மஹாபாரதம்: ஆதுநிகரக காலத்தின் வாசகர்களுக்காக ஒரு புதிய காட்சியாக மஹாபாரதத்தின் கதையை மாற்றி உருவாக்கியுள்ளனர்.

By விக்ரம் ஆதித்யா

கி.மு. 5000 முதல் கி.பி. 5000 வரை – ஒவ்வொரு வீட்டிலும் ஒரே கதையே நிகழ்கிறது.

மஹாபாரதத்தின் நேர்த்தியான நாடகம் மற்றும் ஆழமான ஞானத்தை நீங்கள் இதுவரை அனுபவிக்காத வகையில் அனுபவிக்கவும். விக்ரம் ஆதித்யா என்பவரால் நுட்பமாக உருவாக்கப்பட்ட இந்த 300+ பக்கங்களின் மஹாகாவியம் பழமையான கதையை நவீன ஸ்பரிசத்துடன் புதுப்பித்து, நெறிமுறைகளும் மற்றும் மதிப்புமிக்க விவாதங்களை மட்டும் அணுகவிருட்டாமல், மிகுந்த ஈர்ப்பையும் கொண்டுள்ளது.

பாண்டவர்கள் கௌரவர்கள் ஆகிய இருதலைமைகளின் மோதலை காணுங்கள் – பழைய பக்குவங்கள் ஒரு போரில் வெடித்து மதிப்புமிக்க தர்மத்தை நித்யமாக மாற்றும். இந்த மாபெரும் மோதலுக்கு எரிபொருளாக விளங்கும் வேதனையான தேர்வுகள், வீரமிக்க தியாகங்கள் மற்றும் மாறாத விருப்பத்தை அனுபவிக்கவும்.

"மஹாபாரதம்: குருக்ஷேத்திரம்" என்பது ஒரு பரபரப்பான சாகசத்தை மட்டும் வழங்குவதல்ல, அது நெறிமுறைகள், மதிப்புகள் மற்றும் மனித உறவுகளின் சிக்கல்களையும் புரிந்துகொள்வதற்கு மதிப்புமிக்க பார்வைகளை வழங்குகிறது. இது ஒரு காலமற்ற கதை, இது இன்றும் வாசகர்களின் மனதில் ஒலிக்கிறது.

ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் ஒரு கதையை மட்டுமல்ல, கண்டுபிடிக்கக் காத்திருக்கும் ஆழமான வாழ்க்கைப் பாடத்தை வழங்கும் ஒரு உலகில் அடியெடுத்து வையுங்கள்.

"குருக்ஷேத்திரம் - பகுதி 2" மஹாபாரதத்தின் விரிவான விளக்கத்தின் மீதமுள்ள 50 சதவீதத்தை திறமையாகக் கையாண்டுள்ளது.

• Language: தமிழ்
• Publisher: Publishdrive
• Release date: Feb 19, 2024
• ISBN: 9789334040036

Book preview

மகாபாரதம்

THE KURUKSHETRA WAR: PART - 2

VikramAditya

Copyright © 2024 by VikramAditya

All rights reserved.

No part of this publication may be reproduced, distributed, or transmitted in any form or by any means, including photocopying, recording, or other electronic or mechanical methods, without the prior written permission of the publisher, except as permitted by U.S. copyright law. For permission requests, contact [e-mail].

VikramAditya asserts the moral right to be identified as the author of this work.

The story, all names, characters, and incidents portrayed in this production are fictitious. No identification with actual persons (living or deceased), places, buildings, and products is intended or should be inferred.

Book Cover by VikramAditya

Illustrations by VikramAditya

1 edition 2024

அர்ப்பணிப்பு

எனதுபெற்றோருக்குஅர்ப்பணிக்கிறேன்

திரு.பொதுல கல்யாண் &

திருமதி. பி ஜாஸ்மின் உஷா ராணி

எப்பொழுதும்என்பலமாகவும், என்ஆதாரமாகவும், என்வாழ்க்கையின்நோக்கமாகவும்இருந்தவர்.

இந்த முயற்சி முழுவதிற்கும் வலிமையான தூணாகவும், அசைக்க முடியாத ஆதரவாகவும் இருந்த என் அன்பு மனைவி திருமதி.வி.சத்யவதிக்கு நான் மிகவும் நன்றிக்கடன் பட்டிருக்கிறேன்.

