逍遙聖人--熊競超Blog: Blog Collection of Xiong Jingchao

By Xiong Jingchao and 熊競超

本書是輯錄作者熊競超開始籌備《大同世界文化中心》以來所寫的文章，從2022年六月開始，他開始在舊金山唐人街活動，發覺人們並不知道什麼是大同。

故此，他決定寫點文章，以修身、齊家、治國平天下的方式，先籌建舊金山灣區家園，注冊為機構，出書加以解釋。幾個月後，《舊金山灣區家園》出版，同時英文版以AUTOMATED ERA的名稱，增添了一些內容，在美國出版此書。為了推廣大同世界的價值觀與管理架構，他寫信及傳真游說美國各級議會的議員立法，但是沒有效果。他還與台灣的一些政黨溝通，卻無法建立聯繫。為此他決定自己競選加州的州參議員，以推動大同家園的成長。

《逍遙聖人--熊競超Blog》記錄著壹年來，他的思想變化，圍繞著介紹大同世界

• Language: 中文
• Publisher: EHGBooks
• Release date: Mar 1, 2024
• ISBN: 9781665899857

Book preview

国共合作游说要领 2021-11-08

2021-11-08

第三次国共合作目标：统一中国，进入宪政时期。

合作方式：建立上海、浙江、福建、广东等政治特区，政治特区由国共联合政府管辖。

共產黨方面：

一、馬克思主義的謬誤，以及蘇聯時期到中國歷來的領導人對馬克思主義的修正理念，（毛澤東三個世界、鄧小平特色化、淡化階級及其鬥爭），中國化及大同世界，比較社會發展史與社會管理髮展論。

二、黨內左右二派的意識形態劃分，不同時期的黨內矛盾，一黨專政對黨員的危害。

三、改革開放的經濟特區產生的原因，帶來的好處，政治特區的必要性，政治特區的發展趨勢：進入競選時代，國家統一，黨員自由！

四、統一後的中國發展趨勢，中美關係，主導世界秩序，實現世界和平。

國民黨方面：

一、國民黨產生的原因，意識形態來源，大同世界理念，孫中山的自由平等博愛精神。

二、國共兩黨的共同目標，共同理念，以及不同之處，人的成長階段的需求，不同層次及不同成熟階段對兩黨意識的接受程度。

三、前二次合作的主導人，目標、成功之處，散伙原因。

四、第三次國共合作的倡導者葉劍英，時代背景，現在的國民黨形勢，共產黨形勢，國際形勢，第三次國共合作的目標及規劃，特區及國共聯合政府、統一進程表。

五、國共合作的囯民黨發展方式，黨員及幹部培養，專業化時代論述。

國共合作遊說團—國民黨遊說篇

國共合作遊說團—國民黨遊說篇 2021-11-11

2021-11-11

作者：熊競超，大同世界文化中心籌建者

大同世界文化中心是以淘汰馬列主義為目標，研究社會發展、人的發展與發揮的機構，在研究過程發現社會的管理者源自社會各界人士，人口素質的提高，促進社會管理能力提升，從而促使社會發展的規律；故此大同世界文化中心的使命是：提高人口素質，為社會培育賢能。

致國民黨各階層的同志們：

不同的時代，會產生不同時代素質的人，在暴力統治時代，法律還沒有形成，解決問題的方式就是暴力，勝者奪得生產及生活資料，敗者逃不了的只有死亡或者成為奴役。

勝利者也總是產生危機意識，受到其他強者，或者逃走者及其後人的威脅，於是意識形態統治的時代到來，為勝利者及其繼承人建立了統治的合法性，例如，沒有誰人民就受到傷害，大家過不好生活；萬物皆有上天的，然後某人是上天之子；天下是人民的，某黨代表人民，某人又代表某黨等，這些都是意識形態統治的產物，所以意識形態統治時代成長出來的人，總能為他做的事情扯上承襲的關係！

中國共產黨已經承襲了辛亥革命，繼承了孫中山反帝、反殖民的事業，建立了屬於人民的中國，服務於人民的政府七十多年，中國大陸連國民黨都沒幾個人知道了，學過歷史的人只聽說過，國民黨是反革命們，所以中國仍保存著以孫中山夫人宋慶齡為旗號的，國民黨革命委員會，實質上宋慶齡從來沒有參加過。

中國共產黨的意識形態是共產主義，即以生產資料公有制為主體的生產關係，他們把工人、農民、知識分子定義為無資產的無產者，把擁有生產資料的非公有制經濟所有者列為資產階級，從而代表無產階級對資產階級實施毫無人性的統治，在現代社會實踐中早已證明失敗了！

先不說無產階級的管理能力太差，暴力奪取生產資料及社會管理權後，只為滿足他們貪婪的私慾，人民群眾的生產積極性及能力無法發揮，社會分配靠權力及出身，階級固化；而發達國家的管理能力提升後，股分化實現了集體所有制，上市公司的監管機制也比全民所有制良好。但是在意識形態統治時代的中國大陸，共產黨仍拼盡全力把黨的組織建設到各種企業和群體，試圖把觸角延伸到人們生活的各個領域，發展符合他們利益，有利用價值的社會精英和積極分子加入，實現他們的意識形態統治。

