تهذيب التهذيب

By ابن حجر العسقلاني

تهذيب التهذيب هو كتاب يختص بعلم رجال الحديث نبوي ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، ويعد هذا الكتاب مختصر لكتاب كبير في أسماء رجال الكتب الستة في الحديث وأحوالهم، ألفه الحافظ عبد الغني المقدسي الحنبلي وأسماه وأودع فيه أقوال الأئمة في رجال الصحيحين والسنن الأربعة، معتمداً على تواريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: May 1, 1902
• ISBN: 9786378229274

Book preview

الغلاف

تهذيب التهذيب

الجزء 12

ابن حجر العسقلانيي

852

تهذيب التهذيب هو كتاب يختص بعلم رجال الحديث نبوي ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، ويعد هذا الكتاب مختصر لكتاب كبير في أسماء رجال الكتب الستة في الحديث وأحوالهم، ألفه الحافظ عبد الغني المقدسي الحنبلي وأسماه وأودع فيه أقوال الأئمة في رجال الصحيحين والسنن الأربعة، معتمداً على تواريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم.

يحيى بن عبد الله بن يزيد بن أنيس الأنصاري الأنيسي أبو زكريا المدني روى عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر بن عبد الله وعيسى بن سبرة وطلحة بن خراش وعنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو جعفر النفيلي ومحمد بن عيسى بن الطباع والصلت بن مسعود الجحدري وإبراهيم بن عبد الله بن خالد الهروي وغيرهم . قال الأثرم عن أحمد كتبنا عن أبي زكريا ولم يكن به بأس وأثنى عليه وذكره بن حبان في الثقات .

