لسان الميزان ت أبي غدة

By ابن حجر العسقلاني

هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا ألفبائيا، يترجم فيه المجروحين ذاكرا أسمائهم وأنسابهم وأقوال العلماء فيهم، وتعرض كذلك للقراء والمفسرين والفقهاء والأصوليين والشعراء واللغويين والمتصوفة والمؤرخين إضافة للأصل الذي هو رواة الحديث ، يقع الكتاب في سبعة أجزاء.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: May 1, 1902
• ISBN: 9786432485585

Book preview

الغلاف

لسان الميزان ت أبي غدة

الجزء 9

ابن حجر العسقلانيي

852

هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا ألفبائيا، يترجم فيه المجروحين ذاكرا أسمائهم وأنسابهم وأقوال العلماء فيهم، وتعرض كذلك للقراء والمفسرين والفقهاء والأصوليين والشعراء واللغويين والمتصوفة والمؤرخين إضافة للأصل الذي هو رواة الحديث ، يقع الكتاب في سبعة أجزاء.

(ز): سند بن يحيى بن سند المغربي.

عن محمد بن تمام، عَن عَبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي عن مالك بحديث.

قال الدارقطني بعد أن ذكره تعليقا، عَن أبي صالح: سند المذكور لا يثبت عن مالك ورواته ضعفاء.

قلت: وصله ابن عَدِي عن سند المذكور.

• سند بن السمان.

يأتي (3744).

-مَنِ اسْمُهُ سهل وسهم

3691 -

سهل بن أحمد الديباجي.

حدث عن الفضل بن الحباب.

رمي بالأخوين: الرفض والكذب.

رماه الأزهري، وَغيره, انتهى.

وقال أبي الفوارس: كان رافضيا غاليا كتبنا عنه كتاب محمد بن محمد بن الأشعث ولم يكن له أصل يعتمد عليه.

توفي سنة 380 عن إحدى وتسعين سنة وكذا قال العتيقي وقال: لم يكن بذاك في الحديث.

3692 -

سهل بن إدريس.

قال عبدان الأهوازي: شيخ لنا يلين. حدثنا عن سلمة بن شبيب.

3693 -

سهل بن ثعلبة.

عن عبد الله بن الحارث الزبيدي.

3694 -

وسهل بن حزن بن نباتة.

عن أبيه.

مجهولان. انتهى.

والأول ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: عداده في أهل مصر روى عنه الليث بن سعد.

وقال ابن يونس: كانت ابنته تحت الليث وهي أم شعيب ابن الليث.

3695 -

(ز): سهل بن حماد الأزدي.

ذكره ابن عَدِي ونقل عن عثمان الدارمي سألت ابن مَعِين عنه فقال: من سهل؟ قلت: الذي مات قريبا، الأزدي قال: ما أعرفه.

قال ابن عَدِي: وليس هو بالمعروف.

قال عثمان: حَدَّثَنا عنه أبو مسلم، وَغيره.

قال ابن عَدِي: يعني عبد الرحمن بن يونس المستملي قال: ولم يحضرني لسهل حديث فأذكره.

وأورد المزي قول ابن مَعِين في ترجمة أبي عتاب سهل بن حماد الدلال ويغلب على ظني أنه غيره والله أعلم.

3696 -

سهل بن خاقان.

عن جعفر الصادق في قراءة يس ... فذكر حديثا باطلا.

3697 -

(ز): سهل بن خلاد المقرىء.

من أهل الري.

يروي، عَن أبي بكر بن عياش.

روى عنه أهل بلده يغرب قاله ابن حبان في الثقات.

3698 -

سهل بن رجاء.

قال الدارقطني: ينفرد عن الثقات بأحاديث.

3699 -

سهل بن زياد أبو زياد.

عن أيوب.

ما ضعفوه صدوق إن شاء الله, وله ترجمة في تاريخ الإسلام. انتهى.