這樣造成的後果就是人們只知道共產黨的價值理念，迷信共產黨，服從他們的領導與安排，失去了思考能力及辯別是非黑白的道理，素質低下，成了工具人，共產黨逐漸成為宗教，聽黨的話，跟黨走才能有好的生活，當然，也不一定有好的生活，因為質疑者不會有好的結局！

中國國民黨的創始人孫中山的意識形態源自傳統文化，從他初始尋找報國之路，在《上李鴻章書》中顯露，孔子的禮運大同篇是孫中山先生對社會管理系統的理想根源！大道之行也天下為公之理念，實質上與共產主義殊途同歸，共產黨對社會以無產無私者管理為主，而天下為公之道則認為選賢任能，才能講信修睦，所以共產黨之道充滿血腥。

第一次國共合作有其內憂外患的時代背景，孫中山於上海重組國民黨，議會制並未成形，國際上也只承認北洋政，中華民國只是概念，唯一新成立的蘇聯願意扶持，為了獲得援助，建立統一的中華民國，孫中山力排眾議，終於與共產國際取得共識，讓共產黨員以個人名義加入國民黨。

聯俄容共的路線讓國民黨站穩了腳跟，培養了軍事人才，也讓共產黨得到擴張，可惜後來支持共產黨的左派廖仲愷遇刺，右派勢力無法容共，最終走向分共直至清共，逼得融入國民黨軍政的賀龍、葉挺等於1927年8月1日在南昌起義，走向軍事對抗！

第二次國共合作應該是蘇聯主導的，為了減輕蘇日對抗，斯大林指示共產黨聯蔣抗日。抗日戰爭勝利了，蘇聯得救了，國民黨妥協派的汪精衛及大量民國社會學家，包括江亢虎等成了漢奸，共產黨在戰爭中發展壯大，國民黨喪失大批軍事精英，打了一場自我蘇聯保衛戰！

往事如煙，歷史不分對錯，上面的回憶只想告訴各位國民黨領導，中國國民黨凝聚了全世界華人的心血，曾給全球華人帶來希望，是中華文明的締造者，你們不應該龜縮在台灣。在這開放的世界，和平的年代，只要你們願意，隨時回大陸發展，沒有人能阻擋中國國民黨的回歸！

中國共產黨七十多年來，一直倡導著只要在一個中國的前提下，什麼條件都可以談，如今，二黨已經有過多次接觸，並且有了正常的溝通渠道，或許國民黨對大陸完全陌生，但不妨礙你們在大陸發展，一旦發展到與共產黨抗衡的勢力，重新獲得台灣民眾支持，一個民主的，擺脫意識形態統治時代的，讓全球華人凝聚有歸屬感的中國重新出現。

第三次國共合作的目標是統一中國，進入憲政時期，在台灣執政的民進黨政府沒有資格阻攔，因為合作地區在大陸；中國共產黨也沒有能力拒絕，因為他們一貫主張和平統一，誰反對就是犯罪。或許中國國民黨提出合作主張，共產黨員直接開放全國讓你們隨便建設黨部。但是你們應該要有防範措施，一是平等參政，黨政分開的條件；二是有全球華人的大局意識，可先行讓海外黨部組織華僑華人造勢，讓海外老黨員們有點成就感，有助於日後社會管理人才的招聘；三是要以發達地區為主，有台商投資的地區更適合發展，先建立特區，台灣海峽相望的上海、浙江、福建、廣東是理想陣地！

社會發展離不開人才，政黨的優勢更離不開人才，這些年，我看到台灣的政治局面確是民主，國民黨的各種立委及侯選人真的不敢恭維，完全沒有賢能的風範！若中國國民黨願意回大陸發展，大同世界文化中心可作為黨員幹部的培養中心，讓幹部們擁有社會管理能力，以便在各級政府及議員席位中隨意取勝！

大同世界文化中心的社會管理髮展論是馬列的克星，馬列的封建社會與管理論相對應的是意識形態統治時代，資本主義社會相對應的是競選時代，社會主義社會相對應的是專業化時代，共產主義相對應的是自動化時代。

大同世界的專業化時代是專業養老，家園保育未成年人，青壯年無後顧之憂的發揮自我的時代，所以職業技能培訓均免費提供，擁有專業技能的人獲得社會扶持發展等，這些社會管理系統在歐美已經形成，中國的大城市也有了很多職業技能考證，只是還沒有具體的論述罷了！大同世界文化直接淘汰馬列社會主義的一國二制論，讓共產黨失去了靈魂支柱，會吸引大批共產黨人的支持，在開放式的黨派制度下，中國國民黨以促進社會向專業化時代發展為使命，服務好老年人就是掌握了選票，保育好未成年人就是掌握未來，讓青壯年人發揮自我，就能擁有一切。

最後，祝愿各位中國國民黨同志能更上一層樓，事業蒸蒸日上，早日擺脫台灣枷鎖回歸中國！

熊競超

二〇二一年十月二十七日於舊金山

国共合作游说—共产党篇

国共合作游说—共产党篇 2021-11-12

2021-11-12

致各级共产党人

自中国共产党成立至今，风风雨雨已经一百年，不容忽视，共产主义是人类文明的最理想状态，中国共产党聚集了把中国建设成人类最美好家园的理想主义者，是人类社会的精英政党。

