Պատգամներ Գաղատացիս Նամակի Վերաբերյալ - Ֆիզիկական Թլփատությունից Մինչեւ Ապաշխարության Վարդապետություն (I)

By Paul C. Jong

Ապաշխարության վարդապետությունը բավական է, որպեսզի հոգեւոր հիվանդություն ստանաք:
Ամբողջ աշխարհում մարդիկ վախենում են SARS-ի (սուր-շնչառական) նման վիրուսներից, քանի որ նրանք, հնարավոր է, մահանան՝ ենթարկվելով նման անտեսանելի վիրուսների: Նմանապես, մերօրյա քրիստոնյաներն ամբողջ աշխարհում մահանում են իրենց մարմնով եւ հոգով` վարակվելով ապաշխարության վարդապետությամբ: Ո՞վ կիմանար, որ ապաշխարության վարդապետությունն այդքան սխալ է: Գիտե՞ք՝ ով ստիպեց քրիստոնյաներին ընկնել հոգեւոր շփոթության անդունդը: Նրանք հենց քրիստոնյա մեղավորներն են, որոնք ամեն օր ապաշխարության աղոթքներ են անում՝ մաքրվելու իրենց անձնական մեղքերից՝ միաժամանակ պնդելով, որ հավատում են Հիսուս Քրիստոսին որպես իրենց Փրկիչին: Հետեւաբար, պետք է մեղքերի թողություն ստանաք՝ հավատալով ջրի եւ Հոգու ավետարանական Խոսքին, որ Աստված տվել է մեզ ի սկզբանե: Չպետք է կորցնեք վերստին ծնվելու օրհնյալ պատեհությունը: Մենք բոլորս պետք է փախչենք հոգեւոր շփոթի մթին թունելից՝ հավատալով ջրի եւ Հոգու ավետարանական Ճշմարտությանը: Այնժամ կարող ենք նայել Ճշմարտության պայծառ լույսին, որ եկել է ջրի եւ Հոգու ավետարանով:

• Language: Հայերեն լեզու
• Publisher: Paul C. Jong
• Release date: Apr 4, 2023
• ISBN: 9788965323884

Book preview

paul_Arm16_coverFrontflap_arm161st_page

Պատգամներ Գաղատացիս Նամակի Վերաբերյալ

Ֆիզիկական Թլփատությունից Մինչև Ապաշխարության Վարդապետություն(I)

Smashwords Edition

Copyright 2005 by Hephzibah Publishing House

Բոլոր իրավունքները պահպանված են: Այս հրատարակչության ոչ մի մասը չի կարող վերարտադրվել, պահպանվել տեղեկատվական համակարգում կամ փոխադրվել էլեկտրոսարքերի միջոցով, մեխանիկական եղանակով, ֆոտոպատճենահանման, ձայնագրման կամ այլ եղանակով առանց հրատարակչի և հեղինակային իրավունքը ունեցողների նախնական գրավոր թույլտվության:

Սուրբ Գրային մեջբերումները կատարված են «Արարատ» Ժամանակակից Արևելյան Հայերեն Աստվածաշնչից:

ISBN 978-89-6532-388-4

Ձևավորում` Մին-սու Կիմ

Նկարազարդում` Յանգ-է Կիմ

Հրատարակված է Կորեայում

Hephzibah Publishing House

A Ministry of THE NEW LIFE MISSION

Seoul, Korea

 ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆ

Նախաբան

ԳԼՈՒԽ 1

• Տերն Ազատել է Մեզ Այս Չար Աշխարհից (Գաղատացիս 1։1-5)

• Ձեր Հավատքը Նման չէ՞ Թլփատողներին (Գաղատացիս 1։1-5)

• Տերը Մեզ Ազատել է Կատարելապես և Մեկընդմիշտ (Գաղատացիս 1:3-5)

• Չի Կարող Լինել Այլ Ավետարան, Ջրի և Հոգու Ավետարանից Բացի (Գաղատացիս 1։6-10)

• Նրանք, Ում Սրտերը Աստծո Ծառաներ են (Գաղատացիս 1:10-12)

• Պողոս Առաքյալի Հավատքը և Նրա Հորդորը Թլփատողներին (Գաղատացիս 1:1-17)

• Հավատի Օրինապաշտական Կյանքը Բերում է Միայն Անեծքներ (Գաղատացիս 1։1-24)

ԳԼՈՒԽ 2

• Ինչո՞ւ Պողոս Առաքյալը Արհամարհեց Օրինականներին (Գաղատացիս 2։1-10)

• Պողոսի Հավատքի Էությունը (Գաղատացիս 2։20)

• Արդյո՞ք Աստծո Որդու Հավատքով Մենք Մահացել ենք և Հարություն Առել Նրա Հետ (Գաղատացիս 2։20)

• Մարդն Արդարանում է Ոչ Թե Օրենքի Գործերով, Այլ Ջրի և Հոգու Ավետարանի Հավատքով (Գաղատացիս 2:11-21)

• Մենք Արդարացված ենք Միայն Մաքուր Հավատքով (Գաղատացիս 2:11-21)

ԳԼՈՒԽ 3

• Միշտ Ապրիր Հավատալով Ջրի և Հոգու Ավետարանին (Գաղատացիս 3:1-11)

• Ե՞րբ է Անհետանում Մեր Սրտի Դատարկությունը (Գաղատացիս 3։23-29)

• Այժմ Մենք Այլևս Օրենքի Անեծքի Տակ Չենք (Գաղատացիս 3:1-29)

Նախաբան

Պողոս Առաքյալը Տիմոթեոսի հետ միասին քարոզում էր ջրի և Հոգու ավետարանը գաղատացիներին, և նա այցելում էր Գաղատիայի եկեղեցիները ամեն անգամ, երբ գնում էր իր երեք միսիոներական ճանապարհորդություններին (Գործք Առաքելոց 16:6): Սակայն ժամանակի ընթացքում գաղատացիները փորձում էին դառնալ Աստծո ժողովուրդը` փոխելով մեղքերի թողության Աստծո կողմից տրված փրկությունը իրենց օրինական արարքների հետ: Այսպիսով, սրբերի հավատքը պաշտպանելու համար Պողոս առաքյալը գրեց այս նամակը. Նա իր նամակում մատնանշեց, որ իրենց հավատքը, որը պնդում էր նրանց ֆիզիկական թլփատության անհրաժեշտությունը, հիմար հավատք էր: Այսպիսով, «Պողոս Առաքյալի թուղթը Գաղատացիներին» ջատագովություն է, որը պահպանում և պաշտպանում է քրիստոնյաներին նրանցից, ովքեր անընդհատ սպառնում են խաթարել նրանց հավատքը, ովքեր հավատում են ջրի և Հոգու ավետարանին:

Գաղատիայի եկեղեցիների հրեական ուսուցիչները շարունակ պնդում էին իրենց կեղծ վարդապետությունը՝ ասելով, որ բոլոր դարձի եկածները պետք է թլփատվեն մարմնով և նաև պահպանեն օրենքը: Հետևաբար, թույլ չտալու համար, որ թլփատողների նման վարդապետությունը, որը անհավատության աղբյուր էր Աստծո Եկեղեցում, ավելի չտարածվի, Պողոսը փորձեց վերականգնել հավատքը ջրի և Հոգու ավետարանի հանդեպ այնտեղ գտնվող սրբերի սրտերում: Պողոսը գրել է այս թուղթը, որպեսզի հեռացնի նման թլփատողների մարմնական հավատքը Գաղատիայի եկեղեցիներից և վերահաստատի սրբերի հավատքը:

Հետևաբար, Գաղատացիների Գիրքը Ճշմարտության գործիք է, որը պաշտպանում է անթիվ քրիստոնյաների տարբեր տեսակի օրինապաշտներից, ովքեր անընդհատ սպառնում են ջրի և Հոգու ավետարանին:

Սեփական Մտքերից Բխող Վստահությունը Ենթակա է Փլուզման

Այն, ինչ մենք պետք է գիտակցենք, այն է, որ մարդկային մտքերը հիմնովին թաղված են սխալների մեջ: Երբ մարդիկ, օրինակ, վարորդական իրավունքի վկայականի համար գրավոր թեստ են հանձնում, մի քանի տարբերակներից ընտրում են այն, ինչը, իրենց համոզմամբ, ճիշտ է: Երբ թեստ հանձնողը նշում է պատասխանը, նա դա անում է, քանի որ յուրովի կարծում է, որ դա ճիշտ պատասխանն է։ Իսկ նրանք, ովքեր ընդունում են թեստը, յուրովի վստահ են իրենց վրա, այսինքն՝ նրանցից յուրաքանչյուրը համոզված է, որ եթե մյուսները ձախողվեն, գոնե իրենք կանցնեն այդ թեստը:

Սակայն երբ թեստի արդյունքը հայտարարվի, նրանցից ոմանք կպարզեն, որ իրենց անունները նշված չեն հաջող քննվողների շարքում։ Հիասթափված այս մարդիկ հետո հասկանում են, որ իրենց մտքերը երբեմն կարող են սխալ լինել: Այսպիսով, երբ նրանք նորից պատրաստվեն թեստի, մի կողմ կթողնեն իրենց սեփական մտքերը և փոխարենը կկենտրոնանան բուն թեստային նյութի վրա՝ փորձելով ջանասիրաբար ուսումնասիրել այն՝ թեստն անցնելու համար: Այլ կերպ ասած, երբ մարդիկ իրենք են զգում, որ ձախողվել են, քանի որ անցել են իրենց մտքերով, նրանք հասկանում են, որ իրենց մտածելակերպը կարող է սխալ լինել, և երբ նրանք դա գիտակցում են, նրանք մի կողմ են թողնում իրենց սեփական մտքերը և հիմնվելով վարորդական կանոնների թեստային գրքույկի վրա՝ կփորձեն գտնել ճիշտ պատասխաններ, որոնք համահունչ են ճանապարհային երթևեկության կանոններին։

Այսպես, նույնիսկ այն քրիստոնյաները, ովքեր հավատում են Հիսուս Քրիստոսին որպես իրենց Փրկիչի, այդպես են հավատում իրենց ավանդական մտքերից ելնելով, մտածելով, որ խաչվելով էր, որ Հիսուս Քրիստոսը ջնջեց նրանց մեղքերը: Նրանցից շատերը հավատում են նրան, ինչին հավատացել են, առանց մտածելու, նույնիսկ մեկ անգամ, որ իրենց հավատքը կարող է սխալ լինել: Սակայն ոչ միայն Խաչի արյունով է, որ Հիսուս Քրիստոսը ջնջել է մեր մեղքերը, այլ ջրով, արյունով և Հոգով (1 Հովհաննու 5:4-8):

Նմանապես, այսօրվա քրիստոնյաները համոզված են, որ իրենց ապաշխարության աղոթքների միջոցով կարող են լվացվել այն մեղքերից, որոնք ամեն օր գործում են: Այնուամենայնիվ, անկախ նրանից, թե ինչպես են նրանք փորձում մաքրել իրենց մեղքերը իրենց ապաշխարության աղոթքների միջոցով, նրանք իրենց համար բացահայտում են, որ իրենց մեղքերը իրականում չեն անհետանում: Այնուամենայնիվ, նրանք դեռ համոզված են իրենց մեջ և շարունակում են հիմարաբար հավատալ՝ մտածելով. «Մի օր իմ բոլոր մեղքերը կմաքրվեն։ Կգա մի օր, երբ իմ բոլոր մեղքերը կլվացվեն իմ ապաշխարության աղոթքների միջոցով»:

Այնուամենայնիվ, իմ հավատակից քրիստոնյաներ, դուք պետք է խորհեք ապաշխարության վարդապետության վրա, որին հավատում եք և շատ ուշադիր քննեք այն: Արդյո՞ք ձեր մեղքերը իսկապես կմաքրվեն միայն այն պատճառով, որ դուք ապաշխարության աղոթքներ եք անում: Եթե դուք համոզված եք դրանում, ուրեմն սա նշանակում է, որ ձեր սրտերում մեղք չունե՞ք։ Իսկապե՞ս: ճի՞շտ է, որ ձեր մեղքերը լվացվում և ջնջվում են ձեր իսկ ապաշխարության աղոթքների միջոցով: Եթե ոչ, ուրեմն ձեր համոզմունքը միայն ձեր սեփական մտքերից է:

Հասկանալի է, որ դուք կառչում եք արդարացման վարդապետությունից և փորձում եք հավատալ դրան՝ հուսալով. «Քանի որ ես հավատում եմ Հիսուսին որպես իմ Փրկչի, Նա ինձ կանվանի անմեղ»: Դա այն պատճառով է, որ նրանք, ովքեր հավատարիմ են Արդարացման վարդապետությանը, կարծում են, որ իրենք փրկվել են միայն այն պատճառով, որ ինչ-որ կերպ հավատում են Հիսուսին, նույնիսկ երբ մեղք ունեն: Սակայն Աստված մեղավորներին չի ասում, որ նրանք դարձել են Իր ժողովուրդը: Այս ամբողջ ընթացքում մինչև հիմա դուք հիպնոսացնում էիք ձեզ ձեր սեփական մտքերով, հավատալով ինքներս ձեզ. «Քանի որ Հիսուսն անկասկած փրկել է ինձ՝ խաչվելով և իր արյունը թափելով մինչև մահ, ես գուցե հիմա մեղք չունենամ: Ես այնքան վստահ եմ այս հարցում»: Այդպիսի հավատքը այն հավատքն է, որը բխում է ինքնահիպնոսից և ունի կեղծ համոզմունք:

Եթե դուք ինքներդ սուտ համոզմունք ունեք, ուրեմն նշանակում է, որ Աստծո առաջ մեղք չունե՞ք։ Մի՞թե հնարավոր չէ, որ ձեր մտքերը մինչ օրս սխալ են եղել: Կարո՞ղ եք իսկապես մաքրվել ձեր բոլոր մեղքերը ձեր սրտերից ձեր իսկ ապաշխարության աղոթքների միջոցով: Երբ դուք հավատում էիք միայն Հիսուս Քրիստոսի արյանը Խաչի վրա, ձեր մեղքերը իսկապե՞ս անհետացան: Ձեր խիղճը համոզվա՞ծ է դրանում: 

