இடைக்காலம்

By Mikael Eskelner

இடைக்காலத்தைப் பற்றி நாம் பேசும்போது, 5 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடிக்கும் ஒரு வரலாற்றுக் காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம். கி.பி 476 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சியுடன் தொடங்கி பத்து நூற்றாண்டு வரலாறு, அது பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், 1492 இல், அமெரிக்கக் கண்டத்தின் கண்டுபிடிப்புடன் நிறுத்தப்பட்டது. இடைக்காலம் என்பது ஐரோப்பிய வரலாற்றின் ஒரு காலமாகும், இது கண்டத்தில் ஆழமான தடயங்களை விட்டுச் சென்றது. முக்கியமான வரலாற்று நிகழ்வுகளால் குறிக்கப்பட்ட இந்த காலகட்டத்தின் தொடக்கமும் முடிவும் முக்கிய கலாச்சார, அரசியல், மத, சமூக மற்றும் பொருளாதார மாற்றங்களால் குறிக்கப்பட்டது, இது வரலாற்றில் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான காலங்களில் ஒன்றாக மாறியது.

• Language: தமிழ்
• Publisher: Cambridge Stanford Books
• Release date: Nov 23, 2019
• ISBN: 9780463880111

Mikael Eskelner

Mikael Eskelner is the pen name of a history and science author that aims to organize and collect technical, historical and scientific information.The student or the scientist, will be able to satisfy his needs of consultation and of study, by means of a work supported by abundant number of sources and bibliographical references.

Book preview

இடைக்காலத்தின் வரலாற்று சுருக்கம்

ஐரோப்பிய வரலாற்றை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான மிக நீடித்த திட்டத்தின் மூன்று முக்கிய காலங்களில் இடைக்காலம் ஒன்றாகும்: கிளாசிக்கல் நாகரிகம் அல்லது பழங்கால; இடைக்காலம்; மற்றும் நவீன காலம். இடைக்காலம் முதன்முதலில் லத்தீன் மொழியில் 1469 இல் மீடியா டெம்பஸ்டாஸ் அல்லது நடுத்தர பருவம் என்று தோன்றுகிறது. ஆரம்பகால பயன்பாட்டில், நடுத்தர ஏவம், அல்லது நடுத்தர வயது, 1604 இல் முதன்முதலில் பதிவு செய்யப்பட்டது, மற்றும் மீடியா சைகுலா அல்லது நடுத்தர நூற்றாண்டுகள் ஆகியவை முதன்முதலில் 1625 இல் பதிவு செய்யப்பட்டன. இடைக்காலம் (அல்லது சில நேரங்களில் இடைக்காலம் அல்லது "இடைக்காலம்), அதாவது இடைக்காலம் தொடர்பான பொருள், நடுத்தர ஏவியத்திலிருந்து பெறப்பட்டது.

இடைக்கால எழுத்தாளர்கள் வரலாற்றை ஆறு யுகங்கள் அல்லது நான்கு பேரரசுகள் போன்ற காலங்களாகப் பிரித்தனர், மேலும் அவர்களின் காலம் உலக முடிவுக்கு முந்தைய கடைசி என்று கருதினர். தங்கள் சொந்த காலங்களைக் குறிப்பிடும்போது, ​​அவர்கள் நவீன என்று பேசினர். 1330 களில், மனிதநேயவாதியும் கவிஞருமான பெட்ராச் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலங்களை பழங்கால (அல்லது பண்டைய) என்றும், கிறிஸ்தவ காலத்தை நோவா (அல்லது புதிய) என்றும் குறிப்பிட்டார். லியோனார்டோ புருனி தனது புளோரண்டைன் மக்கள் வரலாற்றில் (1442) முத்தரப்பு கால இடைவெளியைப் பயன்படுத்திய முதல் வரலாற்றாசிரியர் ஆவார், ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கும் நகர வாழ்வின் மறுமலர்ச்சிக்கும் இடையில் ஒரு பதினொன்றாம் மற்றும் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டுகளில். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜேர்மன் வரலாற்றாசிரியர் கிறிஸ்டோஃப் செல்லாரியஸ் வரலாற்றை மூன்று காலகட்டங்களாகப் பிரித்தபின் முத்தரப்பு காலம் காலநிலை ஆனது: பண்டைய, இடைக்கால மற்றும் நவீன.

