パレスエコノミー: 繁栄の秘密を解き明かし、宮殿経済を探る

By Fouad Sabry

パレスエコノミーとは

再分配経済としても知られる宮殿経済は、富のかなりの部分が中央政府である宮殿の権力に移され、その後宮殿から一般大衆に移される一種の経済組織です。 一方、国民は独自の収入源を持つことが認められているが、その収入はほぼ完全に宮殿から分配される富に依存している。 それはもともと、宮殿が社会の利益のためにお金を効率的に分配するのに最も能力があるという前提に基づいて正当化されました。 これに匹敵するもう 1 つの概念は、寺院経済です。

どのようなメリットがあるのか

(I) 以下のトピックに関する洞察と検証:

第 1 章: 宮殿の経済

第 2 章: エーゲ文明

第 3 章: リニア B

第 4 章: マイケル・ベントリス

第 5 章: ミノア文明

第 6章: クノッソス

第 7 章: ファイストス

第 8 章: キクラデス文化

第 9 章: ミケーネギリシャ

第 10 章: ミケーネのギリシャ人

第 11 章: エーゲ美術

第 12 章: ミノアの陶器

第 13 章:アムニソス

第 14 章: ギャレス・アラン・オーエンズ

第 15 章: ミノアの年表

第 16 章: ミケーネの陶器

第 17 章: あぶみ瓶

第 18 章：玉座の間、クノッソス

第 19 章: プランテーション経済

第 20 章: ミケーネの宗教

第 21 章: PY Ta 641

(II) 宮殿の経済に関する一般の主要な質問に答える。

(III) 多くの分野における宮殿経済の使用に関する現実世界の例。

この本は誰に向けたものなのか

専門家、学部生、大学院生、愛好家、趣味人、あらゆる種類の宮殿経済に関する基本的な知識や情報を超えて学びたい人。

• Language: 日本語
• Publisher: 10億人の知識があります [Japanese]
• Release date: Jan 12, 2024

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第1章 宮廷経済

宮殿経済または再分配経済。同様に、神殿経済(または神殿国家経済)は概念です。

経済分配の概念は、ファラオの出現よりも前からありました。人類学者は、さまざまなタイプの共同自給自足経済に従事する部族民のものから、特定の村に経済セグメントを割り当てるインカ帝国などの複雑な文明のものまで、そのようなシステムを数多く観察してきました。中央行政は生産を計画し、それを実行するために人口の一部を割り当て、結果として得られる商品とサービスを収集し、それらを生産者に再分配します。

宮廷経済とは、文明の経済活動が中央行政施設、絶対君主の宮殿、または神殿主導の僧侶のグループの敷地内またはその近くで行われる分配システムです。王室所有の商品やサービスの追加生産に必要な資本財を生産者に提供するのは、宮廷行政の責任です。通常、これは利他的な行為ではありません。宮殿は主に資本の蓄積に関係しており、支配者はそれを彼または彼女が適切と考えるように処分することができます。一部は商品化資本となり、利益のために販売または物々交換されるかもしれないが、他のものは、追加の生産施設、戦争(収益性の高い経済活動)、有利な同盟、艦隊、制海権などの追加の中心地に再投資されるかもしれない。

古代の宮殿制度では、生産者は通常、運転資本の一部を構成していました。最高位から最下層まで、彼らは隷属や後援によって宮殿経済に縛られていました。戦争への投資は、略奪品と捕虜の返還をもたらすと予想され、それは宮殿の寄付の一部となりました。宮殿は生産者の費用を賄う責任がありました。敷地内に衣食住を提供することが頻繁に求められました。

ピトイ、クノッソス宮殿のストレージ「マガジン」。

パレス アット アララク (Palace at Alalakh)

後期青銅器時代にクレタ島とギリシャ本土でそれぞれ栄えたミノア文明とミケーネ文明の宮殿の研究は、この用語の現在の使用法につながりました。宮廷経済という用語は、農産物の非常に大きな貯蔵庫を含む個々の宮殿の経済活動の記述子として生まれました。例えば、アーサー・エヴァンス卿は宮殿の経済に言及し、宮殿の経済はクノッソス宮殿の経済を指します。また、それがどのような経済であるかを徹底的に検討することなく、これに追随した企業もありました。

1956年、ベントリスとチャドウィックは、それまで考えていたアイデアを発表した。

さらに、タブレットには通貨に似たものの表示はありません。すべての項目は個別にリストされており、ある単位が別の単位と同等であることを示すものはありません。

同時期に、M. Finleyはタブレットの再分配の証拠を観察し、これが通貨以前の時代にどのように起こったかを理解しようと努めました。彼は『オデュッセウスの世界』の中で、流通の大部分は内部的なものであると述べている。

種蒔きや収穫、製粉や織物、さらには狩猟や襲撃など、すべての生産作業は、個人が家庭全体のために行っていました。そして、中央から再分配された...