在中国共产党成立之初，由于保守的北洋政府对党派持禁止的政策，中国革命的先驱孙中山组建的中国国民党也举步难行，共产党与国民党在患难之中，在苏联的共产国际撮合中开始了第一次国共合作，全体党员保持共产党的意识形态，以个人名义加入中国国民党，开始组成国民议会，建立军事学校，实施孙中山先生从军政、训政、宪政的建囯大纲。

第一次国共合作是成功的，在苏联的扶持下，国会制的中华民国政府逐渐取代了军阀的北洋政府，得到了国际的支持与认可。俗话说：患难容易相处难，一个军政权取代另一个军政权后，由于蒋介石违背了容共的合作协定，对共产党人进入疯狂的清除与打压，致使很多正义的国民党将领在共产党的组织下，纷纷起义建立属于中国共产党的军队，国共两党进入了军事对抗。

当然中国共产党内也有不同的派系，由始至终党内的分歧与斗争从未停歇过，从陈独秀的妥协主义，到王明的教条主义，每次都几乎让中国共产党陷入危难境地，理想信念是维持共产党顽强抵抗的精神支柱。

在经历压迫与抗争中，经过各种努力，我们创造了第二次国共合作的机遇，有了共同目标，仇敌也能瞬间化解。第二次国共合作顺应民心，一致抗日，我们成功的把蒋介石逼上抗日的轨道，既消耗了国民党军队的兵力，又让共产党领导的工农红军发展壮大，形成了有效的抗衡力量。

第二次国共合作的成功，曝露了国民党政府的不和，汪精卫与蒋介石的分裂让我们吸取了教训，必须有高度统一的中央领导机构，才能取得胜利。让中国共产党有了建立全国政府的底气，证明了统一战线的工作方式的成功，也让大部分国民党人士及各民主党派站在了支持共产党的立场。

国共两党由始至终都有共同的理念，就是实现中华民族的统一，也是我们达成一致的初衷，如今苏联已经解体，共产国际亦已消失，马克思主义无论在中国还是世界均受到质疑，我们有必要把马克思主义理论中国化，把集体所有制与股份经济概念融合，让全民所有制转变为股市，取消制造各种贪污腐化温床的国有垄断经济，让中国共产党健康发展。

共产主义与大同世界实质上是同一理念，只是实现方式不同，马克思的共产主义带有暴力理念，并且不符合恩格斯对共产主义的解释，恩格斯认为共产主义是无产阶级解放的条件学说，一切都存在必要的条件，即是生产力高度发达，人口素质极大提高等条件。

作为中华传统文化的大同世界也是支持天下为公的境界，对社会的要求以贤能治理，贤能具备讲信修睦的道德修养，也符合共产党人无私奉献的精神。如今中国国民党在台湾作为外来势力，缺乏后备人才，本土化又没有民进党具备优势，发展艰辛，共产党作为国民党的患难之交，同祖同宗，理念有共鸣，为了统一中华、完成宪政的共同目标，有必要进行第三次国共合作。

第三次国共合作的地区不能盯着台湾，因为台湾已经是国际化区域，任何人任何政党都决定不了台湾的前途与发展方向；我们共产党需要开放大陆的部分发达地区，吸引国民党回家发展，建立政治特区，让国民党在中国自由发挥，让他们带着台湾经验来解决大陆的各种社会问题，也好把人民对政府不满的情绪转移到国民党身上。

中国共产党有建立特区的经验，在改革开放初期，邓小平为了平息党内的分歧，设计出经济特区，带来现代的经济繁荣与科技发展，让中国重新与世界接轨，走向高速发展的道路。如今在国内矛盾不断，国际冲突常态化的内忧外患之际，实现第三次国共合作，研究邓小平提出的党政分开，避免党内政治斗争，是最好的时机。

七十年来，由于中央及各级政府机关的选拔领导干部机制，造成大量的投机分子通过各种渠道进入中国共产党，他们根本没有理想信念，有权有势就开始贪污腐败，玩弄权术，给中国共产党带来严重的负面影响，打不绝，捉不尽，如同前赴后继的革命先辈，或许国共合作能够解决这些问题。

第三次国共合作的初选地区应该是上海、浙江省、福建省、广东省这些台湾活跃，且人口素质较高的地区，给予除了军队及外交关系之外的自治权，既符合训政时期的要求，也不会受台湾政治的制约，中国国民党作为政党，在中国任何范围内设立党支部参政符合中华民国宪法。

中国国民党在台湾的中央是蒋介石的派系分支，在历史中的二次合作都认为吃了大亏，并且进行过反共仇共的意识形态教育，我们需要努力的是能否成功把他们吸引回来，开什么条件，让他们再次站在对等的关系中，进入两党合作的状态。

通过第三次国共合作，培养国民党的信心，让国民党发展符合他们意识形态的人才，融合两岸民间关系，当台湾人民习惯了与特区的自由往来，就没有人把选票投给台独势力，协助中国国民党重新回到台湾的执政党地位，两岸就能走向统一进程，下一步就是军队、国际关系的统一问题！