இடைக்காலத்தில் பொதுவாகக் கொடுக்கப்பட்ட தொடக்கப் புள்ளி சுமார் 500 ஆகும், 476 தேதி முதலில் புருனியால் பயன்படுத்தப்பட்டது. பின்னர் தொடக்க தேதிகள் சில நேரங்களில் ஐரோப்பாவின் வெளிப் பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒட்டுமொத்த ஐரோப்பாவைப் பொறுத்தவரை, 1500 என்பது பெரும்பாலும் இடைக்காலத்தின் முடிவாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் இறுதித் தேதியில் உலகளவில் ஒப்புக் கொள்ளப்படவில்லை. சூழலைப் பொறுத்து, 1453 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை துருக்கியர்கள் கைப்பற்றியது, கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸின் 1492 இல் அமெரிக்காவிற்கு முதல் பயணம், அல்லது 1517 இல் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம் போன்ற நிகழ்வுகள் சில நேரங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர்கள் பெரும்பாலும் 1485 இல் போஸ்வொர்த் களப் போரைப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஸ்பெயினைப் பொறுத்தவரை, பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் தேதிகள் 1516 இல் இரண்டாம் ஃபெர்டினாண்ட் மன்னரின் மரணம், 1504 இல் காஸ்டிலின் ராணி இசபெல்லா I இன் மரணம் அல்லது 1492 இல் கிரனாடாவைக் கைப்பற்றியது.

காதல் பேசும் நாடுகளின் வரலாற்றாசிரியர்கள் இடைக்காலத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்க முனைகிறார்கள்: முந்தைய உயர் மற்றும் பின்னர் குறைந்த காலம். ஆங்கிலம் பேசும் வரலாற்றாசிரியர்கள், தங்கள் ஜெர்மன் சகாக்களைப் பின்பற்றி, பொதுவாக இடைக்காலத்தை மூன்று இடைவெளிகளாகப் பிரிக்கிறார்கள்: ஆரம்ப, உயர் மற்றும் பிற்பகுதியில். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், முழு இடைக்காலமும் பெரும்பாலும் இருண்ட யுகங்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டன, ஆனால் இந்த உட்பிரிவுகளை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு ஆரம்பகால இடைக்காலத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, குறைந்தபட்சம் வரலாற்றாசிரியர்களிடையே.

பின்னர் ரோமானிய பேரரசு

கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானியப் பேரரசு அதன் மிகப் பெரிய பிராந்திய அளவை எட்டியது; அடுத்த இரண்டு நூற்றாண்டுகள் அதன் வெளிப்புற பிரதேசங்கள் மீது ரோமானிய கட்டுப்பாட்டை மெதுவாகக் கண்டன. மூன்றாம் நூற்றாண்டின் நெருக்கடியை உருவாக்க பணவீக்கம் மற்றும் எல்லைகள் மீதான வெளிப்புற அழுத்தம் உள்ளிட்ட பொருளாதார சிக்கல்கள் இணைந்து, பேரரசர்கள் அரியணைக்கு வருவதால், புதிய அபகரிப்பாளர்களால் விரைவாக மாற்றப்படும். 3 ஆம் நூற்றாண்டின் போது இராணுவ செலவுகள் படிப்படியாக அதிகரித்தன, முக்கியமாக சாசானிய சாம்ராஜ்யத்துடனான போருக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இது 3 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் புத்துயிர் பெற்றது. இராணுவம் அளவு இரட்டிப்பாகியது, குதிரைப்படை மற்றும் சிறிய பிரிவுகள் ரோமானிய படையணியை பிரதான தந்திரோபாய பிரிவாக மாற்றின. வருவாயின் தேவை அதிகரித்த வரி மற்றும் ஆர்வமுள்ள, அல்லது நில உரிமையாளர், வர்க்கத்தின் எண்ணிக்கையில் சரிவு மற்றும் அவர்களின் சொந்த நகரங்களில் பதவிகளை வகிக்கும் சுமைகளை சுமக்க தயாராக உள்ளவர்களின் எண்ணிக்கை குறைவதற்கு வழிவகுத்தது. இராணுவத்தின் தேவைகளைச் சமாளிக்க மத்திய நிர்வாகத்தில் அதிக அதிகாரத்துவத்தினர் தேவைப்பட்டனர், இது வரி செலுத்துவோரை விட பேரரசில் அதிக வரி வசூலிப்பவர்கள் இருப்பதாக பொதுமக்களிடமிருந்து புகார்கள் வந்தன.

