나머지 재위가 이어졌다.

황제가 죽자 비잔틴 인들은 대부분의 이탈리아, 북아프리카 및 스페인 남부의 작은 발판을 장악했습니다. 유스티니아누스의 정복은 역사가들에게 자신의 영역을 과도하게 확장하고 초기 무슬림 정복을위한 무대를 마련한 것에 대한 비난을 받았지만, 저스티 니아의 후임자들이 직면 한 많은 어려움은 그의 전쟁에 대한 과세뿐만 아니라 본질적으로 민간인의 본성 때문이었습니다. 군대를 키우는 것을 어렵게하는 제국.

동 제국에서 슬라브 인들에 의한 발칸 반도의 침략은 저스티 안의 후계자들에게 더욱 어려움을 가중시켰다. 서서히 시작 되었으나 540 년대 후반 슬라브 부족은 트라키아와 일리 리움에 있었고 551 년 아드리아노 플 근처에서 제국 군대를 물리 쳤다. 560 년대에 아바르족은 다뉴브 강둑에있는 기지에서 확장되기 시작했다. 6 세기 말에 그들은 중부 유럽에서 지배적 인 세력이었고, 동제 황제들에게 정기적으로 찬사를 바칠 수있었습니다. 그들은 796 년까지 강력한 힘을 유지했습니다.

페르시아 정치에 계승 분쟁에 개입했을 때 모리스 황제 (r. 582-602)의 참여로 제국이 직면 한 또 다른 문제가 발생했다. 이로 인해 평화의시기가 벌어졌지만 모리스가 전복되었을 때 페르시아인들은 헤라 클레이 우스 황제 (610 ~ 641 년) 통치 기간 동안 이집트, 시리아, 아나톨리아 등 헤라 클레이의 성공적인 반격까지 제국의 큰 덩어리를 통제했다.. 628 년 제국은 평화 조약을 확보하고 잃어버린 영토를 모두 회복했습니다.

서양 사회

서유럽에서 일부 로마 노인 엘리트 가족은 죽었고 다른 사람들은 세속 업무보다 교회에 더 많이 관여했습니다. 라틴어 장학금과 교육에 수반되는 가치는 대부분 사라졌고, 문해력은 여전히 ​​중요하지만, 엘리트 신분의 표시가 아닌 실용적인 기술이되었습니다. 4 세기에 제롬 (420 년)은 하나님이 성경보다 시세로를 읽는 데 더 많은 시간을 소비 한 것에 대해 책망하는 꿈을 꾸었다. 6 세기에 그레고리 오브 투어 (Grory of Tours) (d. 594)도 비슷한 꿈을 꾸었지만 시세로를 읽는 데 정죄를받는 대신 속기 학습을 위해 정죄를 받았다. 6 세기 후반에 교회의 주요 종교 교육 수단은 책이 아니라 음악과 예술이되었습니다. 대부분의 지적 노력은 고전적인 장학금을 모방하기 위해 갔지만, 지금까지 잃어버린 구술과 함께 일부 독창적 인 작품이 만들어졌습니다. 시도 니 우스 아 폴리나리스 (d. 489), 카시오 도루스 (dc 585), 보에티우스 (dc 525)의 글은 전형적인 시대입니다.

귀족 문화는 문학적 추구보다는 홀에서 열리는 큰 잔치에 초점을 맞추면서 평신도들 사이에서도 변화가 일어났다. 엘리트를위한 의복은 보석과 금으로 풍부하게 장식되었습니다. 군주와 백조는 군대의 중추를 형성 한 전투기의 측근을 지원했습니다. 충성, 용기 및 명예의 미덕과 마찬가지로 엘리트 내의 가족 관계도 중요했습니다. 이러한 유대 관계는 귀족 사회에서 불화를 퍼뜨 렸으며, 그 예로는 메로 빙기 갈리아에서 일어난 그레고리 투르 (Gregory of Tours)와 관련된 것들이 포함되었습니다. 대부분의 불화는 일종의 보상금을 지불하면서 빨리 끝난 것처럼 보입니다. 여성들은 주로 남성의 아내와 어머니로서의 역할에서 귀족 사회에 참여했으며 통치자의 어머니의 역할은 특히 메 로빙거 갈리아에서 두드러졌습니다. 앵글로색슨 사회에서 많은 어린이 통치자의 부재는 여왕 어머니로서 여성들에게는 더 적은 역할을 의미했지만 수도원의 애비가 수행하는 역할의 증가에 의해 보상되었습니다. 이탈리아에서만 여성이 남성 친척의 보호와 통제하에 고려되는 것으로 보인다.