Special Thanks To N.L. Karthikeya Srinadha & G. Rajamani

இந்த புத்தகத்தை உங்கள் வீட்டில் ஏன் வைத்திருக்க வேண்டும்?

எண்ணற்ற புத்தகங்கள் நிறைந்த உலகில், மகாபாரதம் ஒரு கதையாக மட்டுமல்ல, ஆழமான மாற்றத்திற்கான உந்துதலாக நிற்கிறது. இது வெறும் புத்தகம் அல்ல; இது தனிப்பட்ட மாற்றத்திற்கான பயணம். உங்களுக்குள் நேர்மறையான மாற்றத்தை நீங்கள் நாடினால், உங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களின் மனநிலையில் மாற்றத்தைக் காண விரும்பினால், 'மகாபாரதம்' முக்கியமானது.

நீங்கள் அதன் பக்கங்களை ஆராயும்போது, நீங்கள் ஒரு கதையைப் படிப்பது மட்டுமல்ல; நீங்கள் ஒரு காலப்பயணத்தில் ஒரு சாகசத்தை மேற்கொள்கிறீர்கள். கதையாடல் மிகவும் தெளிவானது, மிகவும் ஆழமானது, அது வழக்கமான கதைசொல்லலின் எல்லைகளை மீறுகிறது. இது மிகவும் மேம்பட்ட மெய்நிகர் உண்மை (Virtual reality) உபகரணங்களுக்கு சவால்விடும் ஒரு அனுபவம், ஒவ்வொரு காட்சியும், ஒவ்வொரு உரையாடலும் மற்றும் ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் சாத்தியமான மற்றும் நோக்கத்துடன் உயிருடன் இருக்கும் ஒரு உலகத்திற்கு உங்களை இழுக்கிறது.

வாழ்க்கையின் சிக்கல்களையும், கடமைக்கும் ஆசைக்கும் இடையிலான போராட்டங்களையும், உண்மை மற்றும் நீதிக்கான நித்திய தேடலையும் பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடியாக இந்தப் புத்தகம் உள்ளது. வாழ்க்கையின் சவால்களை கருணை, வலிமை மற்றும் ஞானத்துடன் எவ்வாறு எதிர்கொள்வது என்பதை விளக்கும் வழிகாட்டி இது. "மகாபாரதம் ஒரு பழங்கால இதிகாச கதைகளை காட்டிலும் மேலானது;இது நோக்கம், தைரியம் மற்றும் ஒருமைப்பாடு கொண்ட வாழ்க்கைக்கான ஒரு வரைபடமாகும்.

மகாபாரதத்தை உங்கள் வீட்டிற்குள் கொண்டு வருவதென்பது வெறுமனே புத்தகத்தை உங்கள் அலமாரியில் சேர்ப்பது மட்டுமல்ல; இது உங்கள் வாழ்க்கையிலும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் வாழ்க்கையிலும் தேவைப்படும் மாற்றத்தை அழைக்கிறது. நாகரிகங்களை வடிவமைத்த, கலாச்சாரங்களில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய மற்றும் தலைமுறைகளுக்கு காலத்தால் அழியாத பாடங்களை வழங்கிய கதையுடன் இணைவதற்கான வாய்ப்பு இது.

உங்கள் ,

விக்ரம் ஆதித்யா

அறிமுகம்

பண்டைய இந்தியாவின் ஆழத்திலிருந்து எழுந்து, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இதயங்களையும் மனதையும் கவர்ந்த ஒரு காவியம் மகாபாரதம். தொன்மவியல், தத்துவம் மற்றும் மனித நாடகத்தின் இழைகளால் பின்னப்பட்ட அதன் சிக்கலான விவரிப்பு, தலைமுறைகள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் கண்டங்கள் முழுவதும் வாசகர்களையும் கேட்பவர்களையும் கவர்ந்துள்ளது. மகாபாரதத்தின் இந்த விரிவான மறுபரிசீலனை அதன் காலம்தாண்டிய சாரத்தை வெளிப்படுத்த முயல்கிறது, அதன் பாத்திரங்கள், கருப்பொருள்கள் மற்றும் நீடித்த முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலை வழங்குகிறது.