さらにフィンリーは、「多くの原始民族の間での基本的な組織化メカニズム」である贈与が、交換者のアドホックな評価に依存する貴重な交換システムに進化したという仮説を立てた。

与えるという行為は、常に相互行為の前半であり、反対の贈与は後半を構成する。

フィンリーの観察は、ほぼ即座に、そしてほぼ普遍的に受け入れられた。しかし、その後の数十年の間にいくつかの留保が発展しました。陶磁器、油、香水、その他の商品を積んだミケーネの船は、贈り物ではなく販売のための輸出品であるかのように、宮殿の複合施設から発送されました。

彼は1956年に亡くなりました。当時の他の考古学者と同様に、彼は宮殿の経済を宮殿の日々の経済以上のものとして想定したことはありませんでした。しかし、ヴェントリスとチャドウィックは、ヌジ、アララフ、ウガリットの「王宮の規模と組織の類似性」についてコメントした。この用語は、二度と単一の場所での経済活動を指すことはありませんでした。

1965年までに、エーゲ海、中近東地域の後期青銅器時代の文明は、宮殿経済を大規模に採用しました。それは非常に普及したため、現代の経済システムタイプに適用されました。しかし、顕著な欠如がありました。ヴェントリスの作品と伝統を受け継いだチャドウィックは、『ミケーネの世界』(1976年)の中で宮廷経済について言及していない。代わりに、次のような推論を提起します。

...宮殿がどれほど小さいかは不明です...宮殿の建物から、行政の中心地があることが推測できます...各行政センターは、独立した君主、半自治の王子、または地元の男爵など、管理者を意味します...

宮廷経済のモデルが過度に単純化される可能性があるというこの含意は、現在の傾向を先取りしていた。ハルステッドは、ナカシスらが立ち上げたフォーラムについて、次のように説明している。

エーゲ海青銅器時代の文脈では、「再分配」という用語はさまざまな方法で使用されてきましたが、それは政治経済の出現と機能を明らかにするのではなく、曖昧にしています。

紀元前2千年紀の前半にあたる青銅器時代中期には、発見者であるアーサー・エヴァンス卿がクノッソス宮殿を発掘していたところ、ミノアという文化が東地中海を支配していました。文明は海洋であり、その艦隊は伝説的であり、その集落の大部分は沿岸にあり、その活動は主に平和的でした。テセウスやミノタウロスなどの伝説は、クレタ島が外国の場所から貢ぎ物を集めたことを示唆するものですが、その伝説的な歴史は、本土の戦争や戦士とは大きく異なります。

中期青銅器時代の中期ミノア(MM)時代に、宮殿構造の進化は、もしそれがそうであったとしても、クレタ島で始まりました。ショウが「ビッグスリー」と呼ぶクノッソス、フェストス、マリアの始まりはMMIにさかのぼり、他の始まりはMMIIにさかのぼります。すべての設立間のつながりは不明ですが、単一の財団法は現在除外されています。

クレタ島、そしておそらくクレタ島の影響が広がった場所で流行している経済システムの種類は、島の複数の場所で発掘された何万ものタブレットによって非常によく文書化されています。文字であるリニアAの解読に対する執拗な抵抗だけが、これらの文書に含まれる情報の読解と同化を妨げている。したがって、考古学から推測できるもの、または読みやすい後期青銅器時代の文書に提示された情報に危険な類似点を描くことによって推測できるもの以外、経済については何も知られていません。ミノア人は、エヴァンスが彼らの名前を知らずに呼んだように、宮廷経済を持っていたかもしれないという純粋な憶測です。