농민 사회는 귀족보다 훨씬 덜 문서화되어 있습니다. 역사가들이 이용할 수있는 생존 정보의 대부분은 고고학에서 나옵니다. 농민의 삶을 기록한 자세한 서면 기록은 9 세기 이전부터 남아있다. 하급 계급에 대한 대부분의 설명은 법률 코드 또는 상류 계급 출신의 작가로부터 나온 것입니다. 서구의 토지 유지 패턴은 일정하지 않았다. 일부 지역은 토지 유지 패턴을 크게 세분화했지만 다른 지역에서는 큰 연속적인 토지 블록이 표준이었다. 이러한 차이로 인해 다양한 농민 사회가 생겨 났으며, 일부는 귀족 지주와 다른 많은 자치권이 지배적이었습니다. 토지 결제도 크게 달랐습니다. 일부 농민들은 700 명에 달하는 대규모 정착촌에 살았습니다. 다른 사람들은 몇 가족의 작은 그룹에 살았고, 다른 사람들은 시골에 퍼져있는 고립 된 농장에서 살았습니다. 패턴이 두 개 이상의 해당 시스템이 혼합 된 영역도있었습니다. 로마 시대와는 달리, 자유 농민의 법적 지위와 귀족 사이에는 급격한 중단이 없었으며, 자유 농민의 가족은 군복 무를 통해 여러 세대에 걸쳐 귀족으로 발전 할 수있었습니다.

로마의 도시 생활과 문화는 중세 초기에 크게 변했습니다. 이탈리아 도시들은 여전히 ​​거주하고 있었지만, 규모가 크게 축소되었습니다. 예를 들어 로마는 6 세기 말까지 수십만 명에서 약 30,000 명으로 줄었다. 로마 사원은 기독교 교회로 개조되었으며 성벽은 계속 사용되었습니다. 북유럽에서는 도시들도 줄어들었고, 시민 기념비와 다른 공공 건물들은 건축 자재로 인해 습격당했습니다. 새로운 왕국의 설립은 종종 수도로 선택된 도시의 성장을 의미했습니다. 많은 로마 도시에는 유대인 공동체가 있었지만, 유대인들은 제국이 기독교로 개종 한 후 박해의시기를 겪었습니다. 공식적으로 그들은 회심 노력의 대상이된다면 견딜 수 있었고 때로는 새로운 지역에 정착하도록 격려를 받았다.

이슬람의 부상

동 제국과이란에 대한 종교적 신념은 6 세기 말과 7 세기 초에 널리 퍼져있었습니다. 유대교는 적극적으로 전도하는 믿음이었으며, 적어도 한 명의 아랍 정치 지도자가 그 신앙으로 개종했습니다. 기독교는 특히 아라비아 반도의 주민들 사이에서 개종자를 구하는 데있어서 페르시아의 조로아스터 교와 경쟁하는 적극적인 임무를 수행했다. 이 모든 가닥들은 무함마드의 생애 동안 아라비아에서 이슬람의 출현과 함께 모였다 (d. 632). 그의 사망 후 이슬람 군은 634 ~ 635 년 시리아를 시작으로 640 ~ 641 년 이집트, 637 ~ 642 년 사이 페르시아, 7 세기 후반 북아프리카, 711 년 이베리아 반도에 이르는 동부 제국과 페르시아를 정복했다. 714 년까지 이슬람 세력은 그들이 알-안달 루스라고 불리는 지역에서 많은 반도를 지배했습니다.