மகாபாரதத்தின் மையமான அஸ்தினாபுரத்தின் சிம்மாசனத்தின் மீது அதிகாரத்திற்கான கடுமையான போராட்டத்தில் இரு குடும்பங்களான கௌரவர்கள் மற்றும் பாண்டவர்களின் சிக்கலான கதை உள்ளது. பேராசை, பொறாமை, அதிகார தாகம் ஆகியவற்றால் தூண்டப்பட்ட அவர்களின் போட்டி, குருக்ஷேத்திரப் போரில் உச்சத்தை அடைகிறது, இது முழு தேசத்தையும் மூழ்கடிக்கும் ஒரு பேரழிவுப் போராகும். குழப்பம் மற்றும் படுகொலைகளுக்கு மத்தியில், மனித இயல்பின் சிக்கலான தன்மையையும், தர்மம் மற்றும் அதர்மம் (நீதி மற்றும் அநீதி) ஆகியவற்றிக்கான விளையாட்டையும், மனித துன்பத்தின் ஆழத்திலிருந்து வெளிப்படும் ஆழமான ஞானத்தையும் வெளிப்படுத்தும்காவியமாக விரிவடைகிறது.

மகாபாரதம் வெறும் போர் மற்றும் வாரிசு கதை அல்ல; இது மனித நிலையை ஆழமாக ஆராய்வது, காதல், இழப்பு, துரோகம் மற்றும் மீட்பின் ஆழத்தை வெளிக்கொணரச்செய்வது. இது நமது போராட்டங்கள், வெற்றிகள் மற்றும் தோல்விகளை பிரதிபலிக்கும் ஒரு கதை, வாழ்க்கையில் நாம் எதிர்கொள்ளும் சவால்களுக்கு காலவரம்பற்ற உருவகத்தை வழங்குகிறது.

காவியம் முழுவதும், மறக்க முடியாத கதாபாத்திரங்களை நாம் சந்திக்கிறோம், ஒவ்வொன்றும் மனித இயல்பின் ஒரு அம்சத்தை உள்ளடக்கியது. உன்னதமான போர்வீரன் அர்ஜுனன் போருக்கு முன்னதாக தனது மனசாட்சியுடன் போராடி, தனது தெய்வீக தேரோட்டியான பகவான் கிருஷ்ணரிடம் வழிகாட்டுதலை நாடுகிறான். நீதிமான் யுதிஷ்டிரர், பாண்டவர்களில் மூத்தவர், துன்பங்களை எதிர்கொண்டாலும், நேர்மை மற்றும் தர்மத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர். தந்திரமான மற்றும் சூழ்ச்சியுடன் கையாளும் துரியோதனன், மூத்த கௌரவர், அதிகாரத்தின் கவர்ச்சியையும் லட்சியத்தின் அழிவு திறனையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்.

மகாபாரதத்தின் கதை, தத்துவ சொற்பொழிவுகளுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது, குறிப்பாக பகவத் கீதை, அர்ஜுனனுக்கும் பகவான் கிருஷ்ணருக்கும் இடையேயான ஆழமான உரையாடல். இந்த புனித உரை ஆன்மாவின் தன்மை, கர்மாவின் கருத்து மற்றும் ஆன்மீக விடுதலைக்கான பாதையை ஆராய்கிறது. உலகின் கொந்தளிப்பு மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மைக்கு மத்தியிலும், அர்த்தமுள்ள மற்றும் நோக்கமுள்ள வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ்வது என்பது குறித்த காலமற்ற வழிகாட்டுதலை இது வழங்குகிறது.

அதன் தத்துவ ஆழத்திற்கு அப்பால், மகாபாரதம் கலாச்சார மரபுகள், சடங்குகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் வளமான நாடாகிறது. இது பண்டைய இந்திய உலகக் கண்ணோட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இயற்கையின் மீதான அதன் மரியாதை, தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களை வழிபடுவது மற்றும் தர்மத்தின் கொள்கைகளை கடைபிடிக்கிறது.