பேரரசர் டியோக்லெட்டியன் (r. 284-305) 286 இல் பேரரசை தனித்தனியாக நிர்வகிக்கப்பட்ட கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பகுதிகளாக பிரித்தார்; ஒரு பிரிவில் சட்ட மற்றும் நிர்வாக பிரகடனங்கள் மற்றொன்றில் செல்லுபடியாகும் என்று கருதப்பட்டதால், பேரரசு அதன் குடிமக்கள் அல்லது ஆட்சியாளர்களால் பிரிக்கப்படவில்லை. 330 ஆம் ஆண்டில், உள்நாட்டுப் போரின் ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு, கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் (r. 306-337) பைசான்டியம் நகரத்தை புதிதாக மறுபெயரிடப்பட்ட கிழக்கு தலைநகரான கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் என்று மறுபெயரிட்டார். டையோக்லீடியனின் சீர்திருத்தங்கள் அரசாங்க அதிகாரத்துவத்தை வலுப்படுத்தின, வரிவிதிப்பை சீர்திருத்தியது, மற்றும் இராணுவத்தை பலப்படுத்தியது, இது பேரரசின் நேரத்தை வாங்கியது, ஆனால் அது எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளை தீர்க்கவில்லை: அதிகப்படியான வரிவிதிப்பு, குறைந்து வரும் பிறப்பு விகிதம் மற்றும் அதன் எல்லைகளில் உள்ள அழுத்தங்கள் போன்றவை. 4 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் போட்டி சக்கரவர்த்திகளுக்கு இடையிலான உள்நாட்டுப் போர் பொதுவானதாகி, பேரரசின் எல்லைப் படைகளிலிருந்து வீரர்களைத் திருப்பி, படையெடுப்பாளர்களை ஆக்கிரமிக்க அனுமதித்தது. 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதிக்கு, ரோமானிய சமூகம் ஒரு புதிய வடிவத்தில் முந்தைய கிளாசிக்கல் காலத்திலிருந்து வேறுபட்டது, பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையில் பரவலான இடைவெளியும், சிறிய நகரங்களின் உயிர்ச்சக்தியும் குறைந்தது. மற்றொரு மாற்றம், கிறிஸ்தவமயமாக்கல் அல்லது பேரரசை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றுவது, இது படிப்படியாக 2 முதல் 5 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தது.