يحيى بن عبد الحميد بن عبد الله بن ميمون بن عبد الرحمن الحماني الحافظ أبو زكريا الكوفي لقب جده بشمين روى عن أبيه وسليمان بن بلال وقيس بن الربيع وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد الواحد بن زياد وعبد الله بن المبارك وحماد بن زيد وجعفر بن سليمان وإبراهيم بن سعد وجرير بن عبد الحميد وهشيم وأبي عوانة وأبي بكر بن عياش وأبي خالد الأحمر وأبي معاوية الضرير وابن عيينة وشريك وخلق وعنه أبو حاتم ومطين وموسى بن هارون ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ومحمد بن أيوب بن الضريس وموسى بن إسحاق الأنصاري وأبو قلابة الرقاشي وعثمان بن خرزاذ وابن أبي الدنيا وعلي بن عبد العزيز البغوي وعبد الله بن أحمد الدورقي وأبو حصين محمد بن الحسين الوادعي وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وآخرون . قال الساجي عن أحمد بن محمد هو بن محرز عن القعنبي رأيت شاباً طويلاً في مجلس بن عيينة فقال من يسأل لأهل الكوفة ثم قال أين بن الحماني فقام وعن إبراهيم بن بشار قال رأيت عند بن عيينة جماعة من البصريين يذاكرون الحديث قال فتحرك سفيان للكوفية فقال أين بن الحماني وقال محمد بن عبد الرحمن الشامي سئل أحمد عنه فلم يقل شيئاً وقال الميموني ذكر يحيى الحماني عند أحمد فقال ليس بأبي غسان بأس وقال مرة ثنا عبد الحميد الحماني وكان صدوقاً قلت فابنه قال لا أدري ونفض يده وقال مطين سألت أحمد عنه فقلت لك به علم قال كنت لا أعرفه قلت كان ثقة قال أنتم أعرف بمشايخكم وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى الحماني ثنا أحمد بن حنبل قال البوشنجي وحدثناه أحمد بن حنبل ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن بيان عن قيس عن المغيرة حديث أبردوا بالصلاة وقال حنبل قلت لأحمد إن بن الحماني حدثنا عنك بهذا الحديث قال ما أعلم أني حدثته به ولا أدري لعله على المذاكرة حفظه وأنكر أن يكون حدثه به وقال المروذي قلت لأحمد أن بن الحماني روى عنك حديث الأوزاعي وزعم أنه سمعه منك على باب بن علية فأنكر أن يكون سمعه وقال ليس من رأسي قلت ادعى أن هذا على المذاكرة قال وأنا علمت في أيام إسماعيل أن هذا الحديث عندي يعني إنما أخرجه بآخره وقال قولوا لهارون الحمال يضرب على حديث الحماني وقال الآجري عن أبي داود حدث يحيى بن عبد الحميد عن أحمد بحديث إسحاق الأزرق فأنكره أحمد وقال يحيى ثنا به على باب إسماعيل بن علية فقال أحمد ما سمعناه من إسحاق إلا بعد موت إسماعيل . قال أبو داود كان يحيى حافظاً وسألت أحمد عنه فقال ألم تره قلت بلى قال إنك إذا رأيته عرفته وقال الآجري أيضاً قلت لأبي داود أكان يتشيع قال سألته عن حديث لعثمان فقال أو تحب عثمان قال عبد الله بن أحمد قلت لأبي أن بني أبي شيبة يقدمون بغداد فما ترى فيهم فقال قد جاء إلى هنا بن الحماني وكان يكذب جهاراً فاجتمع عليه الناس بن أبي شيبة على حال يصدق قلت لأبي بن الحماني حدث عنك بحديث إسحاق الأزرق قال كذب ما حدثته به قلت حكوا عنه أنه سمعه منك في المذاكرة على باب إسماعيل فقال كذب إنما سمعه من إسحاق بعد ذلك أنا لا أعلم في تلك الأيام أن هذا الحديث غريب أي وقت التقينا على باب إسماعيل إنما كنا نتذاكر الفقه والأبواب قلت لأبي أخبرني رجل أنه سمع بن الحماني يحدث عن شريك عن منصور بحديث فقال له رجل إن هذا الحديث في كتب بن المبارك عن شريك عن الحكم البصري عن منصور فقال بن الحماني ثناه شريك عن الحكم البصري عن منصور فقال أبي هذه جرأة شديدة ما كان اجرأه : وقال ما زلنا نعرفه أنه يسرق الأحاديث أو يلتقطها أو ينقلها قال وسمعت أبي مرة أخرى يقول قد طلب وسمع ولو اقتصر على ما سمع لكان فيه كفاية قال عبد الله وهذا أحسن ما سمعت من أبي فيه وقال عبد الله قلت لأبي إن أبن الحماني حدث شريك عن هشام عن أبيه عن عائشة في النظر إلى الحمام فأنكروه عليه فرجع عن رفعه فقال أبي هذا كذب إنما كنا نعرفه لحسين بن علوان يقولون أنه وضعه على هشام وقال جعفر بن سهل الدقاق قلت لعبد الله بن أحمد أبو عبد الله ترك حديث الحماني من أجل الحديث الذي ادعى أنه سمعه منه عن إسحاق الأزرق فقال عبد الله ليس هذا العلة في تركه حديثه ولكن حدث عن قريش بن حيان عن بكر بن وائل بحديث وقريش مات أن يدخل الحماني البصرة وقال الأثرم قلت لأحمد ما تقول في بن الحماني قال ليس هو واحد ولا اثنين ولا ثلاثة ولا أربعة يحكون عنه ثم قال الأمر فيه أعظم من ذلك وحمل عليه حملاً شديداً وقال في موضع آخر ذاكرته بحديث فقلت أن بن الحماني يرويه فقال بن الحماني الآن ليس عليه قياس أمر ذلك عظيم أو كما قال ثم قال سبحان الذي يستر من يشاء ورأيته شديد الغيظ عليه وقال البخاري كان أحمد وعلي يتكلمان في يحيى الحماني وقال في موضع آخر رماه أحمد وابن نمير . وقال يعقوب بن سفيان وأما بن الحماني فإن أحمد سيئ الرأي فيه فأحمد متحر في مذهبه مذهبه أحمد من مذهب غيره وقال أحمد بن يوسف السلمي عن بن المديني أدركت ثلاثة يحدثون بما لا يحفظون فذكره فيهم وقال بن عدي قال لنا عبدان قال بن نمير الحماني كذاب قيل لعبدان سمعته من بن نمير قال لم أسمعه منه وقال بن عمار قد سقط حديثه قيل له فما علته قال لم يكن لأهل الكوفة حديث جيد غريب ولا لأهل المدينة ولا لأهل بلد حديث جيد غريب إلا رواه فهذا يكون هكذا وقال إبراهيم الجوزجاني يحيى الحماني ساقط متلون ترك حديثه فلا ينبعث وقال بن خزيمة سمعت محمد بن يحيى وذكر يحيى بن عبد الحميد فقال ذهب كأمس الذاهب وقال بن المسيب الأرغياني سمعت محمد بن يحيى يقول أضربوا على حديث الحماني بستة أقلام وقال محمد بن عبد الرحيم البزاز كنا إذا قعدنا إلى الحماني تبين لنا منه بلايا وقال أبو شيخ الأصبهاني عن زياد بن أيوب الطوسي دلويه سمعت يحيى بن عبد الحميد يقول كان معاوية على غير ملة الإسلام قال أبو شيخ قال دلويه كذب عدو الله وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قدمت الكوفة فنزلت بالقرب من يحيى الحماني فذاكرته بأحاديث من حديث سليمان بن بلال فكان يستغربها ويقول ما سمعت هذا من سليمان قال الدارمي ثم خرجت إلى الشام فأودعته كتبي وختمت عليها فلما انصرفت وجدت تلك الخواتيم قد كسرت ووجدت تلك الأحاديث التي كنت ذاكرته بها قد أخرجها في مصنفاته ورواها بن خراش عن الذهلي عن الدارمي وزاد فيها وكتب سمعت منه المسند ولم يكن فيه عن حديث خالد بن عبد الله الواسطي وسليمان بن بلال حديث واحد فقدمت فإذا كتبي على خلاف ما كنت تركتها وإذا به قد نسخ حديث خالد وسليمان ووضعه في المسند قال الذهلي ما أستحل الرواية عنه وقال النسائي ضعيف وقال في موضع آخر ليس بثقة وقال عثمان الدارمي سمعت بن معين يقول بن الحماني صدوق مشهور بالكوفة مثل بن الحماني ما يقال فيه من حسد قال عثمان وكان بن الحماني شيخاً فيه غفلة لم يكن يقدر أن يصون نفسه وقال بن أبي خيثمة عن بن معين بن الحماني ثقة وبالكوفة رجل يحفظ معه وهؤلاء يحسدونه وقال أبو حاتم الرازي سألت بن معين عنه فاحمل القول فيه وقال كان أحد المحدثين وقال عبد الخالق بن منصور سئل يحيى بن معين عن الحماني فقال صدوق ثقة وهكذا قال الدوري ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة والبغوي وابن الدورقي ومطين وجماعة عن بن معين زاد الدوري لم يدرك بن معين على هذا حتى مات وقال العقيلي عن علي بن عبد العزيز سمعت يحيى الحماني يقول لقوم غرباء عنده لا تسمعوا كلام أهل الكوفة في فإنهم يحسدوني لأني أول من جمع المسند وقد تقدمتهم في غير شيء وقال علي بن حكيم ما رأيت أحفظ لحديث شريك منه وقال أبو حاتم لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى يحيى الحماني في حديث شريك وذكر جماعة وقال بن عدي وليحيى مسند صالح ويقال إنه أول من صنف المسند بالكوفة ثم ذكر قصة الدارمي إلى أن قال ولم أر في مسنده وأحاديثه منكراً وأرجو أنه لا بأس به . قال مطين : مات في رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين أرخه جماعة له ذكر في صحيح مسلم في حديث عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد أو أبي أسيد في القول عند دخول المسجد قال مسلم سمعت يحيى بن يحيى يقول كتبته من كتاب سليمان بن بلال يعني على الشك قال وبلغني أن يحيى الحماني يقول وأبو أسيد .