மகாபாரதத்தின் வழியாக இந்தப் பயணத்தைத் தொடங்கும்போது, அதன் காலவரம்பற்ற ஞானத்திற்கு நம் இதயங்களையும் மனதையும் திறப்போம். அதன் கதாபாத்திரங்களின் ஆழத்தை ஆராய்வோம், அதன் தத்துவ போதனைகளை சிந்தித்து, மனித நிலை குறித்த அதன் ஆழமான நுண்ணறிவுகளைப் பாராட்டுவோம். நீதி, இரக்கம், தன்னலமற்ற தன்மை ஆகிய நற்பண்புகளை உள்வாங்கவும், வாழ்க்கையின் சவால்களை தைரியத்துடனும், சத்தியம் மற்றும் நீதியின் சக்தியில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடனும் எதிர்கொள்ள இந்த இதிகாசக் கதை நம்மை ஊக்குவிக்கட்டும்.

மகாபாரதமெனும் வியத்தகு உலகத்திற்கு வரவேற்கிறோம், இது பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்க்கையை வசீகரித்து மாற்றியமைத்துள்ளது. அதன் ஞானம் உங்கள் பாதையை ஒளிரச் செய்து, மனித அனுபவத்தைப் பற்றிய உங்கள் புரிதலை வளப்படுத்தட்டும்.

எழுத்தாளர் குறித்து

விக்ரம் ஆதித்யா, உத்வேகம் மற்றும் அறிவுக்கு ஏற்ற பெயர், புராணங்கள் மற்றும் கதைசொல்லல் உலகில் ஒரு தனித்துவமான குரலாக வெளிப்படுகிறது. புகழ்பெற்ற யூடியூபரான விக்ரம் 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டுள்ளார். வரலாறு, புராணங்கள், அறிவியல் மற்றும் வாழ்க்கையின் எண்ணற்ற அம்சங்களைப் பற்றிய தனது ஆழமான நுண்ணறிவு மூலம் உலகளாவிய பார்வையாளர்களை கவர்ந்துள்ளார். அவரது ஊக்கமளிக்கும் உட்பொருள்(Content) பரவலாகப் பாராட்டப்பட்டது மற்றும் பலதரப்பட்ட மற்றும் பரந்த பார்வையாளர்களுடன் எதிரொலிக்கிறது.

அவரது ஆன்லைன் பங்களிப்பை போலவே சிறந்த கல்விப் பின்னணியுடன், விக்ரம் புகழ்பெற்ற தேசிய மருந்துக் கல்வி மற்றும் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் (NIPER) மருத்துவ வேதியியலில் MS பட்டம் பெற்றுள்ளார். மதிப்புமிக்க சர்வதேச இதழான Bioorganic & Medicinal Chemistry Letters இல் வெளியிடப்பட்ட Rugulactone பற்றிய தனது பணியின் மூலம் புற்றுநோய் ஆராய்ச்சிக்கு அவர் 2014 இல் பங்களித்தபோது அவரது கல்வித் திறன் கௌரவிக்கப்பட்டது.

அறிவியல் துறையில் அவரது சாதனைகள் இருந்தபோதிலும், விக்ரமின் பயணம் வழக்கத்திற்கு மாறான முடிவை எடுத்தது. ஸ்டேட் வங்கி நுழைவுத் தேர்வின் மூலம் வங்கித் துறையில் வெற்றிகரமாக நுழைந்த பிறகு, கதைசொல்லல் மற்றும் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் உள்ள அவரது உள்ளார்ந்த ஆர்வம், 2015 ஆம் ஆண்டில் அவரது யூடியூப் சேனலான 'விக்ரம் ஆதித்யா'வை உருவாக்க வழிவகுத்தது. இந்த முயற்சி அவரை முன்னோடி தனிப்பட்ட உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குபவர்களில் ஒருவராகக் குறித்தது. இன்ஃபோடெயின்மென்ட் பிரிவில், மகாபாரதத்தின் மீதான அவரது வசீகரிக்கும் தொடருக்காக குறிப்பாக தெலுங்கு சமூகத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது.