熊竞超（秉公堂准会员，政治学及MSW/MPP的PhD）

于旧金山

2021年11月12日

大同中國夢

2022-06-03

大同中國夢 2022-06-03

大同文化中心：熊競超

兩岸分裂的原因

中華民族由於歷史問題，造成兩岸分治已經七十余年，給我們生活在海外的華人帶來很大困擾，甚至制造出血的教訓！

翻看我們的歷史，兩岸各有教程，各自說理，當局者迷旁觀者清，我們華人社會不會被他們蒙蔽雙眼。舊金山作為美國華僑的發源地，孕育出孫中山及中華民族的民主革命，可以清楚地了解到，兩岸分裂是反抗獨裁專制的遺留問題。

兩岸分裂源於1927年四月十二日的南京政變，獨裁者蔣介石在南京單方面廢除孫中山的國共合作協議，利用軍隊和上海青幫勢力，大規模捕殺共產黨和國民黨左派。那是一個對權力充滿幻想，沒有法治意識的年代，有了權力就想終身擁有，出現了張勳復辟、袁世凱稱帝，還有蔣介石與毛澤東的獨裁勢力，政黨只是他們成為無冕之王的工具，國家也只是蔣家與毛家的天下！

雖然獨裁者已經逝去，但他們的遺留問題仍由我們中華民族繼續承受痛苦。台灣國民黨甚至把蔣介石尊為永久總裁，不管大陸如何更新換代，保留對共產黨不接觸、不談判、不妥協的三不原則，侮辱了孫中山建立的國民黨容共政策。而中國共產黨仍尊孫中山為國父，從來沒有反國民黨的政治路線，他們甚至把獨裁者毛澤東遺留的四人幫勢力也清除了，迎來了中美關係的轉機，使中國進一步開放，步入文明的時代。

兩岸對統一的態度

中國大陸各個時期有過六次《告台灣同胞書》，最後一次是2019年1月2日由習近平主席提出的，俗稱［習五點］。前面四次由獨裁者毛澤東主導，充滿了反資本主義和反美的色彩，最具實際行動意義、最公平的是1979年中美建交當天，由國民黨第一個反蔣將領發展成中華人民共和國開國元帥的葉劍英主導的，俗稱葉九條，內容如下：

中國國民黨與中國共產黨兩黨可以對等談判；

雙方在通郵、通商、通航、探親、旅遊及開展學術、文化、體育交流達成協議；

統一後的臺灣可保留軍隊，作為特別行政區，享有特別自治權；

臺灣社會、經濟制度、生活方式與同其他外國的經濟、文化關係不變；私人財產、房屋、土地、企業所有權、合法繼承權和外國投資不受侵犯；

臺灣政界領袖可擔任全國性政治機構領導，參與國家管理；

臺灣地方財政有困難時，可由中央政府酌予補助；

臺灣人民願回大陸定居者，保證妥善安排、來去自如、不受歧視；

歡迎臺灣工商界人士到大陸投資，保證合法權益與利潤；

歡迎臺灣各界人士與團體，提供統一的建議，共商國事。

據香港《文匯報》社論指出，鄧小平曾倡議，只要能完成統一中國大業，國號、國旗、國歌都可以商討，因為他已經意識到中華人民共和國以《義勇軍進行曲》作為國歌，其中冒著敵人的炮火前進不合適，國旗中大五星代表以共產黨為核心更不利於統一。

為此，我設計出代表中華傳統文化理念的大同旗，太極圖是漢族文化哲學，用來調和兩黨關係，紅色代表中國共產黨，藍色代表中國國民黨，綠色代表廣大的中國人民。中國統一後的國號為「大同中國」。它必能凝聚深受獨裁勢力禍害的共產黨右派與國民黨左派，以及廣大的中國人民實現大同夢想！

兩黨對統一的共識

中國共產黨與中國國民黨都是在孫中山的培育下成長的，在北洋政府時期，由於保守派禁止政黨政治，國民黨被解散，後來在1919年10月10日在廣州重建。孫中山覺得沒有軍隊無法建成理想的中國。於是在當時國際上唯一支持孫中山的蘇聯政府的扶持下，開始國共合作之路，1922年9月在共產國際代表馬林的介紹下，李大釗和陳獨秀以個人身份加入國民黨，1923年1月與外交部長越飛簽署《孫越宣言》，1924年6月兩黨在蘇聯的扶持下建立黃埔軍校。

共產黨的理念是共產主義，國民黨的理念是中華民族傳統的大同主義，孫中山為了讓兩黨避免衝突，1924年發表了《三民主義》的演講，解釋了民生主義是民族主義與民權主義的起點，也是歸點。定調民生主義就是共產主義，就是社會主義，就是大同主義，因為兩黨的理念都是天下為公。

但是共產主義社會主義和民生主義並無具體的內容，各人有不同的解讀，只有大同主義的理念最為通俗易懂：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養；男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂「大同」。

滿清末期的思想家康有為編寫過《大同書》，雖然奇幻但並不脫離現代的科技，毛澤東曾公開說《大同書》所描述的就是共產主義的理想社會。中國國民黨建立的中華民國國歌也有以促進大同的歌詞。這表明大同中國就是中國共產黨與中國國民黨的共識，中國大同才能實現世界大同！

大同中國夢

中華民國政府被蔣介石綑綁遷都臺北以後，在原班政府的治理下，就算蔣介石獨裁也沒有影響到大同主義的發展，大同主義是中華傳統文化，大同主義與社會主義是同樣的制度，所以一國兩制不適合兩岸政體的統一。