ミノア文明の経済は、小麦、オリーブ、ブドウなどの栽培と、織物、陶器、金属加工産業によって支えられていました。一部の製造業は宮殿に本社を置いていました。多数の倉庫やピトイ(貯蔵壺)が発見され、周辺の農地から作物が収集され、記録され、宮殿に保管されていたことが示されています。宮殿は国際貿易にかなりの影響力を及ぼしたようです。クノッソス宮殿の書庫で品物をリストアップしたリニアAとリニアBのタブレットの発見は、高度に組織化された官僚制と、すべての出入りする品物を規制する記録管理システムを示唆しています。

青銅器時代後期には、古代エジプト、メソポタミア、アナトリア、レバントの宮廷経済は、民間の商人や副業を持つ役人が率いる原始的な市場経済に取って代わられていました。宮廷制度の最後の痕跡であるミケーネのギリシャは、青銅器時代の崩壊とそれに続くギリシャの暗黒時代に完全に破壊されました。

1982年にO・W・ウォルターズ(O. W. Wolters)が東南アジア初期史における拡散した政治権力のパターンを記述するために開発した曼荼羅モデルは、経済問題を扱っていない。1822年、イギリスの諜報員ジョン・クロファードがシャムに派遣された後、彼の日記には「宮廷経済」が描かれており、彼はそれを貪欲に帰している。彼の任務は、彼が宮殿への贈り物について満足のいく説明をするまで、パクナムの港で遅れ、馬の贈り物に関する細部への尋問で最高潮に達し、クロファードはこれを「後にシャム宮廷とその役人が同様の質問のすべてで非常に特徴的であることがわかった繊細さと強欲さの良い例」と表現しました。1855年4月18日、自由貿易の提唱者ジョン・ボウリング卿がシャムの近代化を進めるモンクット王と交渉し、市場経済への移行の始まりとなったボウリング条約が結ばれた。

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第2章 エーゲ海文明

「エーゲ海文明」とは、エーゲ海周辺に位置するギリシャの青銅器時代の文明を指します。

この用語は、クレタ島、キクラデス諸島、ギリシャ本土の3つの異なる、しかし通信し、相互作用する地理的地域を網羅しています。

クレタ島は、初期青銅器時代のミノア文化とつながっています。

初期ヘラディック(「ミニャン」)時代には、キクラデス文明は本土と、中期ミノア時代にクレタ島と融合します。

紀元前1450年頃(後期ヘラディック、後期ミノア)から、古代ギリシャのミケーネ文化は、おそらく軍事的征服を通じてクレタ島に広がりました。

紀元前5,000年以前、新石器時代のギリシャのエーゲ海の農耕人口は、西ヨーロッパに農業をもたらしました。

2019年のDNA研究によると、「エーゲ海新石器時代の農耕民」として知られるエーゲ海の人々が西ヨーロッパに農業をもたらしたことが示されています。紀元前5000年頃、これらの新石器時代の集団はフランス北部とドイツに到着しました。約1000年後、彼らは英国に到着しました。

紀元前5500年頃、ヨーロッパで石器時代(銅器時代)が始まりました。この時代には、数多くの巨石建造物やモニュメントも建設されました。

前期ヘラディック(EH):紀元前3200/3100年から紀元前2050/2001年

中期ヘラディック(MH):紀元前2000-1900年頃から紀元前1500年頃

ヘラディック後期:紀元前1550年 - 紀元前1050年

ミノア時代初期:紀元前3200-2100年

中期ミノア(MM)は紀元前2160年から1600年にさかのぼります。

紀元前1600年-紀元前1100年:後期ミノア(LM)

初期キクラデス(EC)は紀元前3300年から2000年にさかのぼります。

カストリ(EH II–EH III):紀元前2500-2100年頃

紀元前2000年頃に始まるMMとの収束

エーゲ海地域全体に分布するメリアン黒曜石は、先史時代に商業が限られた能力で行われていたことを示しています。クレタ島の船はメロス島、エジプト、ギリシャ本土に輸出されたようです。特にメリアの壺は、やがてクレタ島に伝わった。紀元前1600年以降、エジプトとの交易は非常に盛んになり、エーゲ海の商品は地中海沿岸にまで達した。貨幣の痕跡は発見されていないが、実用的になるには小さすぎたいくつかの斧の頭を除いては発見されていない。標準重量とインゴットの表現が発見されました。エーゲ海の文書は、(地域外で発見されたことによって)他の国々との書簡であることはまだ証明されていません。エーゲ海の宝石、宝石の印章、フライパン、花瓶には、その希少性にもかかわらず、船の描写が数多く見られます。これらの壺はマストとオールが特徴で、乾舷が低い。海のモチーフを自在に用いる装飾は、海への親しみやすさを表現しています。最も詳細なイラストは、近くの町を破壊した火山噴火による降灰によって保存されたテラ島(サントリーニ島)のアクロティリにある「船のフレスコ画」です。