قلت: وقال أبو طالب عن الحسن بن الربيع جاءني يحيى الحماني فسألني عن حديثين من حديث بن المبارك فأمليتهما عليه ثم بلغني أنه حدث بهما عن بن المبارك قال وقال أحمد يحيى ليس بمأمون على الحديث وقال الخليلي يحيى بن عبد الحميد حافظ رضيه يحيى بن معين وضعفه غيره وهو مخرج في الصحيح كذا قال وقال السليماني سمعت الحسين بن إسماعيل البخاري يقول سمعت محمد بن عبيد يقول سمعت شيخاً يقال له عيسى بن الجنيد يقول خلفت عند بن الحماني كتباً من أحاديث الواسطيين وخرجت إلى مكة فلما قدمت وجدته قد انتسخ من كتبي أحاديث ورواها أو كما قال وبه سمعت محمد بن عبيد يقول كان بن الحماني مؤذن بني حمان وكان جبارة بن المغلس أمامهم فكان جبارة يقول في الحماني كيف أنتم وابن الحماني وقد أخذته في منارة المسجد مع أمرد يقذفه بالفحش وسمعت محمد بن إبراهيم البوشنجي يقول وقد سئل عن الحماني فقال ثقة قال يحيى بن معين وابن نمير هو ثقة وكان أبو خيثمة يقرأ علينا مسنده فقلت فحكاية عبد الله الدارمي قد سمعها وكان بن نمير ينكر عليه ويقول هذا الخراساني يقول في شيخنا مثل هذا وكان عنده عن شريك سبعة آلاف حديث وقال في الحديث الذي أنكره أحمد أنه حدثه به عن إسحاق الأزرق ولو شاء يحيى الحماني أن يكذب لقال حدثنا شريك فإنه قد سمع منه الكثير وكان مستملي شريك قال وكان يحفظ حفظاً جيداً وما هو إلا صدوق قيل له فأحمد كان سيئ الرأي فيه قال نعم قال الحسين وسمعت سهل بن المتوكل يقول سئل أحمد بن حنبل عن بن الحماني فقال قد سمع الحديث وجالس الناس وقوم يقولون فيه ما أدري ما يقولون وما يدعون وقال مرة أكثر الناس فيه وما أدري ذلك إلا من سلامة صدره.

يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي أبو محمد ويقال أبو بكر المدني روى عن أبيه وأسامة بن زيد وحسان بن ثابت وابن عمر وابن الزبير وأبي سعيد وعائشة وعبد الرحمن بن عثمان التيمي وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعنه قريبه عبد الله بن محمد بن عمر بن حاطب بن أبي بلتعة وعروة بن الزبير وهو من أقرانه ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وخالد بن إلياس وبكير بن عبد الله بن الأشج وآخرون . قال بن سعد كان ممن أدرك علياً وعثمان وزيد بن ثابت وكان ثقة كثير الحديث وذكره صالح بن حسان في محدثي أهل المدينة مع سليمان بن يسار وغيره وقال الدوري عن بن معين بعضهم يقول عنه سمعت عمر وإنما هو عن أبيه سمع عمرو قال العجلي مدني تابعي ثقة وقال النسائي والدارقطني ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال بن خراش يحيى بن حاطب جليل رفيع القدر روى عنه الناس قال أبو حاتم الرازي ولد في خلافة عثمان ومات سنة أربع ومائة وفيها أرخه غير واحد . قلت : . .

يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي الكوفي روى عن يونس بن أبي يعفور العبدي وعبيدة بن الأسود وعبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر والمطلب بن زياد وغيرهم وعنه إسحاق بن منصور السلولي ومحمد بن السكن الأيلي ومحمد بن عمر بن هياج وأبو كريب .

قال علي بن الجنيد الرازي عن بن نمير لا بأس به لم يكن صاحب حديث هو أصلح من شيخه عبيدة وقال أبو حاتم شيخ لا أرى في حديثه إنكاراً يحدث عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب وقال الدارقطني صالح يعتبر به وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما خالف.

يحيى بن عبد الرحمن الكناني ويقال الكندي أبو شيبة المصري روى عن عمر بن عبد العزيز وعبيد الله بن المغيرة بن أبي بردة وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم وحبان بن أبي جبلة وزيد بن أبي أنيسة والهجنع بن قيس وعنه الوليد بن مسلم وهشيم وأبو صالح المصري إلا أن هشيماً قلب اسمه فقال عبد الرحمن بن يحيى قال البخاري وغلط فيه عشيم وقال أبو القاسم الطبراني ذكر ما انتهى إلينا من مسند أبي شيبة يحيى بن عبد الرحمن الكندي وكان ثقة وذكره بن حبان في الثقات .