وفي ثقات ابن حبان: سهل بن زياد من أهل البصرة يروي عن داود بن أبي هند وعنه بشر بن يوسف. فالظاهر أنه هو.

وقال الأزدي: سهل بن زياد الطحان أبو زياد عن سليمان التيمي وطبقته: منكر الحديث.

3700 -

سهل بن زياد بن مسلم الباهلي أبو علي القطان.

حدث عن شريك.

تكلم فيه ولم يترك.

وقال أبو حاتم: ما رأيت إلا خيرا. انتهى.

وهذا اسم جده مسلم وهو الباهلي.

وروى أيضًا، عَنِ ابن المبارك وأبى بكر بن عياش.

روى عنه أبو حاتم.

3701 -

(ز): سهل بن زياد الحارثي.

روى عن الدفاع عن دغفل السدوسي.

وعنه محمد بن الوليد بن أبان البغدادي.

قال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ.

3702 -

سهل بن سليمان الأسود.

بصري.

يروي عن شعبة.

قال أحمد: كان من أصحاب الحديث أروى الناس عن شعبة ترك الناس حديثه وكان من كبار أصحاب الحديث.

روى عنه بشر بن الحكم.

وقال الفلاس: ترك حديثه.

وقال ابن عَدِي: سهل هذا إنما تبين أمره وتكشف قديما وكان ذلك بقرب موت الأعمش كذا في النسخة التي نقلت منها فلعله سقط شيء بين (موت) وبين (الأعمش) أحسبه موت أصحاب الأعمش.

قال: فلما رآه أصحابه بالبصرة يروي عن شعبة البواطيل تركوه وما أعلم عندي شيئا مما أسند. انتهى.

رأيته في نسخة معتمدة من الكامل وكان ذلك بقرب من موت شعبة.

وقال علي بن المديني: سهل الأسود ذهب حديثه.

وقال النَّسَائي في التمييز: ليس به بأس.

3703 -

(ز): سهل بن سليمان.

عن عمران بن وهب الطائي.

وعنه الليث بن خالد البجلي.

قال أبو حاتم: لا أعرفه.

3704 - سهل بن أبي سهل.

حدث عنه سعيد بن حسان.

فيه جهالة.

ذكر النباتي أنه مجهول. انتهى.

وفي ثقات ابن حبان

: سهل بن أبي سهل

يروي عن أمه عن عائشة حدث عنه سعيد بن أبي هلال. فالظاهر أنه هذا.

وقد قال أبو حاتم الرازي: إنه مجهول وما نقله النباتي إلا من كتاب ابن أبي حاتم.

3705 -

سهل بن صخر.

لا يعرف.

قد ذكره بعض الحفاظ في الضعفاء.

3706 -

(ز): سهل بن أبي صدقة انقلب وصوابه صدقة بن أبي سهل

عن كثير أبي الفضل الطفاوي.

روى عنه أحمد بن عبد الملك الحراني حديثا في مسند أحمد من مسند أبي الدرداء.

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وهم في اسمه أحمد بن عبد الملك وإنما هو صدقة بن أبي سهل.

ثم ساقه كذلك على الصواب وهو كما قال.

وسهل بن أبي صدقة لا وجود له.

3707 -

سهل بن عامر البجلي.

عن مالك بن مغول.

كذبه أبو حاتم.

وَقال البُخاري: منكر الحديث. انتهى.

ولفظ أبي حاتم فيما نقله ابنه: ضعيف الحديث روى لنا أحاديث بواطيل أدركته بالكوفة كان يفتعل الحديث.

وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات وقال: يروي عنه يعقوب بن أبي سفيان.

وروى عنه الحسن بن علي بن عفان وأحمد بن عثمان بن حكيم وأحمد بن إشكاب وجماعة.

وقال ابن عَدِي: أرجو أنه لا يستحق الترك.

*- سهل بن عامر النيسابوري.

عن عبد الله بن نافع.

روي عن الحاكم تكذيبه.