அவரது சேனலுக்கு கிடைத்த அமோக வரவேற்பு, புதிய எல்லைகளை ஆராய விக்ரமின் விருப்பத்தை தூண்டியது. படைப்பாற்றல் வெளிப்பாட்டின் தாகத்தால் உந்தப்பட்ட அவர், தனது ஆர்வத்தைத் தொடர எஸ்பிஐயில்(SBI) உதவி மேலாளர் பதவியை விட்டு விலகுவதற்கான தைரியமான முடிவை எடுத்தார். மகாபாரதத்தின் மீதான அவரது ஈர்ப்பு, அவரது தனித்துவமான கண்ணோட்டத்துடன் இணைந்து, இந்த 400 பக்க புத்தகத்தை உருவாக்கியது, அவரது அன்பு மற்றும் உழைப்பின் அர்ப்பணிப்பு.

விக்ரமின் மஹாபாரதம் மீண்டும் ஒருமுறை கூறுவதல்ல; அது ஒரு ஆழமான அனுபவம். அவரது கதை நடை, அணுகக்கூடிய மற்றும் ஈர்க்கக்கூடியதுமாக, காவியத்தை சமகால வாசகர்களுடன் எதிரொலிக்க வைக்கிறது. கதை, தீவிரமான மற்றும் பிடிப்புடன் சொல்லப்பட்டு, வாசகரை மயக்கும் மற்றும் ஏங்க வைக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. இந்தப் புத்தகத்தின் மூலம், விக்ரம் ஆதித்யா, இதுவரை சொல்லப்பட்டவற்றில் மிகச் சிறந்த கதைகளில் ஒன்றாகப் போற்றப்படும் ஒரு இலக்கியப் பகுதியை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார்.

விஞ்ஞானியாக இருந்து வங்கியாளராக வளர்ந்து பாராட்டப்பட்ட எழுத்தாளர் மற்றும் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குபவராக விக்ரமின் பயணம், ஒருவரின் ஆர்வத்தையும் கதை சொல்லும் ஆற்றலையும் பின்பற்றுவதில் அவர் கொண்டிருந்த நம்பிக்கைக்கு சான்றாகும். இந்த புத்தகத்தின் மூலம், அவர் வரலாற்றின் பக்கங்களில் ஒரு காவிய பயணத்திற்கு வாசகர்களை அழைக்கிறார், தனது தொலைநோக்கு பார்வை மூலம் மறுவடிவமைத்து மீண்டும் சொல்லுகிறார்.

குறிப்பு

மகாபாரதக் கதையை எனது சொந்த வார்த்தைகளில் எழுதும் முயற்சியில், கதையின் முந்தைய பதிப்புகளைப் போலல்லாமல், கதையின் சாராம்சத்தை மிக எளிமையான சொற்களில் இன்றைய சமுதாயத்திற்கு தெரிவிக்கவும், உண்மையான ஆர்வத்தை உருவாக்கவும் விரும்புகிறேன். வாசகன் கதைக்குள் மேலும் சென்று வாழ்க்கையின் எண்ணற்ற பாடங்களின் அர்த்தத்தை கதையின் மூலம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதே என் விருப்பம்.

கதையின் சில பகுதிகள் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகத் தோன்றலாம். இருப்பினும், அந்த காலகட்டத்தில் இதுபோன்ற பல சம்பவங்கள் நடந்திருக்கலாம் என்பது சில அறிஞர்களால் நிறுவப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, குருக்ஷேத்திரப் போர் நடந்த பகுதியில், அதிக ஆற்றல் கொண்ட அஸ்திரங்களைப் பயன்படுத்தியதாகக் கதை கூறும் பகுதியில், விஞ்ஞானிகள் அணுக்கதிர்வீச்சின் தெளிவில்லாத தடயங்களைக் கண்டுபிடித்ததாகத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே இதுபோன்ற விஷயங்கள் சாத்தியமா என்று கேள்வி எழுப்புவதை விட, நம் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாக நீங்கள் கதையைப் படிக்க வேண்டும் என்பதே எனது வேண்டுகோள். ஒருவேளை இந்தக் காலத்தில் இப்படியெல்லாம் நடப்பதோ, ஏற்றுக் கொள்ளப்படுவதோ சாத்தியமில்லை என்றாலும், அந்தக் கதையை நீங்கள் திறந்த மனதுடன் படித்து, அந்தக் காலத்திலேயே இப்படிப்பட்ட சம்பவங்கள் நடந்திருக்கலாம் என்று நம்ப வேண்டும். கதையைப் படியுங்கள், இந்த காவியத்தின் மூலம் வாழ்க்கையின் பாடங்களைக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் வாழ்க்கை நிச்சயமாக வளமானதாக இருக்கும் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