يحيى بن عبد الرحمن العصري البصري روى عن شهاب بن عباد العصري وعنه أبو سلمة موسى بن إسماعيل ذكره بن حبان في الثقات .

يحيى بن عبد الرحمن الثقفي روى عن عون بن عبد الله بن عتبة وعنه سعيد بن أبي هلال ذكره بن حبان في الثقات .

يحيى بن عبد العزيز أبو عبد العزيز الأردني ويقال اليمامي ويقال إنهما اثنان . روى عن يحيى بن أبي كثير وعبادة بن نسي وسعيد بن مقلاص وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر وعبد الله بن نعيم القيني روى عنه عمر بن يونس اليمامي وقال كان خيراً فاضلاً والوليد بن مسلم ويحيى بن حمزة الحضرمي وهو والد أبي عبد الرحمن الشافعي المتكلم . قال بن معين ما أعرفه وهو أبو الشافعي الأعمى وذكره محمد بن عبد الله الرازي والد تمام في كتاب أمراء دمشق وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ما بحديثه بأس وقال بن عساكر فرق أبو حاتم بين الأردني واليمامي وهو وهم وإنما هو شامي وقع إلى اليمامة وسبب الوهم روايته عن يحيى بن أبي كثير ورواية عمر بن يونس عنه وذكره أبو زرعة الدمشقي في تسمية نفر أهل زهد وفضل .

يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي أبو زكريا الكوفي أصله من أصبهان روى عن أبيه وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وهشام بن عروة وأبي حيان التيمي والثوري وغيرهم وعنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وعلي بن المديني ويحيى بن معين وموسى بن داود الضبي وسريج بن يونس ومحمد بن سلام البيكندي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن عمار ومحمد بن آدم المصيصي وأبو سعيد الأشج وزياد بن أيوب ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وآخرون . قال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان شيخاً ثقة له عيبة رجلاً صالحاً وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال العجلي ثقة رجل صالح حدثني أبي قال قيل ليحيى بن عبد الملك دواء عينيك ترك البكاء قال فما خيرهما إذا قال أبو داود ثقة وقال النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات قال الواقدي مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة وقال مطين مات سنة ثمان وثمانين قرنه البخاري بغيره .

قلت: تتمة كلام الواقدي وكان ثقة صالح الحديث وقال الدارقطني ثقة وأبوه ثقة وقال بن عدي بعض حديثه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه.

يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي المدني روى عن أبيه وعنه عبد الله بن المبارك وأبو حنيفة وفضيل بن عياض وعيسى بن يونس ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ويعلى بن عبيد وابن فضيل وآخرون . قال محمد بن فهزاذ عن إسحاق بن راهويه يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول يحيى بن عبيد الله ثقة قال وروى يحيى بن سعيد عنه قال أبو حاتم كان بن عيينة يضعفه وقال البخاري تركه يحيى القطان وكان بن عيينة يضعفه وقال بن أبي مريم عن بن معين لا يكتب حديثه سمع منه يحيى القطان فوهب صحيفته وما روى عنه شيئاً حتى مات وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه منكر الحديث ليس بثقة وقال مرة أحاديثه مناكير ولا يعرف هو ولا أبوه وقال أبو داود سألت أحمد عنه فقال أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف وقال أبو داود سمعت يحيى بن معين يقول ترك يحيى القطان يحيى بن عبيد الله وكان أهلاً لذاك وقال علي بن المديني سألت يحيى يعني بن سعيد عن يحيى بن عبيد الله فقال قال شعبة رأيته يصلي صلاة لا يقيمها فتركت حديثه وقال الدوري عن بن معين ليس بشيء وقال أبو بكر بن أبي شيبة كان غير ثقة في الحديث وقال الجوزجاني أبوه لا يعرف وأحاديثه متقاربة من حديث أهل الصدق وقال بن أبي حاتم عن أبيه ضعيف الحديث منكر الحديث جداً ونهاني أن أكتب حديثه وقال لا يشتغل به وقال النسائي ضعيف لا يكتب حديثه وقال الدارقطني ضعيف وقال بن حبان يروي عن أبيه ما لا أصل له وأبوه ثقة فسقط الاحتجاج به وقال بن عدي وفي بعض ما يرويه ما يتابع عليه .