376 ஆம் ஆண்டில், ஹன்ஸிலிருந்து தப்பிச் சென்ற கோத்ஸ், ரோமானிய மாகாணமான திரேசியாவில் பால்கன்ஸில் குடியேற பேரரசர் வலென்ஸிடமிருந்து (r. 364–378) அனுமதி பெற்றார். தீர்வு சுமூகமாக நடக்கவில்லை, ரோமானிய அதிகாரிகள் நிலைமையை தவறாகக் கையாண்டபோது, ​​கோத்ஸ் சோதனை மற்றும் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கினார். ஆகஸ்ட் 9, 378 அன்று அட்ரியானோபில் போரில் கோத்ஸுடன் சண்டையிட்ட வேலன்ஸ் கொல்லப்பட்டார். அதேபோல் வடக்கிலிருந்து இதுபோன்ற பழங்குடி கூட்டமைப்புகளின் அச்சுறுத்தலும், பேரரசினுள், குறிப்பாக கிறிஸ்தவ தேவாலயத்திற்குள் உள் பிளவுகளும் ஏற்பட்டன பிரச்சினைகள். 400 ஆம் ஆண்டில், விசிகோத்ஸ் மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் மீது படையெடுத்தார், சுருக்கமாக இத்தாலியில் இருந்து பின்வாங்கப்பட்டாலும், 410 இல் ரோம் நகரத்தை வெளியேற்றினார். 406 ஆம் ஆண்டில் ஆலன்ஸ், வண்டல்ஸ் மற்றும் சூவே ஆகியோர் கவுலுக்குள் நுழைந்தனர்; அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளில் அவை கவுல் முழுவதும் பரவியது, 409 இல் பைரனீஸ் மலைகளைத் தாண்டி நவீனகால ஸ்பெயினுக்குள் சென்றது. இடம்பெயர்வு காலம் தொடங்கியது, பல்வேறு மக்கள், ஆரம்பத்தில் பெரும்பாலும் ஜெர்மானிய மக்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் நகர்ந்தனர். ஃபிராங்க்ஸ், அலெமன்னி மற்றும் பர்குண்டியர்கள் அனைவரும் வடக்கு கவுலில் முடிவடைந்தனர், அதே நேரத்தில் கோணங்கள், சாக்சன்கள் மற்றும் சணல்கள் பிரிட்டனில் குடியேறின, வண்டல்கள் ஜிப்ரால்டரின் ஜலசந்தியைக் கடந்து சென்றனர், பின்னர் அவர்கள் ஆப்பிரிக்கா மாகாணத்தை கைப்பற்றினர். 430 களில் ஹன்ஸ் பேரரசை ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கினார்; அவர்களின் மன்னர் அட்டிலா (r. 434-453) 442 மற்றும் 447 இல் பால்கன், 451 இல் க ul ல், 452 இல் இத்தாலி ஆகியவற்றில் படையெடுப்புகளுக்கு வழிவகுத்தார். 453 இல் அட்டிலா இறக்கும் வரை ஹுனிக் அச்சுறுத்தல் இருந்தது, அவர் வழிநடத்திய ஹுனிக் கூட்டமைப்பு முறிந்தது. பழங்குடியினரின் இந்த படையெடுப்புகள் மேற்கத்திய ரோமானியப் பேரரசின் அரசியல் மற்றும் மக்கள்தொகை தன்மையை முற்றிலும் மாற்றின.

5 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில், பேரரசின் மேற்கு பகுதி சிறிய அரசியல் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் படையெடுத்த பழங்குடியினரால் ஆளப்பட்டது. 476 இல் மேற்கின் கடைசி பேரரசர் ரோமுலஸ் அகஸ்டுலஸின் படிவு பாரம்பரியமாக மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் முடிவைக் குறித்தது. 493 வாக்கில் இத்தாலிய தீபகற்பம் ஆஸ்ட்ரோகோத்ஸால் கைப்பற்றப்பட்டது. கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசு, அதன் மேற்குப் பகுதியின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் பெரும்பாலும் பைசண்டைன் பேரரசு என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இழந்த மேற்கு பிராந்தியங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டை உறுதிப்படுத்தும் திறன் குறைவாகவே இருந்தது. பைசண்டைன் பேரரசர்கள் இப்பகுதியின் மீது ஒரு கூற்றைப் பேணினர், ஆனால் மேற்கில் புதிய மன்னர்கள் யாரும் தன்னை மேற்கின் பேரரசர் பதவிக்கு உயர்த்தத் துணியவில்லை என்றாலும், மேற்கத்திய பேரரசின் பெரும்பகுதியின் பைசண்டைன் கட்டுப்பாட்டைத் தக்கவைக்க முடியவில்லை; ஜஸ்டினியனின் ஆட்சியில் (r. 527–565) மத்திய தரைக்கடல் சுற்றளவு மற்றும் இத்தாலிய தீபகற்பம் (கோதிக் போர்) மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டது ஒரே, தற்காலிக, விதிவிலக்கு.