이슬람 정복은 8 세기 중반에 정점에 도달했습니다. 732 년 투르 전투에서 무슬림 세력이 패배하자 프랭스가 프랑스 남부를 다시 정복했지만, 유럽에서 이슬람 성장이 중단 된 주된 이유는 우마이야 칼리프의 전복과 압 바시 칼리프의 교체였다. Abbasids는 수도를 바그다드로 옮겼으며 유럽보다 중동에 더 관심이 많았으며 무슬림 땅의 일부를 통제하지 못했습니다. Umayyad 자손은 이베리아 반도를 점령하고 Aghlabids는 북아프리카를 통제했으며 Tulunids는 이집트의 통치자가되었습니다. 8 세기 중반까지 지중해에서 새로운 거래 패턴이 생겨났다. 프랭크와 아랍 사이의 무역은 옛 로마 경제를 대체했다. Franks는 아랍인들의 비단 및 기타 직물, 향신료 및 귀금속에 대한 대가로 목재, 모피, 칼 및 노예를 교환했습니다.

무역과 경제

4 세기와 5 세기의 이주와 침략은 지중해 전역의 무역 네트워크를 혼란 시켰습니다. 아프리카 물품은 유럽으로 수입이 중단되었으며, 처음에는 내부에서 사라지고 7 세기에는 로마나 나폴리 같은 몇몇 도시에서만 발견되었습니다. 7 세기 말 무슬림 정복의 영향으로 서유럽에서는 아프리카 제품이 더 이상 발견되지 않았다. 장거리 무역에서 지역 상품으로 상품을 대체하는 것은 중세 초기에 일어난 오래된 로마 땅의 추세였습니다. 이것은 특히 북부 갈리아 나 영국과 같이 지중해에 있지 않은 땅에서 두드러졌습니다. 고고 학적 기록에 나오는 비 지역 상품은 일반적으로 고급 상품입니다. 유럽의 북부 지역에는 무역 네트워크가 있었을뿐만 아니라 운반되는 상품은 도자기 나 기타 복잡한 제품이 거의 없어 단순했습니다. 지중해 주변에서는 도자기가 널리 보급되어 현지에서 생산 된 것이 아니라 중거리 네트워크를 통해 거래 된 것으로 보입니다.

서쪽의 다양한 게르만 국가들은 모두 기존의 로마와 비잔틴 형태를 모방 한 주화를 가지고있었습니다. 금은 7 세기 말까지 은화로 대체 될 때까지 계속 휘어졌습니다. 기본적인 Frankish 은화는 데나 리우스 나 데니어였으며, 앵글로색슨 버전은 페니라고 불 렸습니다. 이 지역들에서, 데니어 또는 페니는 수 세기 동안 700에서 1000 년 사이에 유럽 전역으로 퍼졌습니다. 구리 또는 청동 동전은 타격을 입지 않았으며 남부 유럽을 제외하고는 금도 없었습니다. 여러 단위로 표시된 은화는 발행되지 않았습니다.

교회와 수도원

기독교는 아랍 정복 이전에 동유럽과 서유럽의 주요 통합 요소 였지만 북아프리카 정복은 그 지역들 사이의 해상 연결을 차단했습니다. 비잔틴 교회는 서구 교회와 언어, 관습, 예식이 점점 더 달랐습니다. 동부 교회는 서부 라틴어 대신 그리스어를 사용했습니다. 신학 적, 정치적 차이가 생겨 났고, 8 세기 초와 중반까지는 상징주의, 성직자 결혼 및 교회의 국가 통제와 같은 문제가 문화적, 종교적 차이가 유사성보다 클 정도로 넓어졌습니다. 콘스탄티노플의 교황권과 가부장제가 교황의 우위를 점령하고 서로를 파문하여 서방 지부가 로마가 된 서부 지부가 로마가 된 1054 년에 동서 편파로 알려진 공식적인 휴식이 시작되었다. 가톨릭 교회와 동부 지부 동방 정교회.