兩岸需要解決的依舊是政權問題，即是由誰主政，怎樣消除被對方吃掉的危機。大同主義早已給出解決方案：大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦。在現代的政黨政治架構下，早已經通過普選或代議制的方式選拔賢能，通過任期制的方式避免獨裁專制，有立法機關制衡權力濫用，兩岸的大同只需要構思如何讓老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨殘疾者皆有所養。

孫中山曾經提過，中國的問題是縣市自治能力不足，台灣已經劃出六個都會，大陸也設置了293個地級市，這是未來社會自治的基本架構。地級市是大同社會的家園，承擔起家園所有人的老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨殘疾者皆有所養的責任。地級市的選賢能方式必須公平普選，選出對家人負責任，有能力承擔和管理地方達到大同的賢能當政。中華文化傳統上，賢能的發展順序是修身、齊家、治國、平天下。在作為家園的地級市中成功獲得人民支持的人，才能升級為大同中國的領導人，治理統一後的中國，賢能當政，不會存在誰吞了誰的問題！

中國大同必須根據以前的成功實踐，首先在大陸發達區域建立特區，例如廣東省、福建省、浙江省、上海市等鄰近台灣的區域，建立大同特區，吸納台灣甚至海外支持中國統一的政黨派出賢能，在特區平等地競選主政領導人，五年一任太長就改三年一任。政黨競爭能建立各方面的社會保障機構，促進養老、育幼、就業培訓、產業發展等事業發展，解決所有民生問題，抑制腐敗和犯罪的產生。

大同文化與中國共產黨右派和中國國民黨左派的價值觀一致，符合中華民族的傳統習俗，由大同家族組成大同家園，大同家園構成家國天下之夢想，勢必能凝聚他們建立大同中國的統一方案，並進入與歐美關係緩和的階段，構建和平的大同世界！

經歷中美貿易戰與這兩年的疫情防控，5月22日，舊金山統促會成立二十一周年，列席七十一圍，反映海外華人對祖國統一的期望。我們再也不能坐等，讓我們從舊金山開始，舉起大同中國的旗幟，促進第三次國共合作，攜手中國共產黨右派與中國國民黨左派，建立廣東省、福建省、浙江省、上海市等地的大同特區，化解兩岸的歷史恩怨，引入歐美的民主制度，使中華民族與世界接軌！

中國的旗幟變遷

2022-06-04

中國的旗幟變遷 2022-06-04

中國民主進程

2022-12-28

中國民主進程 2022-12-28

引文：本文用於舊金山灣區家園的公民意識教育，SFBAH是以大同世界文化中心的理念下建立的家園，大同世界源自《禮運大同篇》所描述的社會理想，大同世界並無國界概念，本文所說的中國是地域名詞，指大多數漢族人生活的區域。本文屬於公開發布的文章，任何人或媒體轉載傳閱只須標明大同世界旗幟無須付費，如若改動、引述及翻譯，請到sfbah.org與作者聯繫，避免受到歪曲大同理念的追責。

何為民主？在政治學中，我與老師分享我們漢語社會對民主的理解，從歷史角度上的為民作主，到現代概念的讓民眾做主，因為我看過亞里士多德的共和民主論述，他說共和制是最理想的政體，共和制腐敗以後會變成民主制，民主是多數人的統治，專為窮人服務！老師總是讓我看一遍文章，文章論述民主是保障人民的宗教信仰自由，言論自由。

總結各類人對民主的論述，我逐漸對民主有了概念：民主是對個體而言，讓個體擁有自由意志與言論，在不乾涉他人的行為中享有的自主權，所以民主的前提必須是平等。為什麼要強調平等？只有平等才能保障個體的獨立自主，在生活中，小孩子還沒有生存能力，家長有責任培養他們學習生活與工作的技能，可能會鼓勵或者利誘。故此人們對認為還沒有學會自主的人，總會有威迫利誘的習慣，並不是專制統治或者執法人員特有的現象，平等是人際關係的權利。

平等也是人們組成群體參與活動的凝聚力，一個血親關係的家庭，如果沒有平等，孩子長大成人，有了生活能力自然會離棄。一個族群如果不保障平等就不會有人參與，例如我有一個同學，被邀請出席他們陳氏公所的會議，要舉手投票表決主席，投完出來以後，竟然有個婦人質問他，為什麼要投票給某人，某人有什麼不好，什麼錯誤等，這個婦人也與雙方沒有什麼利害關係，更不認識她，但是她卻給人威逼利誘感，同學表示再也不參與公所的活動了。所以民主的代議制雖然優越，但是最起碼要保障代表的素質和平等理念，沒有辨明是非得失的能力，也需要有自知之明，不影響正常人的情緒，否則群體就失去凝聚力。

中國的全過程民主是很優越的代議制民主制度，因為中國《憲法》規定，中華人民共和國的一切權力屬於人民，人民行使權力的機關是各級人民代表大會，他們代表人民行使立法權、任免權、決策權、監督權。人民代表大會是級政府的最高權力機關，只是人大代表們沒有工資，雖然不影響本職工作的收入，但是誰會有這個閒情與使命呢？故此中國的人大代表一直由各種政府部門主管選派志願者、積極分子甚至親自擔任，可是他們沒什麼立法決策能力，很難出台促使社會發展的提案，也沒有能力制訂如何合理執行國家政策的規則，就算國家的政策錯誤，不符合本地實際情況，也只能任由政府亂作為，七十多年來，中國的人大代表還沒有存在感，全过程民主並沒有意義。