قلت: وقال بن موسى محمد بن المثنى حدث عنه يحيى القطان ثم تركه وكذا قال البزار وقال مسلم بن الحجاج ساقط متروك الحديث وقال النسائي في موضع آخر متروك الحديث وقال الساجي يجوز في الزهد وفي الرقائق وليس هو بحجة في الأحكام وقال يعقوب بن سفيان لا بأس به إذا روى عن ثقة وقال الحاكم أبو عبد الله روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير وقال في موضع آخر يضع الحديث.

يحيى بن عبيد الله عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي وعنه عبيدة بن حميد وقيل عن عبيدة عن يحيى بن عبد الله الجابر عن عبيد الله بن مسلم وهو الصواب .

يحيى بن عبيد البهراني الكوفي روى عن بن عباس وعنه أبو إسحاق السبيعي والأعمش وزيد بن أبي أنيسة وأبو إسرائيل الملائي ومطيع الغزال وحجاج بن أرطأة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وشعبة قال بن معين ثقة وقال أبو زرعة ليس به بأس وقال أبو حاتم صدوق وذكره بن حبان في الثقات .

يحيى بن عبيد المكي مولى السائب المخزومي روى عن أبيه وعنه بن جريج وواصل مولى بن عيينة قال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات .

يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح وعنه محمد بن سليمان الأصبهاني يحتمل أن يكون هو الذي قبله .

يحيى بن عتيق الطفاوي البصري روى عن محمد بن سيرين والحسن ومجاهد وعنه الحمادان وعبد العزيز بن المختار وهمام بن يحيى وإسماعيل بن علية وغيرهم قال أحمد وابن معين وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي ثقة وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين يحيى بن عتيق أحب إليك في محمد بن سيرين أو هشام بن حسان فقال ثقة وثقة قال عثمان يحيى خير وقال حماد بن زيد عن أيوب لقد هدني موت يحيى بن عتيق وقال أيضاً كان أصغر من أيوب بثمان سنين وذكره بن حبان في الثقات .

قلت: تتمة كلام بن حبان وكان ورعاً متقناً مات قبل أيوب وقال البخاري في التاريخ الصغير لم يدرك أنس بن سيرين وحديثه عن حفصة بنت سيرين خطأ وقال بن سعد كان ثقة وله أحاديث.

يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي أبو سليمان ويقال أبو زكريا الحمصي روى عن أبيه وعمر بن عبد الواحد وأبي حيوة شريح بن يزيد وزيد بن يحيى بن عبيد وبقية بن الوليد والوليد بن مسلم ومعن بن عيسى القزاز ومروان بن محمد ومحمد بن حمير وغيرهم روى عنه أبو داود والنسائي وابن ماجة ومحمد بن عوف الطائي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وحرب الكرماني وعبدان بن أحمد الأهوازي وأبو بكر بن الباغندي وأبو بشر الدولابي وأبو عروبة وآخرون . قال أحمد بن أبي الحواري عن أحمد نعم الشيخ هو يروي عن محمد بن عوف قال رأيت أحمد بن حنبل يجل يحيى بن عثمان قال بن عوف كان عمرو بن عثمان ويحيى بن عثمان ثقتان ولكن يحيى كان عابداً وعمرو أبصر بالحديث منه وقال أبو حاتم كان رجلاً صالحاً صدوقاً وقال النسائي ثقة وقال في موضع آخر لا بأس به وقال الدولابي ثنا يحيى بن عثمان الشيخ العابد وقال الحسين بن محمد بن إبراهيم السكوني ثنا يحيى بن عثمان المختار العدل الرضي وقال إبراهيم بن محمد بن مثويه ثنا يحيى بن عثمان وكان يقال إنه من الإبدال وذكره بن حبان في الثقات وقال كان عابداً ورعاً وقال بن عدي قال لنا أبو عروبة يحيى بن عثمان هذا لا يسوى نواة في الحديث كان يتلقى كل شيء وكان يعرف بالصدق سمعت المسيب بن واضح يقول رأيت في النوم قائلاً يقول إن كان بقي من الإبدال أحد فيحيى بن عثمان الحمصي قال بن عدي وليحيى بن عثمان أحاديث صالحة عن شيوخ الشام ولم أر أحداً يطعن فيه غير بن عروبة وهو معروف بالصدق وأخوه عمرو بن عثمان كذلك وأبوهما وليس بهم بأس وقال بن حبان مات سنة بضع وخمسين ومائتين وقال بن قانع وأبو القاسم بن مندة توفى سنة خمس وخمسين . قلت : وقال مسلمة بن قاسم ثقة مأمون روى عنه بقي بن مخلد .