இந்த புத்தகத்தில் வழங்கப்பட்ட கதை முதன்மையாக வேத வியாசர் எழுதிய மகாபாரதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதையும் நினைவில் கொள்க. கூடுதலாக, இந்தியா முழுவதும் உள்ள சில நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கூறுகளை இணைத்துள்ளேன். கதையை வாசகருக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்ற நான் முயற்சித்தாலும், மூல காவியத்தின் ஆன்மாவையும் சாரத்தையும் பாதுகாப்பதே எனது அதிகபட்ச முன்னுரிமை. மூல கதையைப் பற்றிய அனைத்து மேம்பாடுகளும் செய்யப்பட்டுள்ளன, அது அதன் மையக்கரு மாறாமல் இருப்பதை உறுதி செய்கிறது. பாரம்பரியம் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் கலவை உங்கள் வாசிப்பு அனுபவத்தை மேம்படுத்தும் என்று நம்புகிறேன்.

image-placeholderimage-placeholder

விமர்சனம்

அன்புள்ள மதிப்பிற்குரிய வாசகரே,

மகாபாரதத்தின் எனது உரையின் பக்கங்களினூடே பயணம் செய்து அது உங்கள் எண்ணங்களை செழுமைப்படுத்தி உங்கள் வாழ்க்கைக்கு மதிப்பு சேர்த்திருந்தால், Amazon இல் உங்கள் கருத்துக்களை பதிவு செய்து உங்கள் அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளுமாறு தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன். இக்கதையை மற்றவர்களுக்குக் கண்டறிய உதவுவதிலும், மகாபாரதத்தின் சாராம்சத்தை அதிக ஆன்மாக்களுடன் ஒலிக்க வைப்பதிலும் உங்கள் கருத்து முக்கியமானது. உங்கள் ஆதரவுக்கு நன்றி.

ஆதரிப்பீர்

மகாபாரதத்தில் நான் கூறியிருக்கும் கதை உங்களுக்குள் அதிர்வை ஏற்படுத்தியிருந்தால் , அத்தகைய கதைகளின் மதிப்பை நீங்கள் நம்பினால், ஒரு எழுத்தாளராக எனது பயணத்தை ஆதரிக்க உங்களை அன்போடு அழைக்கிறேன். உங்களின் நிதிப் பங்களிப்பு எனக்கு ஊக்கமளிக்கும்,மேலும் கல்வி மற்றும் மகிழ்விக்கும் கதைகளைத் தொடர்ந்து உருவாக்க உதவும். எனது பணியை ஆதரிக்கவும் மேலும் இதுபோன்ற புத்தகங்களை உருவாக்க ஊக்குவிக்கவும் நீங்கள் விரும்பினால், WWW.VIKRAMADITYA.LIFE என்ற எனது இணையதளத்தைப் பார்வையிடலாம் அல்லது எவ்வாறு பங்களிப்பது என்பது பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு [e-mail] இல் நேரடியாக என்னைத் தொடர்புகொள்ளலாம். ஒவ்வொரு நன்கொடையிலும் அளவு முக்கியம் அல்ல , ஆனால் அவை குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் பெரிதும் பாராட்டப்படுகிறது. – விக்ரம் ஆதித்யா