中國民主進程的目標是讓生活在中華大地的成年人，擁有獨立法人能力的公民，真正享有平等與自由，使他們在不受威逼利誘的情況下，選出不受威逼利誘且有道德及議事能力的人大代表，中國各級人大的常委會是專職的，相當於美國國會，他們代表人民行使的日常的立法權、任免權、決策權、監督權，人大常委由人大代表們聯名或政黨社團提名，並由代表大會通過，這種組織結構很合理，只是正常人並不知道，包括其他國家都不了解，舊金山灣區家園委員會參照的是中國的人大常委會組織架構，每個標準化的大同家族擁有一個常委名額，保障所有家族成員的最高權力。

在中華人民共和國《憲法》中規定了中國共產黨的領導地位，規定了社會主義制度是中國的政治制度。地方各級人大代表大會可以不跟隨的，因為中國人從來不知道什麼是社會主義，社會主義是經濟制度，是一種生產資料公有制，讓人按勞分配的群體所有制，公司在保障成員的一切生活條件下，才能納稅供養政府或者國王，當然土地使用費也夠政府開支了。社會主義無須國家規定，每個群體如果擁有賢能都可以實現，家庭就是原始的社會主義單位。至於中國共產黨的領導，我也不知道提出這個概念的人什麼居心，如果共產黨的正確路線，人們會搶著上車，走後門買票，買不到票也會用各種手段爬上車，不是你去的地方，就算強拉上車，要麼會跳車，要麼是不付車費，你說中國共產黨領導寫入《憲法》對共產黨有什麼利益？難道是各民主黨派在政協會議中推脫責任！

當然中國共產黨領導入法也是一個歷程，政黨本質是有共同政治理念的人，為了相互扶持而結成的幫派，每個人的意識形態是會隨著成長而變化，在美國，早兩年很多支持民主黨的人，現在卻偏投共和黨。所以政黨政治最忌變成利益集團，當政黨形成利益集團，輕則排擠異已、貪污腐敗，重則爭產奪權、買凶殺人。孫中山當年為二次革命組建中華革命黨，要求黨員們簽名效忠於他，雖然簽名五百幾，但是有作為的人根本不會簽，雖然後來改名國民黨，但是因為擁有軍隊和政府，成了利益集團，他蹬腳一走，廖仲愷就被暗殺，李大釗被清除，他與蘇聯簽訂的國共合作的路線被毀了，我想如果他不是走得早，最終肯定被批成漢奸。中華民國直至2017年12月才出台《政黨法》，這拯救中國國民黨的措施，都被朱立倫們解讀成民進黨對國民黨的迫害，我也是醉了！國民黨現在還理解不了他們若果仍是利益集團，會出現很多貪腐分子，李登輝任內為了公平起見，連蔣經國委托宋楚瑜保管的壹億多黨產都不收納，民智開啟以後，他們很難獲得競爭力，因為利益集團志在爭權奪利，必然遭到社會的拋棄。

我在這里討論的中國民主進程是指大陸的中華人民共和國，他們現在流行稱為全過程民主，省時省力又省錢，參與率達95％以上，這個制度優勢我很認同，畢竟美國公民的投票率不到70％，香港更是惨不忍睹，表明人民的认可程度。不過中國的民眾是不知道他們選出的代表是什麼意義，不知道他們無比信任的代表有沒有足夠的知識與能力，去代表他們行使立法權、任免權、決策權、監督權。計划生育就是最好的例證，如果這些代表真的代表他們，怎樣可能會通過這種自我了斷式的政策與法規呢？

當人民有了公民意識，有了參與社會事務的決策意願，那麼他們就會了解社會結構，關注自己的權力。例如上述的陳氏公所，就算出現沒素質的阿姨指責我的同學，我的同學也可以不迫恐懼，他可以明確反駁陳氏阿姨：我不認識你心目中的人選，或者我不認同你心目中的偶像，所以我不選擇他，這是非常簡單的道理。就像2022年舊金山的教委競選，我了解作為華人的徐安參與競選，很多華人支持她，但是她的政策提及讓孩子們優秀，不符合我對因材施教，讓人們發揮所長的理念，我自然不會選擇她。還有AAPI認為檢察官博撤思的罷免，激發了華人的公民意識，把他罷免了，也體現了舊金山市的公民素質，因為博撤思基本上是依法行事，極端的AAPI把舊金山出現的暴力現象歸咎於他，競然獲得認同。

作為亞裔的華人在美國的素質也仍未進化，很大原因都是受到中國的影響，舊金山灣區家園有責任讓組織漢族文明社會，讓有機會接觸和認可大同價值觀的公民，參與建立大同市，使選賢與能，講信修睦，立法為公的大同市產生吸引力，逐漸吸納更多人口，把共同價值觀普及整個漢族文化圈，中國民主進程就會完成。