كذا سمى أباه ابن الجوزي وهو غلط وإنما هو ابن عمار. انتهى.

كذا ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: العتكي من أهل نيسابور يروي عن جعفر بن عون، حدثنا عنه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة.

وستأتي ترجمته أيضًا (3711) والحاكم أعلم بأهل بلده.

3708 -

سهل بن عبد الله بن بريدة المروزي.

عن أبيه.

قال ابن حبان: منكر الحديث روى عنه أخوه أوس فذكر خبرا منكرا.

قلت: بل باطلا عن أخيه، عَن أبيه عبد الله، عَن أبيه مرفوعا ستبعث من بعدي بعوث فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا كورة يقال لها: مرو بناها ذو القرنين لا يصيب أهلها سوء. انتهى.

وقد تقدم هذا الحديث في ترجمة أوس (1330).

وقال الحاكم: روى، عَن أبيه أحاديث موضوعة في فضل مرو وغير ذلك يرويها أخوه أوس عنه.

3709 -

سهل بن عبد الله المروزي.

عن عبد الملك بن مهران، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: من أكل الطين فقد أعان على نفسه.

رواه عنه مروان بن معاوية.

مجهول, انتهى.

وما أبعد أن يكون هو ابن بريدة الذى قبله فإن ابن أبي حاتم لم يذكر ابن بريدة وإنما ذكر هذا فقط وذكره أيضًا في ترجمة عبد الملك بن مهران وقال: إن الحديث باطل وسيأتي (4930).

وذكر الأزدي حديث الطين في ترجمة سهل بن عبد الله هذا.

• ز- سهل بن عطية.

قال ابن طاهر: منكر الرواية.

وقد ذكره قبله ابن حبان في الثقات.

3710 -

سهل بن علي.

شيخ حدث، عَن عَلِيّ بن الجعد، وَغيره متهم بالكذب قاله أبو مزاحم الخاقاني.

3711 -

سهل بن عمار النيسابوري.

عن يزيد بن هارون، وَغيره.

كذبه الحاكم فقال في تاريخه: سهل بن عمار بن عبد الله العتكي قاضي هراة ثم قد كان قاضي طرسوس وهو شيخ أهل الرأي في عصره.

سمع يزيد وشبابة وجعفر بن عون والواقدي.

قلت لمحمد بن صالح بن هانىء: لم لم تكتب عن سهل؟ فقال: كانوا يمنعون من السماع منه وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السعدي وسهل مطروح في مسكته فلا نقربه.

وقال أبو إسحاق الفقيه: كذب والله سهل على ابن نافع.

وعن إبراهيم السعدي قال: إن سهل بن عمار يتقرب إلي بالكذب يقول: كتبت معك عند يزيد بن هارون والله ما سمع معي منه. انتهى.

وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات كما تقدم وصحح له الحاكم في المُستَدرَك وتعقبه المصنف في تلخيصه بالتناقض.

وقال ابن منده: كان ضعيفا.

وقال الحاكم: سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس الضبي سمعت أبا إسحاق أحمد بن محمد بن سعيد سمعت محمد بن علي يقول: سمعت سهل بن عمار وهو عندنا بهراة على القضاء سمعت عبد الله بن نافع يقول: سئل مالك عن إتيان النساء في أدبارهن فقال: الآن فعلت بأم ولدي, وسمعت نافعا يقول: إني لأفعله بامرأتي, وسمعت ابن عمر يقول: إني لأفعله بنسائي وجواري وفيه نزلت: {نساءكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}.

قال أبو إسحاق: يكذب سهل والله على ابن نافع وعلى مالك ونافع وعلى ابن عمر.

قلت: أصله في سبب النزول مروي، عَنِ ابن عمر وعن نافع وعن مالك من طرق عدة صحيحة بعضها في صحيح البخاري وفي غرائب مالك للدارقطني إلا التسلسل هكذا بالفعل فإنه مختلق فيما يظهر لي والله أعلم.