Contents

1.ஒப்பந்தத்திற்கான ஒரு அழைப்பு

2.ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் மத்தியஸ்தம்

3.தெய்வீகத்தின் வெளிப்பாடு

4.வெளிப்படுத்தப்பட்ட ரகசியம்

5.கூடிய போர்மேகங்கள்

6.தடுத்து நிறுத்த இயலாத அம்பு

7.தியாக அன்பளிப்பு

8.ஆசீர்வாதங்களும் முன்னேற்பாடுகளும்

9.உள்ளார்ந்த யுத்தம்

10.கீதை உபதேசம்

11.மாபெருமாற்றல்களின் மோதல்

12.தெய்வீக தரிசனம்

13.கடும் மோதல்

14.பீமனின் வெற்றி

15.கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்ட வீரர்கள்

16.சத்திய மோதல்

17.மர்ம விருந்து

18.பீஷ்மரை பாதிக்கும் ரகசியம்

19.பீஷ்மரின் இறுதி நிலை

20.தளபதி துரோணாச்சாரியார்

21.கைப்பற்றுவதற்கான சதித்திட்டம்

22.பத்ம வியூகம்

23.தடுக்க முடியாத மாவீரன்

Review

24.அர்ஜுனனின் உறுதிமொழி

25.துரோணரின் வீழ்ச்சி

26.மாயப் போர்

27.எதிர்பார்க்கப்பட்ட போர்

28.மகனை இழந்த தாயின் தொலைந்த மகன்

29.இறுதி மோதல்

30.தர்மராஜாவின் மோதல்

31.சகுனியின் மறைவு

32.துரியோதனனின் வீழ்ச்சி

33.அஸ்வத்தாமனின் பழிவாங்கல்

34.மன்னிக்க முடியாத செயல்

35.போரின் பின்விளைவு

36.ஒரு தாயின் சாபம்

37.வீழ்ந்த வீரர்களுக்கு மரியாதை

38.கர்ணனின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துதல்

39.அஸ்தினாபுரத்தின் பேரரசர்

40.நீதி அரசாட்சியின் பாதை

41.பீஷ்மரின் மறைவு

42.துவாரகைக்குத் திரும்புதல்

43.வாழ்க்கையின் அதிசயம்

44.அஸ்வமேத யாகம்

45.பப்ருவாகனன்

46.பெரியோர்களின் இறுதிப் பயணம்

47.மரஉலக்கையின் பிறப்பு

48.யாதவர்களின் வீழ்ச்சி

49.கிருஷ்ண அவதாரத்தின் முடிவு

50.துவாரகையின் முடிவு

51.இறுதிப் பயணம்

52.விண்ணுலகம் நோக்கிச்செல்லல்

Epilogue

Review

Chapter 1

ஒப்பந்தத்திற்கான ஒரு அழைப்பு

நான்கு நாட்கள் விமரிசையாக நடந்த உத்தரா மற்றும் அபிமன்யுவின் திருமணத்தில் கேளிக்கைககளுக்குப் பிறகு, விருந்தினராக வந்த பல மன்னர்கள் விராடனின் அவையில் மகிழ்ச்சியுடன் கூடினர். அந்தக் கூட்டத்தில், தர்மராஜன், துருபதன், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், பலராமர் மற்றும் பலர் தங்கள் சகோதரர்களுடன் இருந்தனர். தர்மராஜனைப் பார்த்து, கிருஷ்ணர் அங்கு கூடியிருந்த அனைவரிடமும் கூறியது:

"பெரியவர்களே, நீங்களே அறிவீர்கள், துரியோதனன் பாண்டவர்களின் ராஜ்யத்தை அநியாயமாக பகடை விளையாட்டின் மூலம் கைப்பற்றினான், இது சகுனியால் மந்திரிக்கப்பட்ட பகடைகளைப் பயன்படுத்திய திட்டமிடப்பட்ட சதி. பாண்டவர்கள், அவர்களது உடன்படிக்கையின்படி, அஞ்ஞாதவாசத்தின் ஒரு வருடம் உட்பட 13 ஆண்டுகால வனவாசத்தை வெற்றிகரமாக முடித்தனர். தர்மத்தின் மீதான அவர்களின் ஈடுபாடு அனைவரும் அறிந்ததே. என்றும் மாறாத நேர்மை கொண்ட தர்மராஜன், தர்மத்திற்கு முரணான செயலால், இந்திரனைப் போல உயர்ந்த பதவியை கூட ஏற்க மாட்டார். இருப்பினும், ஒரு நியாயமான கோரிக்கை மதிக்கப்பட்டால், அவர் அதை ஏற்றுக்கொள்வார். ஆரம்பத்தில், பாண்டவர்கள் தங்கள் ராஜ்யத்தை முறையாகப் பெற்றனர், ராஜசூய யாகத்தின் மூலம் அதை மேலும் விரிவுபடுத்தினர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, துரியோதனனின் வஞ்சகப் பகடை விளையாட்டால் தங்கள் ஆட்சியை நிலைநிறுத்த அவர்கள் மேற்கொண்ட விடாமுயற்சிகள் அனைத்தும் சிதைக்கப்பட்டன. ஏமாற்றப்பட்டு வெற்றியை இழந்த தர்மராஜா தனது ராஜ்யத்தைத் துறந்தார். பல ஆண்டுகளாக, அவமானங்களையும் அநீதிகளையும் தாங்கிக் கொண்டாலும், கௌரவர்களுக்கு எதிராக எவ்விதத் தீய எண்ணத்தையும் அவர் கொண்டிருக்கவில்லை.