يحيى بن عثمان أبو زكريا الحربي البغدادي أصله من سجستان روى عن أبي المليح وإسماعيل بن عياش وهقل بن زياد وغيرهم وعنه أبو زرعة الرازي وعلي بن الحسين بن حبان وابن أبي الدنيا وأبو القاسم البغوي وأبو العباس السراج وغيرهم قال أبو زرعة ثقة وقال بن معين ليس به بأس وقال العقيلي لا يتابع على حديثه عن هقل قال أبو القاسم البغوي مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين ذكرته للتمييز بينه وبين الحمصي لروايته عن الشاميين فربما اشتبه به .

يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان القرشي السهمي مولاهم أبو زكريا المصري روى عن أبيه وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني وأبي صالح المصري وسعيد بن أبي مريم وعمرو بن الربيع بن طارق وعمرو بن خالد الحراني وأبي الأسود النضر بن عبد الجبار ونعيم بن حماد الخزاعي ويحيى بن عبد الله بن بكير ويحيى بن زهدم الغفاري وإسحاق بن بكر بن مضر وأصبغ بن الفرج وجماعة . روى عنه بن ماجة وإسحاق بن إبراهيم بن صالح العذري وعبد المؤمن بن خلف النسفي وعلي بن الحسين بن خلف بن قديد وأبو القاسم الطبراني وغيرهم قال بن أبي حاتم كتبت عنه وكتب عن أبي وتكلموا فيه وقال بن يونس كان عالماً بأخبار البلد وبموت العلماء وكان حافظاً للحديث وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين .

قلت: وقال مسلمة بن قاسم يتشيع وكان صاحب وراقة يحدث من غير كتبه فطعن فيه لأجل ذلك.

يحيى بن عثمان القرشي التيمي مولى أبي بكر الصديق أبو سهل البصري صاحب الدستوائي روى عن يحيى بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة وعبد الله بن أبي نجيح وأيوب السختياني وإسماعيل بن أمية وعبد الله بن طاوس وجماعة وعنه أبو غسان النهدي ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل وأبو بكر بن أبي الأسود وعمرو بن علي الفلاس وغيرهم قال معاوية بن صالح عن بن معين منكر الحديث وكذا قال البخاري وقال أبو حاتم شيخ وقال النسائي ليس بثقة وقال في موضع آخر حديثه منكر وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة ثمانين ومائة .

قلت: وأعاده في الضعفاء وقال منكر الحديث جداً لا يجوز الاحتجاج به وقال الساجي ضعفه يحيى بن معين وقال روى مناكير وقال العقيلي روى عن يحيى بن أبي مليكة ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.

يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عروة المدني روى عن أبيه وعنه ابنه محمد وأخوه هشام والزهري ومحمد بن عقبة ومحمد بن عمرو بن علقمة وابن عجلان وأيوب السختياني والضحاك بن عثمان ومحمد بن إسحاق قال بن سعد في الطبقة الرابعة أمة أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص وكان قليل الحديث قال مصعب الزبيري كان يقول أنا أكرم العرب اختلفت العرب في عمي وخالي يعني مروان بن الحكم وابن الزبير وقال أبو حاتم يقال كان أعلم من أخيه هشام بن عروة وقال النسائي ثقة وقال الزبير كان من أشراف بني عروة وذكره بن حبان في الثقات .