中國民主進程完成以後，人民必然會按照自己的分辨能力，選擇自己認識或者認同的人大代表，人大代表也會選擇出賢者組成常委會，任命能者為領導及各部門主管，誰在乎他們是不是中國共產黨，當中共的紀委把為利益而加入共產黨的投機分子都抓捕歸案，各級人民的政府也不會掛著中國共產黨委員會的牌子，而是掛當地人大常委會的牌子了。

我們了解中國，很大程度上是通過中國外交部，中國外交部現在仍像一個心智未成熟的孩子，完全被中共左派操控著，他們不明白中國共產黨算是父親，而中國人民卻是他們的母親。中國外交部幼稚地維護強勢父親的形象與尊嚴，卻忽視他們無知愚昧的母親的艱難處境，根本沒有正常外交關係上講信修睦的功能，更像是四處顯擺揮霍母親辛苦勞動成果的敗家仔，你說世界上其他國家能對中國有好的印象嗎？

故此，中國民主必先是提高人民的素質，讓人民理解自己的平等與自由，即是思想上的自由和言論上的自由，提高人民的平等參與能力，充分提高代議代表的立法、任免、決策、監督水平，才能讓全過程民主成為世界上最完善的民主制度。

漢族文明橫空面世，大同世界不再是空想

漢族文明橫空面世，大同世界不再是空想 2023-01-07

2023-01-07

清末的維新變法者康有為寫了一本《大同書》，這本書一直都影響著中國社會的政治。中華民國的締造者孫中山說「民生主義就係社會主義，就係共產主義，即係大同主義」。在中國的人民公社化運動初期，毛澤東曾公開說「《大同書》所寫就是我們共產主義者要建立的理想社會」，而且指示中共中央宣傳部印了一本有關空想社會主義的資料，資料裡面包含《大同書》的內容。

由於大同社會的哲學理念源自漢族，故此大同社會可稱為漢族文明，是漢族傳統文化中的精髓！2023年3月，《舊金山灣區家園》面世，設計出整套大同世界結構因素，使漢族文明成為人類社會的發展方向，不管什麼勢力都無法阻擋。

漢族文明以《禮運大同篇》為原始教義，設定賢能為社會發展的兩個條件，建立理論，培養出標準化的賢能。通過尊封十個曾經促進漢族社會進步的人物為神，刻劃出大同社會賢能的價值觀。通過系統化保障人們平等、自由、幸福生活的方式，把追求平等、自由、幸福生活定義為大同社會成員的基本素質。最後通過大同世界與小康社會可以並存的理由，讓各有需求的人們單獨選擇自己的夢想生活。

《舊金山灣區家園》規劃出大同市作為建立漢族文明的首府，標準化兩萬起

五萬止的大同家族作為人們的唯一族群，且人們也可以自由選擇自己的族群，避免了專制者的產生，也避免族群受到利益集團的控制和奴役，更加避免了族群的病態擴張禍害人類。漢族文明標準化大同家園的人口和面積，解決了領土主權和爭議，使大同家園以外產生大量空置的土地，以供國家管理和徵稅，為工農業生產提供有效的場所。大同家園人口上限是一千萬人，領土面積上限是一萬平方公里，以大同家族為主體稅賦的主體，家族成員不再單獨應付紛繁復雜的稅項和保險。

大同家族建立自身的生態平衡圈，不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，衿寡孤獨殘疾者皆有所養。實現非經濟階段按生活需求分配，經濟階段按勞分配，使每個人都在完善的生態環境中保持平衡，年老及喪失勞動能力的情況下，均不影響生活質量。就算大同家族出現專制者令成員離棄而解散，或者出現偉大的賢能吸引人們蜂擁而來產生分裂，也不會影響人們的生活質量。大同家園就是保障大同家族產生，發展和分化，由標準化大同家族享有立法地位的家園委員會管理的區域。

大同世界文化中心不但設計了漢族文明，還積極在與領英等擁有職業技能培訓課程，谷歌等能協作划分大同家園，以及开发管理系統的高科技公司建立聯繫，當大同世界的App面世，追求平等、自由、幸福生活的大同人類，將會通過不斷學習與實踐，提高自身的職業技能，發揮自己的能力，獲得自由暢通於世界各地的大同家園條件，獲得平等享有自已奉獻的大同家族物質生活资料和財富，從而實現自已夢想的幸福生活。大同世界的App，讓每一個追求大同社會生活方式的人都擁有大同世界！

中華人民共和國人大委員長競選演講

中華人民共和國人大委員長競選演講 2023-01-11

2023-01-11

各位人大常委會主席團成員，人大代表們：

大家好！我是漢族文明創始人熊競超，現在代表漢族文明參與中華人民共和國人民代表大會委員會長的競選。這是一個影響中國社會進步和人類文明進程的職位，沒有足夠知識、視野和道行的人，難以擔當這個職位！

縱觀中華人民共和國歷任人大委員長的認知，從第一屆委員長劉少奇說起，他認為法律是約束被統治階級的，完全沒有考慮過平等是社會唯一的凝聚力，他的結局也令人悲痛，可以說是因果關係。第五屆人大委員長葉劍英是大同文化的公正之神，在他的主導下，肯定了我國知識分子是建設社會主義的依靠力量，為中國社會帶來經濟發展與繁榮。第六屆人大委員長彭真在文革中被列為右派分子批鬥，我在意識形態上也是右派分子。