Այժմ ես ձեզ ասում եմ, որ բոլոր քրիստոնյաների համար միայն ջրի և Հոգու ավետարանի Խոսքին հավատալով է, որ նրանք կարող են իսկապես համոզվել իրենց մեղքերի թողության մեջ: Ապաշխարության աղոթքների միջոցով, որոնց հավատում են այսօրվա քրիստոնյաները, պարզապես անհնար է մեղքից լվացվելու ճշմարիտ համոզմունք ունենալ: Այդ դեպքում ինչո՞ւ են նրանք կառչում նման սխալ վարդապետությունից: Դա պայմանավորված է նրանով, որ նրանք չգիտեն ճշմարիտ փրկությունը, որը եկել է ջրի և Հոգու ավետարանի միջոցով: Քրիստոնյաները պետք է Աստծո Խոսքի միջոցով համոզմունք ունենան, որ իրենք ամբողջությամբ լվացվել են իրենց մեղքերից ջրի և Հոգու ավետարանի միջոցով: Սակայն նրանցից շատերը չեն կարողանում ունենալ այս համոզմունքը։ Այժմ, բոլորը պետք է իմանան ջրի և Հոգու ավետարանը որպես փրկության Ճշմարտություն և վստահ լինեն իրենց իսկական փրկության վրա:

Ես հասկացա, որ թլփատողների պատճառով Պողոս Առաքյալը և նրա գործընկերները բախվեցին բազմաթիվ դժվարությունների, երբ փորձում էին քարոզել ջրի և Հոգու ավետարանը: Ես նույնպես բախվել եմ բազմաթիվ դժվարությունների, երբ քարոզում եմ ջրի և Հոգու ավետարանը ողջ աշխարհում, և հասկացել եմ, որ դա ապաշխարության վարդապետության մոլորության պատճառով է, որը գերակշռում է այսօրվա քրիստոնեության մեջ: Այսպիսով, այս գրքով ես հուսով եմ շտկելու որոշ տարածված սխալ պատկերացումներ, որոնք դուք կարող եք ունենալ՝ համեմատելով Գաղատիայի եկեղեցիներում ծագած թլփատողների կեղծ հավատքը ապաշխարության վարդապետության այսօրվա սխալի հետ:

Հուսով եմ, որ դուք հասկանում եք, որ իմ նպատակն է օգնել ձեզ հասկանալու ապաշխարության վարդապետության հակասական բնույթը և առաջնորդել ձեզ դեպի ջրի և Հոգու ավետարանի Ճշմարտությունը, որպեսզի կարողանաք ամուր կանգնել ձեր հավատքի վրա: Եթե դուք լսում եք Սուրբ Հոգու հորդորը, կարող եք ուղիղ կանգնել Աստծո առջև՝ ձեր հավատքը դնելով ջրի և Հոգու ավետարանի վրա, այլ ոչ թե ձեր իսկ ապաշխարության աղոթքների, ինչը համարժեք է Պողոս առաքյալի օրերում ֆիզիկական թլփատությանը։ 

Բոլոր նրանք, ովքեր հավատում են ջրի և Հոգու ավետարանին, կարող են հանդիպել Տիրոջը առանց մեղքի, երբ Նա վերադառնա (Եբրայեցիս 9:28): Եվ ջրի և Հոգու ավետարանին հավատացողները կարող են վստահ լինել իրենց բոլոր մեղքերից փրկությանը և կարող են իմանալ, որ նրանք դարձել են Աստծո գործավորները Նրա արդարության համար:

Այս գրքի նպատակն է քարոզել ձեզ ջրի և Հոգու ավետարանի ճշմարտությունը, որին հավատում էր նաև Պողոս Առաքյալը: Իմ հույսն ու աղոթքն է, որ ձեր սրտով հավատալով ջրի և Հոգու այս ավետարանի ճշմարտությանը, դուք բոլորդ ազատվեք կեղծ հավատքից և դառնաք Աստծո իրական աշխատողները: Որպեսզի օգնեմ ձեզ հասկանալու Գաղատացիների մեջ դրսևորված Ճշմարտությունը, ես այստեղ ևս մեկ անգամ հակիրճ կվերանայեմ ջրի և Հոգու ավետարանի էությունը: Դրա պատճառն այն է, որ առանց ջրի և Հոգու ավետարանը նախ հասկանալու, անհնար է հասկանալ, թե ինչի մասին է Գաղատացիների Գիրքը:

Ջրի և Հոգու Ավետարանի Իրական Ճշմարտությունը, Որի Մասին Խոսվում է Աստվածաշնչում

Առաջին հերթին, որպեսզի դուք իսկապես փրկվեք ձեր բոլոր մեղքերից, դուք պետք է հավատաք Հիսուսին՝ Աստծո միածին Որդուն, որպես ձեր Փրկչի: Աշխարհի բոլոր մեղքերից ձեզ փրկելու համար Հիսուսը եկավ այս երկիր՝ մարմնավորված մարդու պատկերով Սուրբ Հոգու միջոցով: Մկրտվելով Հովհաննես Մկրտչի կողմից՝ Հիսուսը միանգամից իր վրա վերցրեց մարդկության մեղքերը: Սա նշանակում է, որ Հիսուսն իր ուսերին վերցրեց մարդկության բոլոր մեղքերը՝ Հին Կտակարանի վերջին Քահանայապետի և ողջ մարդկության ներկայացուցչի Հովհաննես Մկրտչի ձեռնադրման միջոցով: Այսպիսով, այս աշխարհի բոլոր մեղքերը կրելով՝ Նա խաչվեց, թափեց Իր արյունը և ի վերջո մահացավ: Սա նշանակում է, որ Նա վճարեց մեր բոլոր մեղքերի վարձը:

Մենք մարդ ենք, ովքեր շարունակում են մեղք գործել մինչև մահը: Յուրաքանչյուր հասարակություն ունի իր նորմատիվային համակարգը՝ վերահսկելու իր կարգը։ Առաքինի ապրելու համար մարդիկ փորձում են այս կամ այն կերպ պահպանել իրենց նորմերը, բայց դրանք ոչ ավելին են, քան այն, ինչ մարդիկ են հորինել, այլ ոչ թե Աստված է ասել նրանց:

Օրենքը, որ Աստված տվել է ողջ մարդկությանը, սկզբունքորեն տարբերվում է նման մարդածին նորմերից: Որպեսզի մարդիկ կարողանան գիտակցել իրենց մեղավոր էությունը, Աստված նրանց տվեց Հին Կտակարանի Տասը պատվիրանները և Օրենքի 613 կանոնները: Բայց մարդ արարածն ուղղակի անկարող է պահել այս պատվիրանները և Օրենքի բոլոր կանոնները: Նրանք միայն նման կանոններով կարող են գիտակցել, թե ովքեր են իրականում։ Իրականությունն այն է, որ ոչ մի մարդ ունակ չէ պահելու այս բոլոր պատվիրանները և Օրենքը:

Մարդիկ չեն կարող ինչ-որ կերպ հասնել իրենց փրկությանը՝ բարին անելով կամ առաքինի ապրելով: Ավելի շուտ, մենք պետք է նախ ճանաչենք ինքներս մեզ, որ մենք մեղավոր ենք, և պետք է խոստովանենք մեր մեղավոր գոյությունը Աստծուն այնպես, ինչպես որ կա: Այնուհետև մենք կարող ենք փրկվել մեր մեղքերից՝ հավատալով Ճշմարտությանը, որ Հիսուսը մեզ մոտ եկավ ջրի, արյան և Հոգու միջոցով:

Մեր օրերում քրիստոնյաների մեծ մասը միայն հավատում է. «Ես փրկվեցի, որովհետև Հիսուսը թափեց Իր թանկագին արյունը և մահացավ Խաչի վրա»: Սակայն նրանք դեռ շարունակում են մեղանչել, և դա նրանց տանջում է։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ նրանք անտեսում են Ճշմարտությունը, որ Հիսուսը մկրտվել է Հովհաննես Մկրտչի կողմից ջրով: Հիմա նրանք պետք է հավատան Աստծո ողջ Խոսքին, որ Հիսուսը եկավ ջրով, արյունով և Հոգով (1 Հովհաննու 5:6-8): Յուրաքանչյուր մարդու համար, միայն այն ժամանակ, երբ հավատում է այս անփոխարինելի փաստին, որ Հիսուսը մկրտվել է ջրով, նա լիովին սկսում է հավատալ Աստծո Խոսքին: Այն, որ Հիսուսը մկրտվել է Հովհաննես Մկրտչի կողմից ջրով, նշանակում է, որ մարդկության բոլոր մեղքերը, այսինքն՝ յուրաքանչյուր մեղք, որը հակասում է ժամանակին և տարածությանը, փոխանցվել է Հիսուսին Հովհաննես Մկրտչի ձեռքով: Հին Կտակարանի վերջին Քահանայապետի և մարդկության ներկայացուցչի` Հովհաննես Մկրտչի ձեռքերը դրվեցին Հիսուսի` քավության Գառան գլխին, և հենց այդպես մարդկության ողջ մեղքերը փոխանցվեցին Հիսուսին:

Եթե կարդաք իմ քրիստոնեական գրքերի շարքի առաջին հատորը, որը հրատարակվել է Նոր Կյանք Առաքելության կողմից, ապա մանրամասնորեն կծանոթանաք ջրի և Հոգու ավետարանին: Այն նաև վերաբերում է Աստծուց տրված Օրենքին՝ բացատրելով, որ Օրենքի նպատակն է մեզ հնարավորություն տալ ճանաչելու մեր մեղքերը։ Այնուհետև, գիրքը հայտարարում է, որ Հիսուսը տվել է մեզ մեր հավիտենական փրկությունը Իր ջրի և Իր թանկարժեք արյան միջոցով՝ ընդգծելով դրա հանդեպ լիակատար հավատը: Այն բացատրում է, թե ինչպես է Տերը եկել ջրով, արյունով և Սուրբ Հոգով: Մասնավորապես, այն ընդգծում է այն մկրտության նշանակությունը, որը Հիսուսը ստացել է Հորդանան գետում և Հովհաննես Մկրտիչից, որը հիմնականում անտեսվում է ժամանակակից քրիստոնյաների կողմից: Հետևաբար, փրկվելու համար, հաղթելով սատանային և աշխարհի մեղքերը, մենք՝ պետք է լիովին հավատանք Աստծո Խոսքին, և որ դա ենթադրում է ոչ միայն հավատալ, որ Հիսուսը եկավ Իր թանկարժեք արյան և Հոգու միջոցով, այլ նաև, որ Նա վերցրեց մեր բոլոր անօրինությունները Իր ջրային մկրտության միջոցով: Հիսուսի մկրտությունը խոսում է այն մասին, թե որքան մեծ է Աստծո սերը մեր հանդեպ, և գիրքն ընդգծում է, որ այս մկրտությունը մեր փրկության հակատիպն է (1 Պետրոս 3:21):

Մի խոսքով, Հիսուսը հատուցեց մեր բոլոր մեղքերը՝ մկրտվելով ջրով և Իր արյունը թափելով Խաչի վրա: Այդպես հավատալը ողջ հավատքն է Աստծո Խոսքին և Նրան չհայհոյելու հավատքը: Այս հավատքի միջոցով է, որ մենք ազատվում ենք մեր բոլոր մեղքերից և հասնում մեր փրկությանը, որը մեզ հնարավորություն է տալիս մտնել Աստծո Արքայություն:

Այնուամենայնիվ, գաղատացիները սխալմամբ մտածում էին, որ իրենք պետք է թլփատվեին մարմնով, որպեսզի դառնան Աստծո ժողովուրդը և շարունակեն Աբրահամի հավատքը։ Այսպիսի հավատք կարելի է գտնել ապաշխարության աղոթքներում, որոնք քրիստոնյաներն այժմ տալիս են: Այնուամենայնիվ, այս ապաշխարության աղոթքները, որ տալիս են այսօրվա քրիստոնյաները, ոչ մի կապ չունեն նրանց մեղքերի թողության հետ: Քանի որ Պողոսը հորդորեց գաղատացիներին դեն նետել թլփատողների ուսմունքները և վերադառնալ ջրի և Հոգու ավետարանին, քրիստոնյաները պետք է հավատան այս ճշմարիտ ավետարանին, այլ ոչ թե իրենց ապաշխարության աղոթքներին:

Ֆիզիկական թլփատության վարդապետության պատճառով Գաղատիայի եկեղեցիների սրբերը հոգեպես ամայի էին: Գաղատացիների Գրքից մենք հասկանում ենք, որ Պողոս Առաքյալը զգուշացնում էր թլփատողների դեմ, և որ նա հորդորեց գաղատացիներին հավատալ ջրի և Հոգու ավետարանին: Թլփատողները պնդում էին, որ հավատացյալներն ամբողջությամբ կդառնան Աստծո ժողովուրդը միայն այն դեպքում, եթե նրանք մարմնային թլփատություն անեն օրենքի համաձայն, բայց դա բացարձակապես ապականված ուսմունք է։

Ինչպես արդեն ասացի, ապաշխարության աղոթքների վարդապետությունը պետք է դեն նետվի, քանի որ այն կեղծ հավատքով է: Այնուամենայնիվ, կան այնքան շատ քրիստոնյաներ, ովքեր հավատում են, որ ապաշխարության վարդապետությունը միակ միջոցն է մաքրվելու համար իրենց բոլոր մեղքերից: Այժմ, Գաղատացիների մեջ հայտնված Ճշմարտության Խոսքի միջոցով, դուք պետք է փախչեք հավատքի բազմաթիվ սխալներից: Ես հորդորում եմ ձեզ բոլորիդ նախ ուսումնասիրել ջրի և Հոգու ավետարանի մասին իմ քարոզների շարքը և ունենալ հավատք, որը կազատի ձեզ ձեր մեղքերից և դառնալ Աստծո ժողովուրդը: Իմ հույսն ու աղոթքն է, որ դուք բոլորդ կարդաք Գաղատացիների Խոսքը և դառնաք այն արդարները, ովքեր կարող են տարբերել ճշմարիտ հավատքը կեղծ հավատքից: Ալելույա 

CHAPTER0101

Տերն Ազատել է Մեզ Այս Չար Աշխարհից

< Գաղատացիս 1։1-5 >

«Պօղոս առաքեալ ոչ թէ մարդկանցից եւ ոչ թէ մարդի ձեռով, այլ Յիսուս Քրիստոսի եւ Հայր Աստուծոյ ձեռովը, որ մեռելներից յարութիւն տուաւ նորան։ Եւ ամեն եղբարքը՝ որ ինձ հետ են. 