로마 제국의 교회 구조는 대부분 서쪽의 움직임과 침략에서 살아남 았지만 교황권은 거의 고려되지 않았으며 서부 주교 중 소수만이 종교 또는 정치 지도력을 위해 로마 주교를 보았습니다. 750 년 이전의 많은 교황들은 비잔틴 문제와 동부 신학 적 논쟁에 더 관심을 가졌다. 교황 그레고리 대 교황 (590-604 교황)의 기록서 또는 사본의 사본은 살아남 았으며, 850 편이 넘는 편지들 중 대다수는 이탈리아 또는 콘스탄티노플 사건과 관련이 있었다. 교황권이 영향을 미쳤던 서유럽의 유일한 부분은 영국이었다. 그레고리는 597 년 앵글로색슨 족을 기독교로 개종시키기 위해 그레고리오 선교를 보냈다. 아일랜드 선교사들은 5 세기에서 7 세기 사이에 서유럽에서 가장 활발하게 활동하여 영국과 스코틀랜드, 대륙으로 갔다. 콜롬 바 (597 년)와 콜롬 바 누스 (615)와 같은 승려들은 수도원을 세웠고 라틴어와 그리스어로 가르치며 세속적이고 종교적인 작품을 저술했습니다.

초기 중세는 서구에서 수도원주의의 출현을 목격했습니다. 유럽 ​​수도원의 형태는 이집트와 시리아의 사막 교부에서 시작된 전통과 아이디어에 의해 결정되었습니다. 대부분의 유럽 수도원은 cenobitism이라고 불리는 영적 삶의 공동체 경험에 중점을 둔 유형으로 4 세기 Pachomius (348 년)에 의해 개척되었습니다. 5 세기와 6 세기에 앤서니의 생애와 같은 조판 학 문헌을 통해 이집트에서 서유럽으로 수도원의 이상이 확산되었습니다. Nursia의 베네딕트 (d. 547)는 6 세기 동안 대 수도 원장이 이끄는 승려 공동체의 행정적, 영적 책임을 상세히 묘사 한 서방 수도원에 대한 베네딕토 회 규칙을 썼다. 승려와 수도원은 강력한 가족을위한 토지 신탁, 새로 정복 된 지역의 선전과 왕립 지원, 선교와 전도의 기반으로 작용하는 초기 중세의 종교와 정치 생활에 깊은 영향을 미쳤다. 그들은 한 지역에서 교육 및 문해력의 주요 전 초지이자 전초 기지였습니다. 라틴 고전에서 살아남은 많은 사본들은 중세 초기 수도원에서 복사되었습니다. 수도 사는 7 세기 말과 8 세기 초에 영국 북부 출신 인 Bede (735 년)와 같은 저술가, 역사, 신학 및 기타 주제를 포함한 새로운 작품의 저자이기도합니다.

캐롤 링언 유럽

갈리아 북부의 프랑크 왕국은 6 세기와 7 세기에 오스트 레시아, 노이스 트리아, 부르고뉴라는 왕국으로 나뉘어졌으며, 모두 클로비스의 후손 인 메 로빙거 왕조에 의해 통치되었습니다. 7 세기는 호주와 노이스 트리아 간의 격렬한 전쟁이었다. 그러한 전쟁은 호주 왕좌의 권력이 된 오스트레일리아 왕궁 시장 인 피핀 (640 년)에 의해 이용되었다. 그 후 그의 가족은 사무실을 물려 받아 고문과 리젠트 역할을했다. 그의 자손 중 한 명인 Charles Martel (d. 741)은 732 년 Poitiers 전투에서 승리하여 피레네 산맥의 무슬림 군대의 진격을 중단시켰다. 영국은 앵글로색슨 침략자들의 후손 인 노섬 브리아, 메르 시아, 웨 섹스, 이스트 앵글리아 왕국이 지배하는 작은 주들로 나뉘어졌습니다. 오늘날 웨일즈와 스코틀랜드의 작은 왕국은 여전히 ​​영국인과 Picts의 지배하에있었습니다. 아일랜드는 왕의 통제하에 더 작은 정치 단위 (일반적으로 부족 왕국)로 나뉘어졌습니다. 아일랜드에는 아마도 150 명 정도의 지역 왕들이 있었을 것입니다.

찰스 마르텔 (Charles Martel)의 후임자가 알려진대로, 캐롤 링 왕조는 공식적으로 Pippin III (752 ~ 768)가 이끄는 753 명의 쿠데타로 호주와 뉴트리아의