《中華人民共和國憲法》規定，中華人民共和國的一切權力屬於人民，人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民代表大會擁有立法權、任免權、決策權、監督權，但是在現實中全國人民代表大會和地方各級人民代表大會很少行使這些權力，幾乎沒有存在感，這與各級人大委員長的知識與能力有極大的關係。人大不發揮作用，各種部門就自立法規，損害人民的權利。人民也不會尋求代表去推進法律、任免不合格的官員、監督法律的實施，造成了人民與代表自己的人民代表脫鈎的奇蹟，這是世上罕有的。

我是出生於中國的美國公民，在美國我參與過法案的推進，參與過官員的罷免，參與過立法提案的決策。我深深感受到公民的權力，這些公民活動普及了社會對法律的認知與認同，使所有人都必須遵守法律，沒有任何人或者組織可以凌駕於法律之上！法治奠定了美國的權力制衡機制，建立了平等、自由的社會秩序，避免了貪污腐敗問題的產生，使美國成為最令人向往的社會，我也不例外，成為美國公民安居樂業於此。

我學過比較政治，運用中美兩國公民的身份、利益、制度做到切身的體驗，我明白美國有發展歷程的優勢，中國有很多制度上的優點，故此總結出社會管理發展論，相關的論點已經匯集在《舊金山灣區家園》，2023年三月將通過美商漢世紀數位文化出版社面世。這本書主要通過社會管理能力的發展變遷，提出人類社會的標準化時代，也是中國和美國及所有發達社會都已經實行的專業化時代，這個時代除了帶來人們生活質量的提升，還符合中國國父孫中山對民生的闡述，即是「人人都可以平等地謀生活」。

今天，我以美國公民的身份參與中華人民共和國人民代表大會常務委員會委員長的職務競選，不知道是否合適？但是縱觀中華大地，再過一百幾十年都難以產生擔此重任的賢能，人的生命是短暫的，我生於斯長於斯，我的祖輩與族人仍在中國生活，四百多萬熊氏族人，十三億七千萬炎黃同胞，他們都是我關心的人！新加坡能夠發展成漢族文明程度最高的社會，是因為新加坡的前前理李光耀很理解漢族傳統，他提出亞洲價值觀，說個體從屬於家族，家庭從屬於家族。所以新加坡政府承擔了家族的責任與功能，成了新加坡公民的依托，解決了人民成長和發展過程中的後顧之憂，使新加坡成為人類屈指可數的發達國家。

我若成立人大常委會委員長，我有能力總結世界上最完善的立法精神，以保障中國人民平等、自由、幸福生活為法理，建立最適合中國社會的法律，通過憲法修正案保障沒有任何個人或者組織凌駕於法律之上，讓中國成為漢族人安居樂業，繁榮興旺的理想家園。

我主要推進的法律如下：

壹、法律生效原則：全國性法律及地方法律，必須通過同級人民代表大會80％以上代表同意。或者由百分之七十以上居民參與，百分之五十以上居民支持，才能生效。所有法律必須由人大委員長簽名，加注不超過十年的有效期，才能成為正式法律。任何政府或部門不得私訂法律管制居民，若果因此而造成財物損失，由該政府及部門主管賠償，造成暴力事件，則解散該部門，相關涉事者承擔刑事責任。

贰、政黨法：參照中華民國106年通過的《政黨法》。建立政黨平等競選秩序，消除傳統中政黨的黑社會性質，使政黨作為人們的自由信仰而不是利益集團，讓賢能加入與退出政黨自由。

叄、家園標準法：按照大同世界文化規範，標準化的家園是二百萬人以上，一千萬人以下，面積不超過一萬平方公里。以各省為單位，划分出各家園，然後解散省級行政區，各地方家園成立平等架構的，由標準化大同家族組織的家園委員會政府，實現人民平等自治。

肆、大同家族標準法：大同家族依據中國傳統的組、村、族、家族結構，是最平等的自然群體，他們選擇自己熟悉的賢能，組建大同家族的公有制經濟，完成傳統家庭的所有功能，使每個成員都老有所終，壯有所用，幼有所長，衿寡孤獨殘疾者皆有所養。大同家族賢能缺失或成員發展所需，其成員可以獲得補償離開本來家族，參與其他家族的自由。

一年時間立法完成，五年內結構完善，中國就相當於二百多個新加坡的發展水平，我們不走西方的路線，但是可以與西方同步發展，利用遍布世界的漢族人吸納人類最文明的經驗，發展成韓國、日本、越南、台灣不以為恥的漢族文化圈，建立與世界並軌的漢族文明！

致時代力量

致時代力量 2023-02-01

2023-02-01

大同世界文化中心

籌備人：熊競超

2023年1月31日

致時代力量

舊金山灣區家園總裁：熊競超

時代力量的兄弟姊妹們：

你們好，我是《舊金山灣區家園》作者熊競超，也是這個機構的創始人，舊金山灣區家園為籌建大同世界文化中心而成立，它屬於漢族文明。在不同的歷程中，以炎黃子孫的姓氏為族群的漢族，建立過不同的文明，例如大漢、大唐、大和、大宋、大韓、大明等，他們都保持分封姓氏民族疆域，讓民族獨立發展的特徵。以下為大同世界文化的形成圖示，沒有五族共和的正統民國，就不可能有民族的獨立自治：