Գաղատիայի եկեղեցիներիդ։ 

Շնորհք լինի ձեզ եւ խաղաղութիւն Հայր Աստուածանից եւ մեր Տէր Յիսուս Քրիստոսից, Որ իր անձը մեր մեղքերի համար տուաւ, որ մեզ այս չար աշխարհքիցը փրկէ՝ Աստուծոյ եւ մեր Հօր կամքի պէս։ Որին լինի փառք յաւիտեանս յաւիտենից. Ամէն»:

Մեզ Այս Չար Աշխարհից Փրկելու Համար Տերը Տվեց Իր Մարմինը 

Այսօրվա քարոզում ես կցանկանայի կենտրոնանալ Գաղատացիս 1։4-ի վրա։ Այս հատվածում գրված է, որ Քրիստոս «Որ իր անձը մեր մեղքերի համար տուաւ, որ մեզ այս չար աշխարհքիցը փրկէ՝ Աստուծոյ եւ մեր Հօր կամքի պէս»: Ես հույս ունեմ, որ դուք բոլորդ կիմանաք այս հատվածում պարունակվող խորը Ճշմարտությունը ջրի և Հոգու ավետարանի սահմաններում, և այդպիսով մեծ հոգևոր օգուտներ կստանաք:

Այս դարաշրջանը չար դարաշրջան է, որը գերակշռում է մեղքով: Մեզ այս չար դարաշրջանից ազատելու համար Տերն ուզեց Իր սեփական մարմինը մատուցել Հայր Աստծուն որպես մեր քավություն: Ահա թե ինչու Հիսուսը մկրտվեց, Իր արյունը թափեց մինչև մահ Խաչի վրա, հարություն առավ մեռելներից և դրանով իսկ մեկընդմիշտ փրկեց մեզ մեր բոլոր մեղքերից:

Մեզ այս աշխարհի մեղքերից փրկելու համար Հիսուսն իրականացրեց ջրի և Հոգու ավետարանը և տվեց այն մեզ: Մեր Տերը ազատեց մեզ աշխարհի մեղքերից ջրի և Հոգու ավետարանի միջոցով: Այլ կերպ ասած, ջրի և Հոգու այս ավետարանի միջոցով Տերը մեզ ազատեց նման չար դարաշրջանից: Հետևաբար, մենք չենք կարող շնորհակալություն չհայտնել Տիրոջը մեզ այս ճշմարիտ ավետարանը տալու համար: Արդարև, Իր սեփական մարմինը Հորը ընծայելով՝ Տէրը իսկական փրկություն բերեց մեզ բոլորիս, ովքեր հավատում են սրան։ Այժմ, հավատալով ջրի և Հոգու ավետարանին՝ կատարյալ փրկության Ճշմարտությանը, մենք ստացել ենք մեր մեղքերի լիակատար թողությունը:

Մեր բոլոր մեղքերը վերցնելով Իր մարմնի վրա Իր մկրտության միջոցով և մահանալով Խաչի վրա՝ Տերը հավիտյան մեկ զոհ մատուցեց մեր մեղքերի համար: Եվ երեք օրից նորից մեռելներից հարություն առնելով՝ Նա դարձավ մեր իսկական Փրկիչը, և այժմ նստում է Հայր Աստծո աջ կողմում: Այնուամենայնիվ, անհամար մարդիկ դեռ չեն հավատում փրկության այս կատարյալ ճշմարտությանը, և սա է պատճառը, որ նրանց կյանքը ավարտվում է անհաջողությամբ: Ինձ խորապես տխրեցնում է տեսնելը, թե ինչպես են այդքան շատ հովիվներ և նրանց հետևորդներ դեռևս անկարող ըմբռնելու ջրի և Հոգու ավետարանի Ճշմարտությունը, և արդյունքում կարծում են, որ իրենք պետք է պայքարեն և ինքնուրույն հաղթահարեն իրենց մեղքերը: Նրանք գնում են դժոխք նույնիսկ այն ժամանակ, երբ հավատում են Հիսուսին, քանի որ իրենք իրենց համարում են մեղավորներ, որոնք բանտարկված են անօրինությունների մեջ, բոլորը՝ իրենց կատարած ամենօրյա մեղքերի պատճառով:

Թեև Տերը կատարյալ կերպով փրկել է բոլորին ջրի և Հոգու ավետարանի միջոցով, ի՞նչ օգուտ, երբ այս բոլոր մարդիկ չեն հավատում ավետարանի ճշմարտությանը և դեռ պահպանում են իրենց մեղքերը: Այժմ, մենք բոլորս պետք է գիտակցենք, որ Տերն ավարտել է մեր հավիտենական փրկությունը ջրի և Հոգու ավետարանով: Այժմ մենք պետք է Տիրոջ առջև գանք՝ հստակ հասկանալով և հավատալով Ջրի և Հոգու ավետարանի Ճշմարտությանը, այն ավետարանին, որը տվել է մեզ Տերը:

Ես հաճախ տեսնում եմ որոշ հովիվների հեռուստատեսությամբ, որոնք քարոզում են Հիսուս Քրիստոսի փրկագնման աշխատանքի մասին: Չնայած նրանք սկսում են իրենց քարոզները մեծ աղմուկով որպես «ավետարանական քարոզներ», ասես Ս․Է․ Սպերջոնի աշակերտներն են, ի վերջո, նրանք միշտ ավարտում են՝ «Եկեք ապրենք առաքինի և հավատարմորեն» խոսքերով: Այլ կերպ ասած, նրանք հաստատում են քրիստոնեական էթիկայի և բարոյականության իրենց չափանիշը, այնուհետև քարոզում են իրենց համայնքին. «Եկեք մեղքի մեջ չընկնենք, այլ պայքարենք և հաղթենք դրան»:

Խնդիրն այստեղ, սակայն, այն է, թե արդյո՞ք դուք իսկապես կարող էիք պայքարել և հաղթել այս աշխարհի մեղքերին: Կարո՞ղ ենք կատարելապես պահպանել Աստծո տված օրենքը մեր կյանքում: Ոչ, սա բացարձակապես անհնար է։ Տերն ինքը շատ լավ գիտեր, որ դուք չեք կարող պայքարել և հաղթել այս աշխարհի մեղքերին, և հենց այդ պատճառով էլ Նա իր վրա վերցրեց մարդկության բոլոր մեղքերը՝ մկրտվելով Հովհաննեսի կողմից, պատժվեց ձեր փոխարեն խաչի վրա, հարություն առավ մեռելներից և դրանով իսկ փրկեց ձեզ աշխարհի մեղքերից: Մենք երբեք չպետք է մոռանանք, որ Տերը մեզ չի տվել փրկության այլ ճշմարտություն, բացի ջրի և Հոգու ավետարանից:

Իհարկե, մենք բոլորս, ովքեր հավատում ենք Հիսուսին, իսկապես պետք է պայքարենք և հաղթենք այս աշխարհի մեղքերին, բայց դա անելու համար մենք նախ պետք է ներվենք մեր բոլոր մեղքերից՝ հավատալով ջրի և Հոգու ավետարանին: Այն պատճառով, որ մարդիկ չեն հավատում ջրի և Հոգու ավետարանին, փաստորեն բոլորը մնում են որպես մեղավոր՝ ստրկացած մեղքին: Մենք երբեք չենք կարող հաղթել մեղքին, եթե դրա դեմ պայքարենք մեր ուժերով: Եթե մենք չստանանք մեր մեղքերի թողությունը և չվերածնվենք ջրի և Հոգու ավետարանի միջոցով, մենք երբեք չենք կարող կիրառել Աստծո արդարությունը և ոչ էլ հաղթել մեղքի զորությանը:

Կարո՞ղ եք Հաղթել Մեղքի Դեմ Ձեր Պայքարում

Որպեսզի դուք հաղթեք մեղքին դրա դեմ պայքարում, նախ պետք է ձեր սրտով հավատաք ջրի և Հոգու ավետարանին և դրանով իսկ դառնաք անմեղ սուրբեր: Ճշմարիտ փրկության պարգևը մեզ տալու համար, ովքեր անկարող են հաղթել և հաղթահարել այս աշխարհի մեղքերին, Հիսուս Քրիստոսը կատարեց արդար գործեր: Նա այն Փրկիչն է, ով մկրտվեց Հովհաննես Մկրտչի կողմից, մեկընդմիշտ ընդունեց այս աշխարհի բոլոր մեղքերը, այնուհետև Իր արյունը թափեց Խաչի վրա՝ դրանով իսկ մեկընդմիշտ փրկելով մեզ մեր բոլոր մեղքերից: Չնայած Հիսուս Քրիստոսն այսպիսով փրկել է մեզ բոլոր մեղքերից՝ Իր մարմինը մատուցելով Հորը որպես մեր քավություն, մարդիկ դեռ չգիտեն ջրի և Հոգու ավետարանը, որն Աստծո իսկական փրկության պարգևն է, և նրանք դեռ ապրում են այս աշխարհում որպես մեղավորներ իրենց ողջ կյանքի ընթացքում:

Հետևաբար, նրանք, ովքեր չգիտեն ջրի և Հոգու ավետարանը և, որպես հետևանք, դեռ մեղք ունեն իրենց սրտերում, պետք է գիտակցեն, որ իզուր են պայքարում իրենց մեղքերի դեմ: Նրանք, ովքեր մինչ օրս պայքարել են՝ փորձելով լուծել մեղքի խնդիրը սեփական կամքի ուժով և բարեպաշտությամբ, այժմ պետք է գիտակցեն իրենց իսկական եսը և ճանաչեն, թե ովքեր են իրականում: Այն, ինչ մենք պետք է ճիշտ ընկալենք այստեղ, այն է, որ չենք կարող չմեղանչել մինչև այն օրը, երբ մահանում ենք:

Հրաշալի կլիներ, եթե բոլորը կարողանային ապրել առանց որևէ մեղք գործելու, բայց ոչ ոք չի կարող դա անել: Քանի որ մենք բոլորս ծնվել ենք որպես չարագործների ծնունդ, մենք այլ բան չենք կարող կրել, բացի մեղքի պտուղներից: Բոլոր մարդիկ, այլ կերպ ասած, բոլորովին թույլ էակներ են, որոնք չեն կարող չշարունակել մեղք գործել Աստծո առաջ իրենց ողջ կյանքի ընթացքում: Հենց այդ պատճառով է, որ միայն այն ժամանակ, երբ մենք մեր սրտով հավատում ենք ջրի և Հոգու ավետարանի ճշմարտությանը, այն փրկությանը, որը Տերը տվել է մեզ, մենք կարող ենք ստանալ մեր մեղքերի թողությունը և ազատվել դրանցից:

Քրիստոնյաները, ովքեր մեղք ունեն այս պահին իրենց սրտերում, պետք է գիտակցեն, թե որքան խղճալի են իրենց հոգիները: Նրանք օրինապաշտներ են և փորձում են հավանության արժանանալ Աստծո կողմից՝ ամեն ինչ անելով, որ պահպանեն Օրենքը և զերծ մնան որևէ մեղք գործելուց, քանի որ նրանք դեռևս չեն ճանաչում ջրի և Հոգու ավետարանի ճշմարտությունը: Անհնար է օրինական հավատով այսօրվա հավատացյալներին հիմար չբնութագրել: Նրանք փորձում են լվացվել իրենց մեղքերից ջրի և Հոգու ավետարանի Ճշմարտությունից դուրս: Այս մարդիկ պետք է որքան հնարավոր է շուտ գիտակցեն, որ որքան էլ փորձեն իրենց մեղքերը լվանալ և իրենց ապաշխարության աղոթքներով, նրանց համար լիովին անհնար է ապրել մեղքից ազատված:

Այստեղ մենք պետք է գիտակցենք, որ Տիրոջը երբեք հաճելի չէ տեսնել, որ մարդիկ օրինապաշտ կյանք են վարում հավատքով: Ընդհակառակը, Նա ցանկանում է, որ նրանք փախչեն նման կեղծ, օրինական հավատքի կյանքից և փոխարենը հավատան ջրի և Հոգու ավետարանին: Մեր Տերը շատ լավ գիտեր, որ մենք չենք կարող պայքարել և հաղթել այս բոլոր մեղքերին, և դրա համար էլ Նա իր մկրտությամբ վերցրեց մեր բոլոր մեղքերը և վճարեց դրանց բոլոր վարձքը՝ Իր արյունը խաչի վրա թափելով մինչև մահ: Տերը լվաց մեր բոլոր մեղքերը Իր ջրի և արյան ճշմարտությամբ: Ուստի յուրաքանչյուր քրիստոնյա մեղավոր պետք է հենց հիմա հավատա Տիրոջ կողմից տրված ջրի և Հոգու ավետարանին և փրկվի իր բոլոր մեղքերից, որպեսզի ազատվի մեղքի ստրկությունից:

Իմ սիրելի հավատակիցներ, իսկապե՞ս կարող եք պայքարել և հաղթել այն բոլոր մեղքերին, որոնք ամեն օր գործում եք: Կարո՞ղ եք ապրել առանց որևէ մեղք գործելու: Ոչ, դա անհնար է: Մեր բնույթով մենք չափազանց թույլ ենք պայքարելու և ինքնուրույն հաղթելու համար այս աշխարհի մեղքերին: Ուստի մենք պետք է ընդունենք մեր թուլությունը և մեղքից խուսափելու ներհատուկ անկարողությունը, և պետք է հասնենք մեր փրկությանը հավատալով միայն ջրի և Հոգու ավետարանին, որը Տերը տվել է մեզ: Եթե մենք չճանաչենք նույնիսկ մեր սեփական թուլությունը, անտեղյակ մնանք ջրի և Հոգու ավետարանին, որը փրկել է մեզ մեղքից, և պարզապես հետևենք գերակշռող միտումին՝ վարելու մեր հավատքի կյանքն ըստ ուրիշների հավատքի, ապա մենք հավերժ կմնանք որպես անհաջողակներ:

Մեզ Այս չար Դարաշրջանից Ազատելու Համար, Տերը Տվեց Իր Մարմինը

Պողոս Առաքյալն ասաց, որ Տերը «Իրեն տվավ մեր մեղքերի համար, որպեսզի փրկի մեզ այս չար ժամանակից»։ Ինչ զարմանալի և օրհնված խոստովանություն է Պողոսի հավատքի այս խոստովանությունը: Այս խոստովանությունը վկայում է, որ ինչպես և մենք, Պողոս առաքյալը նույնպես հավատում էր ջրի և Հոգու ավետարանին: Պողոս առաքյալի հավատքն այն էր, որ հավատում էր այն Ճշմարտությանը, որ երբ Հիսուս Քրիստոսը մկրտվեց, Իր վրա վերցրեց ոչ միայն Պողոսի մեղքերը, այլև ողջ մարդկային ցեղի բոլոր մեղքերը, և որ Քրիստոսը նույնպես կրեց մեղքերի ամբողջ դատապատիժը: Մենք նույնպես հավատալով ջրի և Հոգու ավետարանի ճշմարտությանը՝ կարող ենք ազատվել մեր բոլոր մեղքերից:

Ջրի և Հոգու ավետարանի ճշմարտությունը մեկընդմիշտ մեղքի կատարյալ թողություն է շնորհում բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են դրան: Մեր մեղքերը չեն անհետանում միայն այն պատճառով, որ մենք առաքինի ենք ապրում և շատ բարի գործեր ենք անում: Թեև դուք որոշ բարի գործեր եք արել, դուք ինքներդ պետք է ավելի լավ իմանաք, որ ձեր առաքինի գործերը չեն կարող ազատել ձեզ ձեր մեղքերից: Հետևաբար, ինքնուրույն չմեղանչելու փորձի փոխարեն, մեզ համար շատ ավելի խելամիտ է հավատալ, որ մեր Տերն իրականացրել է մեր փրկությունը ջրի և Հոգու ավետարանով: Տերը մեր Փրկիչն է: Նա մեկընդմիշտ բժշկեց մեզ, ովքեր հավատում են ջրի և Հոգու ավետարանին: Միայն այն ժամանակ, երբ մենք ազատված լինենք մեր բոլոր մեղքերից և արդարանանք ջրի և Հոգու ավետարանի հանդեպ մեր հավատքի շնորհիվ, մենք կարող ենք իսկապես նվաճել մեղքի զորությունը և դառնալ հաղթողներ: Չե՞ք ճաշակի հավիտենական կյանքը, ստանալով ձեր փրկությունը բոլոր մեղքերից, ձեր հավատքը դնելով ջրի և Հոգու ավետարանի վրա:

Քանի որ մենք մեղքով ենք ծնվել այս աշխարհում մեր ծնունդից ի վեր, մենք այլ ելք չունենք, քան միշտ մեղավոր լինել: Այնուամենայնիվ, ջրի և Հոգու ավետարանի Ճշմարտության միջոցով Տերը ընդմիշտ փրկել է ձեզ և ինձ այս աշխարհի բոլոր մեղքերից: Թեև մենք իսկապես ապրում ենք այս չար դարաշրջանում, այժմ, երբ հավատում ենք Հիսուս Քրիստոսին՝ մեր Փրկչին, մենք կարող ենք կանգնել Աստծո առջև առանց վախենալու վստահելով մեր Տիրոջ արդար գործերին: Ես ևս մեկ անգամ շնորհակալություն եմ հայտնում Տիրոջը, որ եկել է այս երկիր՝ մեզ տալու ջրի և Հոգու ավետարանը:

Այժմ պետք է հրաժարվել ինքնուրույն պայքարելուց մեղքերի դեմ, և պետք է հաղթեք մեղքին՝ ձեր սրտով հավատալով ջրի և Հոգու ավետարանին, որը Տերը տվել է ձեզ: Այստեղ դուք պետք է գիտակցեք, որ եթե հավատաք Տիրոջ այս ավետարանին, ավելի քան կկարողանաք հաղթել աշխարհին (1 Հովհաննու 5:4-8): Մեր ամբողջ սրտով մենք պետք է հավատանք ջրի և Հոգու ավետարանին, փրկության ճշմարտությանը, որը փրկել է մեզ մեղքից: Քանի որ մենք ստացել ենք մեր մեղքերի թողությունը և վերստին ծնվել՝ հավատալով ջրի և Հոգու ավետարանին, այժմ մեզ համար հնարավոր է իրականացնել Աստծո գործը հավատքով որպես Հիսուս Քրիստոսի ծառաներ:

Այլ կերպ ասած, նրանք, ովքեր այժմ հավատում են ջրի և Հոգու ավետարանին, իրենց սրտում մեղք չունեն: Ջրի և Հոգու ավետարանի Ճշմարտությանը հավատալով է, որ մենք իմաստուն ենք դառնում՝ կարողանալով հաղթահարել մեր սեփական թուլությունը: Անկախ նրանից, թե ինչպիսի մեղք կարող եք գործել Աստծո կամ մարդկանց առջև, երբ հավատաք ջրի և Հոգու ավետարանին, դուք այլևս կապ չեք ունենա մեղքի հետ: Հաստատ կանգնած լինելով ջրի և Հոգու ավետարանի այս հավատքի վրա, այսուհետ ես և դուք պետք է ապրենք Աստծո արդարության համար:

Եթե դուք արդեն հավատացել եք ջրի և Հոգու ավետարանին, ապա այժմ ոչ մի կապ չունեք այս աշխարհի մեղքերի հետ: Քանի որ նրանք, ովքեր հավատում են այս իսկական ավետարանին, կապ չունեն մեղքի հետ, նրանք Աստծո զավակներն են, և նրանք, ովքեր դարձել են Աստծո զավակները, կարող են ապրել եռանդուն կյանքով, քանի որ նրանք վստահում են ջրի և Հոգու ավետարանին:

Մենք պետք է գիտակցենք, որ հիմա ժամանակն է ապրել այս աշխարհում՝ վստահելով ջրի և Հոգու ավետարանին, որ Աստծո շնորհն ու օրհնությունները լրիվությամբ իջնում են մեզ վրա: Նրանք, ովքեր արդար են դարձել՝ հավատալով Աստծո արդարությանը, այժմ կարող են ապրել ջրի և Հոգու ավետարանի հանդեպ ունեցած իրենց հավատքով, միշտ շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն ամեն օր, ամեն շնչով: Ջրի և Հոգու ավետարանի հանդեպ մեր հավատքի միջոցով մենք պետք է մեր մեղքերն ու թուլությունները փոխանցենք Հիսուս Քրիստոսի մարմնին և ապրենք մեր կյանքը Տիրոջ հետ հավատքով միացած:

Վերստին ծնվածներն այժմ պետք է միասին հավաքվեն Աստծո Եկեղեցում և ապրեն իրենց կյանքը՝ միավորված ավետարանի հետ և ծառայելով Աստծո արդարությանը: Որպեսզի մենք միասին հավաքվենք ջրի և Հոգու ավետարանի հանդեպ մեր ընդհանուր հավատքի ներքո և ապրենք ավետարանին ծառայելու համար, դա այն է, ինչ հաճելի է Աստծուն: Ահա թե ինչու Տերն ասաց. «Տես ի՜նչքան բարի եւ ի՜նչքան ցանկալի է, որ եղբարք իրար հետ մէկտեղ բնակուեն» (Սաղմոս 133։1)։ Ջրի և Հոգու ավետարանը ամենամեծ պարգևն է, որ Աստված տվել է մեզ: Տերը մեզ ի վերուստ շնորհել է այս թանկարժեք պարգևը: Այսուհետ մեզ համար ճիշտ կլինի ապրել Աստծո Եկեղեցու ներսում՝ ջրի և Հոգու ավետարանին հավատալով:

Իրոք, մենք գիտենք, որ մեզ համար ավելի լավ կլինի ապրել հավատքով, տանել մեր ընտանիքները դեպի Աստծո Եկեղեցի փրկվելու համար և նաև ուրիշներին վերցնել մեր հավատքի ընտանիք, որը հավատում է ջրի և Հոգու ավետարանին: Մենք չպետք է փորձենք հաճեցնել Աստծուն`սրբացնելով ինքներս մեզ կամ ինքնուրույն ինչ -որ բարի գործեր կատարելով: Դա Կայենի ճանապարհն է։ Մենք պետք է հավատարիմ մնանք միայն ջրի և Հոգու ավետարանի մեր հավատքին և ծառայենք Տիրոջը այս հավատքով:

Ի՞նչ է Նշանակում Հետևել Այլ Ավետարանի

Մեզ համար, որ հավատում ենք ջրի և Հոգու ավետարանին, ո՞րն է մյուս ավետարանը: Դա օրինապաշտության ավետարանն է, որը մեզ շփոթության մեջ է գցում: Ի՞նչ է, ուրեմն, այս օրինապաշտության ավետարանը, որը մեզ անհանգստացնում է: Այսօրվա օրինապաշտության ավետարանն այն ավետարանն է, որը պնդում է, որ մարդիկ կարող են լվացվել իրենց մեղքերից՝ ապաշխարության աղոթքներ մատուցելով: Նման պնդումը հիմնովին տարբերվում է ջրի և Հոգու ավետարանից:

Ջրի և Հոգու ավետարանը ճշմարտությունն է, որը հայտարարում է, որ Հիսուս Քրիստոսը մեզ փրկել է մեղքից Իր մկրտությամբ և Խաչի վրա արյուն թափելով: Խնդիրն այն է, սակայն, որ այսօրվա քրիստոնյաների մեջ այս աշխարհում քչերն են իրականում հավատում ջրի և Հոգու ավետարանին, մինչդեռ չափազանց շատ են նրանք, ովքեր հավատում են անհիմն, օրինապաշտ ավետարանին: Նրանք, ովքեր այժմ հավատում են նման օրինապաշտության ավետարանին, նվիրված են ապաշխարության իրենց սեփական աղոթքներին՝ իրենց մեղքերը լվանալու ապարդյուն փորձով: Հենց այդպիսի մարդկանց հավատքն է այսքան դժվարություններ պատճառում այս աշխարհի քրիստոնյաներին: Այսպիսով, շատ քրիստոնյաներ հավատում են իրենց սեփական մտքերին որպես Ճշմարտության, այլ ոչ թե ջրի և Հոգու ավետարանին, և այդ պատճառով դա այդքան լուրջ խնդիր է:

Ջրի և Հոգու ավետարանը հստակորեն տարբերվում է ցանկացած այլ օրինապաշտության ավետարանից: Եվ միայն ջրի և Հոգու ավետարանը Ճշմարտության ավետարանն է, որի մասին խոսում է Աստվածաշունչը: Անշուշտ պարզ է, որ մեր Տերը փրկել է մեզ այս աշխարհի բոլոր մեղքերից՝ գալով այս երկիր, վերցնելով մեր մեղքերը Իր մարմնի վրա Իր մկրտության միջոցով և մահանալով Խաչի վրա:

Ցավալիորեն, սակայն, հիմնական քրիստոնեությունը չի հավատում ճշմարիտ ավետարանին, բայց այն միայն սովորեցնում է, որ թեև սկզբնական մեղքը ներվում է, երբ մեկն առաջին անգամ հավատում է Հիսուսին, նա դեռ պետք է փնտրի իր անձնական մեղքերի թողությունը՝ ամեն օր ապաշխարության աղոթքներ անելով: Այն նաև ուսուցանում է հետևյալը. «Թեև մենք այժմ արդար ենք համարվում Հիսուսին հավատալու համար, սա չի նշանակում, որ մենք մեղք չունենք: Դա միայն նշանակում է, որ Աստված մեզ արդար է կոչում Հիսուսի կատարած գործի պատճառով, չնայած մենք դեռ մեղավոր ենք: Ուստի մենք պետք է ամեն ինչ անենք, որ մեղք չգործենք: Քանի որ Աստվածաշունչն ասում է. «Ուրեմն, իմ սիրելիներ, ինչպէս ամեն ժամանակ հնազանդեցիք՝ ոչ միայն իմ ներկայութիւնումը, այլ հիմա էլ աւելի իմ բացակայութիւնումը, ահով եւ դողալով գործեցէք ձեր անձերի փրկութիւնը» (Փիլիպպեցիս 2:12), պետք է ամեն օր զղջալ և ձեռնամուխ լինել սրբացման ճանապարհին:

Իմ հավատակիցներ, կարո՞ղ է որևէ մեկը իրոք փրկվել իր մեղքերից՝ այսպես հավատալով։ Ինչպե՞ս կարող էինք ինքնուրույն պայքարել և հաղթահարել մեղքը: Իհարկե, մենք իսկապես պետք է պայքարենք և հաղթենք մեղքին, բայց ինչպե՞ս կարող ենք հասնել դրան, եթե չհավատանք ջրի և Հոգու ավետարանին: Կարո՞ղ եք պայքարել և հաղթահարել աշխարհի մեղքերը՝ միայն ձեր կամքով, «այլևս մեղք չեմ գործի» և փորձել դա անել:

Ոչ, դուք երբեք չեք կարողանա դա իրականացնել: Աստվածաշունչն ասում է. «Մի՞թէ Եթէովպացին կ’փոխէ իր մորթը, կամ ինձը՝ իր խայտուցները, որ դուք էլ կարողանայիք բարութիւն անել, որ սովորած էք չարութիւն անելու» (Երեմիա 13։23)։ Որքան ավելի շատ փորձեք չընկնել այս աշխարհի մեղքերի մեջ, այնքան ավելի շատ կբացահայտեք ձեր հիմնարար եսերը, որոնք ավելի խորն են ընկնում այս աշխարհի մեղքերի մեջ:

Որոշ մարդիկ այնուհետև անհանգստանում են. «Եթե միանշանակ ճիշտ է, որ ջրի և Հոգու ավետարանին հավատացողներն անմեղ են, նույնիսկ եթե նրանք մեղանչեն, ապա մի՞թե նրանք ապագայում ավելի շատ մեղքեր չեն գործի»: Այդպիսի անհանգստությունը, սակայն, միայն ջրի և Հոգու ավետարանին ձեր անհավատության արդյունքն է: Այսպես անհանգստանալու կարիք բացարձակապես չկա: Մաքուր հագուստ և կեղտոտ