ஆரம்பகால இடைக்காலம்

புதிய சமூகங்கள்

ஒன்றுபட்ட ரோமானியப் பேரரசின் முடிவோடு மேற்கு ஐரோப்பாவின் அரசியல் அமைப்பு மாறியது. இந்த காலகட்டத்தில் மக்களின் இயக்கங்கள் பொதுவாக படையெடுப்புகள் என்று விவரிக்கப்பட்டாலும், அவை இராணுவப் பயணம் மட்டுமல்ல, முழு மக்களும் பேரரசில் குடியேறின. இத்தகைய இயக்கங்களுக்கு மேற்கு ரோமானிய உயரடுக்கினர் இராணுவத்தை ஆதரிக்க மறுத்ததையோ அல்லது குடியேற்றத்தை அடக்குவதற்கு இராணுவத்தை அனுமதித்த வரிகளை செலுத்தவோ உதவியது. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பேரரசர்கள் பெரும்பாலும் ஸ்டிலிச்சோ (தி. 408), ஏட்டியஸ் (தி. 454), அஸ்பார் (தி. 471), ரிசிமர் (தி. 472), அல்லது குண்டோபாத் (தி. 516), ரோமானியரல்லாத பின்னணியில் இருந்தவர்கள். மேற்கத்திய பேரரசர்களின் வரிசை நிறுத்தப்பட்டபோது, ​​அவர்களை மாற்றிய பல மன்னர்கள் ஒரே பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்கள். புதிய மன்னர்களுக்கும் ரோமானிய உயரடுக்கிற்கும் இடையிலான திருமணம் பொதுவானது. இது ரோமானிய கலாச்சாரத்தில் ஒரு படையெடுக்கும் பழங்குடியினரின் பழக்கவழக்கங்களுடன் இணைவதற்கு வழிவகுத்தது, பிரபலமான கூட்டங்கள் உட்பட, இலவச ஆண் பழங்குடி உறுப்பினர்களை அரசியல் விஷயங்களில் ரோமானிய அரசில் பொதுவானதை விட அதிகமாக சொல்ல அனுமதித்தது. ரோமானியர்கள் மற்றும் படையெடுப்பாளர்கள் விட்டுச்சென்ற பொருள் கலைப்பொருட்கள் பெரும்பாலும் ஒத்தவை, மற்றும் பழங்குடி பொருட்கள் பெரும்பாலும் ரோமானிய பொருட்களின் மாதிரியாக இருந்தன. புதிய ராஜ்யங்களின் அறிவார்ந்த மற்றும் எழுதப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் பெரும்பகுதி ரோமானிய அறிவுசார் மரபுகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு முக்கியமான வேறுபாடு, புதிய அரசியல்களால் படிப்படியாக வரி வருவாயை இழப்பது. புதிய அரசியல் நிறுவனங்கள் பல இனி தங்கள் படைகளை வரி மூலம் ஆதரிக்கவில்லை, அதற்கு பதிலாக அவர்களுக்கு நிலம் அல்லது வாடகை வழங்குவதை நம்பியுள்ளன. இதன் பொருள் பெரிய வரி வருவாய்களுக்கான தேவை குறைவாக இருந்தது, எனவே வரிவிதிப்பு முறைகள் சிதைந்தன. ராஜ்யங்களுக்கிடையில் மற்றும் உள்ளே போர் பொதுவானது. வழங்கல் பலவீனமடைந்து, சமூகம் மேலும் கிராமப்புறமாக மாறியதால் அடிமைத்தனம் குறைந்தது.