3712 -

(ز): سهل بن الفضل السجزي.

حدث بالمنصورية، عَن أبي بكر بن عياش حدثنا عنه محمد بن عبد الله بن الجنيد يغرب قاله ابن حبان في الثقات.

3713 -

سهل بن قرين.

عنِ ابن أبي ذئب، عَنِ ابن المنكدر، عَن جَابر رضي الله عنه عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا هم إلا هم الدَّين، وَلا وجع الا وجع العين.

وبه: شكت الكعبة إلى الله قلة زوارها فأوحى الله إليها لأبعثن أقواما يحنون إليك كما تحن الحمامة إلى أفراخها.

رواهما قرين بن سهل، عَن أبيه.

وهو بصري غمزه ابن حبان، وَابن عَدِي وكذبه الأزدي. انتهى.

قال ابن عَدِي: منكر الحديث وذكر له بالإسناد حديثا ثالثا وقال: ليس له غير هذه الأحاديث الثلاثة وهي باطلة متونها وأسانيدها إلا الثالث فجاء من غير هذه الطريق.

والأول رواه عنه عبد الرحمن بن سلام أيضًا.

وقيل عنه: قريب بالموحدة والله أعلم أيهما الصواب.

3714 -

سهل , ويقال: سهيل بن أبي فرقد ويقال سهيل بن أبي زفر

عن الحسن.

وعنه عكرمة بن عمار

قال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث.

وقال ابن عَدِي: لا أعلمه روى حديثا مسندا تفرد عنه عكرمة بآثار.

قال النضر بن محمد: حدثنا عكرمة بن عمار حدثني سهيل بن أبي الفرقد سمعت الحسن يقول: أدركت ثلاث مِئَة صحابي منهم سبعون بدريا كلهم أروي عنه الحديث.

قلت: هذا معلوم البطلان، وَلا كان، وَلا يقول الحسن هذا. انتهى.

وذكره الدولابي والعقيلي، وَابن الجارود في الضعفاء.

3715 -

سهل بن يزيد.

عن فضالة بن عبيد.

وعنه أفلح بن سعيد.

مجهول.

3716 -

(ز): سهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري.

مجهول الحال.

قال ابن عبد البر: لا يعرف، وَلا أبوه.

روى عنه خالد بن عَمْرو بن سعيد الأموي وعلي بن محمد بن يوسف بن شيبان بن مالك بن مسمع.

أخبرت عن سليمان بن حمزة أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحافظ أخبرنا أبو جعفر الصيدلاني أخبرتنا فاطمة الجوزدانية أخبرنا ابن ريذه أخبرنا الطبراني أخبرنا علي بن إسحاق بن الوزير, حَدَّثَنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم, حَدَّثَنا علي بن محمد بن يوسف بن شيبان بن مالك بن مسمع, حَدَّثَنا سهل بن يوسف بن سهل، عَن أبيه، عن جَدِّه.

وقرأت على فاطمة بنت العز، عَن أبي الربيع بن قدامة أن جعفر بن علي أخبرهم أخبرنا السلفي أخبرنا عبد الله بن علي الآبنوسي حدثني الحسن بن علي, حَدَّثَنا علي بن عمر الحربي, حَدَّثَنا محمد بن عمر, حَدَّثَنا علي بن يوسف, حَدَّثَنا قنان بن أبي ثواب, حَدَّثَنا خالد بن عَمْرو, حَدَّثَنا سهل بن يوسف بن سهل بن مالك أخي كعب بن مالك، عَن أبيه، عن جَدِّه قال:

لما قدم النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من حجة الوداع صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال: يا أيها الناس, إن أبا بكر لم يسؤني قط, يا أيها الناس إني عن وعمر وعثمان راض ... الحديث.

وقال: يا أيها الناس ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين فإذا مات أحد منهم فقولوا خيرا.

وهكذا أخرجه سيف بن عمر في الفتوح عن سهل بن