20世紀後半には、トルコ南岸沖のウルブルンやゲリドニャ岬で沈没した交易船が発見され、この文化に関する膨大な量の新しい情報がもたらされました。

記念碑的な証拠については、クレタ島、ミケーネ、ティリンス、トロード、キプロスなどの記事を参照してください。クノッソス(クレタ島を参照)は、新石器時代から古典文明の衰退期まで、最も多様であるだけでなく、最も継続的な証拠をもたらしました。ヒッサリク、ミケーネ、パイストス、アヤ・トリアダ、ティリンス、フィラコペ、パライカストロ、グルニアがそれに続きます。

建造物:宮殿、宮殿の別荘、家屋、ドーム墓やシスト墓、要塞(エーゲ海の島々、ギリシャ本土、アナトリア北西部)の遺跡ですが、明確な神殿はありません。しかし、小さな神殿とテメネ(宗教的な囲い、そのうちの1つはおそらく1904年にJ.L.マイレスによってパライカストロ近くのペソファで発見された)は、凹版とフレスコ画で表現されています。資料や象嵌細工から、宮殿や家屋の描写もあります。

構造装飾: 柱、フリーズ、各種モールディングなどの建築要素、フレスコ画、色付きレリーフ、モザイク象嵌などの壁画装飾。時折、屋根瓦は、初期のヘラディック・レルナやアコヴィティカのように、(a)巨大な店の瓶から小さなアンギュエントポットに至るまで、さまざまな種類や素材の容器などの家庭用家具が採用されました。料理やその他の道具。玉座、座席、テーブルなど、すべて石または漆喰のテラコッタでできています。b)儀式用のオブジェクトのモデルや実際の例などの神聖な家具。このカテゴリーには数多くの絵画的表現が存在する。(c)塗装されたテラコッタの棺などの葬儀用家具。

プラスチック製のもの、石や象牙から彫られたもの、貴金属(金、銀、銅、青銅)から鋳造または叩かれたもの、または粘土、ファイアンス、ペーストなどから作られたものなどの芸術品。現在までに大型の自立型彫刻の痕跡はほとんど発見されていないが、彫刻家による小規模な作品の例は数多くある。大理石やその他の石に彫られたり、金属で鋳造されたり、叩かれたり、粘土で作られたさまざまな種類の壺があり、後者は膨大な数と種類があり、色とりどりの模様で豊かに装飾され、時には成形された装飾が施されています。不透明と透明の石の絵の例。リングベゼルや宝石などの多数の彫刻オブジェクト。そして、これらから取られた膨大な数の粘土の印象。

武器、道具、道具は石、粘土、青銅、そして最後に鉄で作られ、時には精巧な装飾や象嵌が施されています。同様に、同じものの数多くの表現。実際の鎧は、ミケーネの円形の墓にある金の胸当てやデンドラの全身の鎧など、儀式的で死者と一緒に埋葬されたものを除いては、ありません。

ブローチ(腓骨)、ピン、剃刀、ピンセットなどの身の回り品は、クレタ島のディクタイア洞窟などで、神への捧げ物として頻繁に発見されます。粘土の印象を除けば、織物は残っていません。

粘土板と円盤(今のところ、クレタ島のみ)ですが、皮膚、パピルスなど、より腐りやすいものはありません。 刻まれた宝石と宝石の印象。 陶器に顔料で書かれた伝説(珍しい)。 石や陶器に刻まれた文字。これらは、表意文字または音節文字のいずれかを利用したさまざまなスクリプトを描いています(線形Bを参照)。

発掘された墓:ピット、チャンバー、またはトロスの種類のうち、故人は火葬されることなく、棺、ロクリ、または単純な包装で、さまざまな使用物や贅沢品とともに埋葬されました。

公共事業には、舗装道路や階段状道路、橋梁、排水システムなどが含まれます。

エジプトのフレスコ画に描かれた異民族の表現など、他の現代文明の記念碑や記録。非エーゲ海の土地でのエーゲ海の生地とスタイルの模倣。エジプト、セム語、バビロニアの記録における地中海の人々への言及。