يحيى بن عفيف الكندي عن أبيه وعنه أسد بن عبد الله البجلي ذكره بن حبان في الثقات .

يحيى بن عقيل الخزاعي البصري نزل مرو روى عن عمرو أن بن حصين وعبد الله بن أبي أوفى وأنس بن مالك ويحيى بن يعمر وعدة وعنه سليمان التيمي وعزرة بن ثابت وعبد الله بن كيسان المروزي وواصل مولى بن عيينة والحسين بن واقد وغيرهم قال بن معين ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات .

يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي الأنصاري المدني روى عن أبيه عن جده وقيل عن جده وعنه إسماعيل بن جعفر المدني .

قلت: قد قدمت في ترجمة يحيى بن خلاد أن بن حبان ذكر هذا في الثقات وإنه هو وجماعة أرخوا وفاته سنة تسع وعشرين ومائة.

يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني روى عن عبد الله بن زيد بن عاصم وأنس بن مالك وأبي سعيد الخدري وعنه ابنه عمرو ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وعمارة بن غزية ومحمد بن يحيى بن حبان والزهري وأبو طوالة قال بن إسحاق كان ثقة وقال النسائي وابن خراش ثقة وذكره بن حبان في الثقات .

يحيى بن عمارة ويقال بن عباد وقيل عبادة كوفي روى عن بن عباس قصة موت أبي طالب وعنه الأعمش ذكره بن حبان في الثقات .

قلت: وجزم بكونه يحيى بن عمارة وكذا البخاري ويعقوب بن شيبة.

يحيى بن عمرو بن مالك النكري البصري روى عن أبيه وعنه ابنه مالك ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني وأبو سلمة ومسلم بن إبراهيم وبشر بن الوليد ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وغيرهم . قال بن معين وأبو زرعة وأبو داود والنسائي والدولابي ضعيف وقال الدارقطني صويلح يعتبر به وقال غيره كان حماد بن زيد يرميه بالكذب وروى له بن عدي أحاديث وقال كلها محفوظة وحديث آخر مما لم أذكره . قلت : وقال العقيلي لا يتابع على حديثه وقال أحمد بن حنبل ليس هذا بشيء وقال الساجي منكر الحديث .

يحيى بن أبي عمر العدني المكي والد محمد بن يحيى بن أبي عمر ويقال كنية يحيى أبو عمر روى عن مالك بن أنس ومحمد بن عبد الملك بن جريج وعنه ابنه محمد روى له مسلم حديثاً واحداً عن بن عمر عن أبيه ومعن بن عيسى عن مالك عن نافع عن بن عمر في تحريم الحمار الأهلي يوم خيبر .

يحيى بن أبي عمرو السيباني أبو زرعة الحمصي بن عم الأوزاعي روى عن أبيه وأبي مريم والوليد بن سفيان وروح بن زنباع وعبد الله بن الديلمي وعبد الله بن بجير وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعمرو بن عبد الله السيباني وغيرهم وعنه إبراهيم بن أبي عبلة وابن عمه عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي وضمرة بن ربيعة وعبد الله بن المبارك وعاصم بن حكيم ومحمد بن شعيب وإسماعيل بن رافع وأيوب بن سويد ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد عن أبيه شيخ ثقة ثقة وقال عثمان الدارمي عن دحيم ثقة وكذلك العجلي ويعقوب بن سفيان وقال بن خراش صدوق وقال أبو علي النيسابوري أحد الثقات يجمع حديثه وذكره بن حبان في الثقات وقال ضمرة بن ربيعة مات سنة ثمان وأربعين ومائة وهو بن خمس وثمانين سنة ويروي عن علي بن سراج المصري أنه شهد غزاة القسطنطينية مع مسلمة بن عبد الملك وبقي بعد الخمسين ومائة . قلت : وقال