5 மற்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில், புதிய மக்களும் தனிநபர்களும் ரோமானிய மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கத்தால் விடப்பட்ட அரசியல் வெற்றிடத்தை நிரப்பினர். கோதிக் பழங்குடியினரான ஆஸ்ட்ரோகோத்ஸ் ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தியோடெரிக் தி கிரேட் (தி. 526) இன் கீழ் ரோமானிய இத்தாலியில் குடியேறி, இத்தாலியர்களுக்கும் ஆஸ்ட்ரோகோத்துக்கும் இடையிலான ஒத்துழைப்பால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு ராஜ்யத்தை அமைத்தார், குறைந்தபட்சம் கடைசி ஆண்டுகள் வரை தியோடோரிக் ஆட்சி. பர்குண்டியர்கள் கவுலில் குடியேறினர், 436 இல் ஹன்ஸால் முந்தைய சாம்ராஜ்யம் அழிக்கப்பட்ட பின்னர் 440 களில் ஒரு புதிய ராஜ்யத்தை உருவாக்கியது. இன்றைய ஜெனீவா மற்றும் லியோனுக்கு இடையில், இது 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் பர்கண்டியின் சாம்ராஜ்யமாக வளர்ந்தது. கோலில் மற்ற இடங்களில், ஃபிராங்க்ஸ் மற்றும் செல்டிக் பிரிட்டன்கள் சிறிய அரசியல்களை அமைத்தனர். ஃபிரான்சியா வடக்கு கவுலில் மையமாக இருந்தது, அவர்களில் அதிகம் அறியப்பட்ட முதல் மன்னர் சைல்டெரிக் I (தி. 481). அவரது கல்லறை 1653 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் கல்லறை பொருட்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்கது, அதில் ஆயுதங்கள் மற்றும் ஒரு பெரிய அளவு தங்கம் ஆகியவை அடங்கும்.

மெரோவிங்கியன் வம்சத்தின் நிறுவனர் சைல்டெரிக்கின் மகன் க்ளோவிஸ் I (r. 509–511) இன் கீழ், பிராங்கிஷ் இராச்சியம் விரிவடைந்து கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. பிரிட்டானியாவின் பூர்வீக மக்களுடன் தொடர்புடைய பிரிட்டன்கள் - நவீன கால கிரேட் பிரிட்டன் - இப்போது பிரிட்டானியில் குடியேறினர். பிற முடியாட்சிகள் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் விசிகோதிக் இராச்சியம், வடமேற்கு ஐபீரியாவில் சூய்பி மற்றும் வட ஆபிரிக்காவில் வண்டல் இராச்சியம் ஆகியவற்றால் நிறுவப்பட்டன. ஆறாம் நூற்றாண்டில், லோம்பார்ட்ஸ் வடக்கு இத்தாலியில் குடியேறினார், ஆஸ்ட்ரோகோதிக் இராச்சியத்தை மாற்றியமைத்து டச்சீஸ் குழுவுடன் அவ்வப்போது ஒரு ராஜாவை அவர்கள் அனைவரையும் ஆளத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஆறாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், இந்த ஏற்பாட்டை ஒரு நிரந்தர முடியாட்சி, லோம்பார்ட்ஸ் இராச்சியம் மாற்றியது.

படையெடுப்புகள் புதிய இனக்குழுக்களை ஐரோப்பாவிற்கு கொண்டு வந்தன, இருப்பினும் சில பிராந்தியங்கள் மற்றவர்களை விட புதிய மக்களின் வருகையைப் பெற்றன. உதாரணமாக, கவுலில், படையெடுப்பாளர்கள் தென்மேற்கில் இருந்ததை விட வடகிழக்கில் மிகவும் விரிவாக குடியேறினர். ஸ்லாவ்கள் மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பா மற்றும் பால்கன் தீபகற்பத்தில் குடியேறினர். மக்களின் குடியேற்றம் மொழிகளில் மாற்றங்களுடன்