その後の文明の文学的伝統:特にギリシャ;たとえば、ホメロスの詩、クレタ島、ミケーネに関する伝説などに具現化されているものなど。ストラボン、パウサニアス、ディオドロス・シクルスなどのギリシャの古物商によって伝えられた神々、カルトなどの起源に関する声明。

習慣、宗教、儀式などの残骸:後日、エーゲ海地域では、それらが実践されていた文化と相容れず、以前のシステムの存続を示す慣行。さらに、言語的、さらには身体的な生存も考慮する必要があります。

ミケーネとティリンスは、古代ギリシャ人が先史時代の文明の証拠に最初に気づいた2つの主要な場所です。

ハインリッヒ・シュリーマンの時代以前には、ミケーネの城塞のカーテンウォールと塔、紋章のライオンが描かれた門、そして偉大な「アトレウスの宝物庫」が長い間沈黙の証人となっていました。それにもかかわらず、それらは後のギリシャ文化の粗雑な先駆者と見なされていました。シュリーマンの発掘以前は、ミケーネ文化は学術的にほとんど注目されていなかった。

青銅器時代の崩壊の地図

紀元前1200年頃、ミケーネ文明は完全に崩壊したようです。鉄は青銅に取って代わり、火葬は死者の埋葬に取って代わり、文字は姿を消した。

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第3章:線形B

線形Bは、ミケーネギリシャ語を書くために使用される音節文字であり、証拠が存在するギリシャ語の最も初期の形式です。数世紀前、この文字はギリシャ語のアルファベットよりも前から存在していました。紀元前1400年頃にさかのぼる最古のミケーネの文字は、後期青銅器時代のミケーネ文明の崩壊とともに失われました。ギリシア暗黒時代として知られる次の時代は、文字による痕跡がない。

この記事には、Unicode 線形 B 文字が含まれています。適切なレンダリング サポートがないと、線形 B は疑問符、ボックス、またはその他の記号として表示される場合があります。

イギリスの建築家で独学の言語学者であるマイケル・ベントリスは、1952年に線形Bを解読しました。

線形 B には、約 87 の音節記号と 100 を超える表意文字記号が含まれています。これらの表意文字または「意味のある」記号は、オブジェクトまたは商品を表します。音声学的価値はなく、書かれた文で単語記号として使用されることはありません。

Linear Bの適用は、管理上の文脈に限定されているようです。何万枚もの粘土板には、比較的少数の明確な「手」が確認されており、ピュロス(ペロポネソス半島西海岸、ギリシャ南部)で45個、クノッソス(クレタ島)で66個と確認されている。

線形 B には約 200 の記号が含まれており、音韻値を持つ音節記号と意味値を持つ表意文字に分かれています。

1956年にパリで始まった一連の国際会議で、これらの記号の表現と名前が標準化されました。

1961年、ウィスコンシン州ラシーンのウィングスプレッド・カンファレンス・センターでの第3回会合の後、グループはウィスコンシン州で解散することを決定した。

ベネット・ジュニア

1970年に第5回ユネスコ・コロキウムに加盟した新しい組織であるミケーネ国際常設委員会(CIPEM:ミケーネ研究常設国際委員会)が採択したウィングスプレッド条約として認められるようになった。

第13回は2010年にパリで開催されました。

線形 A は未知の言語を符号化しており、類似の記号が同じ音声値を持つかどうかは不明です。

マイケル・ベントリスとジョン・チャドウィックが音節記号の音声値を解読する際に開発したグリッドを以下に示します。

(なお、qは口唇化した口蓋終止音 [ɡw, kw, kwh](IPAの口蓋終止音ではない)。

最初の子音は左端の列にあり、母音はタイトルのすぐ上の行にあります。そのように発音されていなかったかもしれない音節の転写は、ベネットの記号の識別番号とともに記号の隣にリストされ、その前にアスタリスクが付きます(ベントリスとチャドウィックの慣習に従って)。石板と印章の記号は、しばしば互いに大きく異なり、以下の描写も異なります。ミケーネの研究では、この違いの理由と意味の違いの可能性が議論の対象となっています。

さらに、ミケーネ・ギリシア語の文書の初版には、当時他の音節の音に似ているように見えたため、「同音異義語」と呼ばれる記号が多数含まれており、それに応じて転写されました