கௌரவர்கள் மற்றும் பாண்டவர்கள் இருவரும் ராஜ்யத்தில் சமமான பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் நியாயமான உரிமைகளை மறுப்பது அத்தகைய கட்டாய சூழ்நிலையில் போருக்கு வழிவகுக்கும். அத்தகைய சூழ்நிலையில், பாண்டவர்களுடன் இணையும் அரசர்கள் கௌரவர்களை எதிர்கொள்ள ஒரே கொடியின் கீழ் ஒன்றுபட வேண்டும். இது நமது தற்போதைய தேவையாக இருக்கலாம். இருப்பினும், அவர்களின் நோக்கங்களை நாங்கள் அறியாமல் இருக்கிறோம், சரியான புரிதல் இல்லாமல் போர் அறிவிப்பை முன்கூட்டியே எடுத்துச்செல்கிறோம் . எனவே, நமது நோக்கங்களை அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கக்கூடிய திறமையான தூதரை அனுப்புவது புத்திசாலித்தனம். தர்மத்தால் வழிநடத்தப்பட்ட கௌரவர்கள், ராஜ்யத்தின் உரிமையான பகுதியை பாண்டவர்களிடம் திருப்பிக் கொடுத்தால், அனைவரும் நலமாக இருப்பார்கள். ஆனால் அதனை அவர்கள் மறுத்தால், மாற்று நடவடிக்கைகளை நாம் சிந்திக்க வேண்டும்.

என்று கூறிவிட்டு மீண்டும் நாற்காலியில் அமர்ந்தார்.

தங்களின் நியாயமான விவாதங்களுக்குப் பிறகு, பாண்டவர்களின் உரிமைகளைத் திருப்பித் தருவது பற்றி கௌரவர்கள் மனதில் என்ன இருந்தது என்பதை தெளிவுபடுத்துவதற்காக அவர்கள் அனைவரும் ஒரு பிராமணரை அனுப்ப முடிவு செய்தனர். பிராமணர் நேரடியாக திருதராஷ்டிரரிடம் சென்று பாண்டவர்களின் கோரிக்கையை தெரிவித்தார். திருதராஷ்டிரன் தனது மகன்களின் செயல்கள் பாண்டவர்களின் சோக நிலையை ஏற்படுத்தியதற்காக மன்னிப்புக் கேட்டார். தன்னால் துரியோதனனைக் கட்டுப்படுத்தவோ அல்லது அடக்கவோ முடியவில்லையே என்று வருத்தத்துடன் குறிப்பிட்டார். ஆனாலும், பாண்டவர்களுக்கு நீதி கிடைக்க வேண்டும், என்றார். உரிய நேரத்தில் பாண்டவர்களை சந்திப்பதாக பிராமணரிடம் தெரிவித்தார். பின்னர் அவர் தனக்கு வேண்டிய நபர் மூலம் பதில் அனுப்புவதாகக் கூறி, தூதரை கௌரவித்தார்.

திருதராஷ்டிரர் தனது நோக்கங்களைப் பற்றி பாண்டவர்களுடன் திறம்பட தொடர்பு கொள்ள சஞ்சயன் சிறந்த நபர் என்று முடிவு செய்தார். தர்மராஜன் போன்ற அறிவுஜீவிகள் இருந்த நீதிமன்றத்தில் சஞ்சயன் புத்திசாலித்தனமாகப் பேசக்கூடியவர். எனவே, திருதராஷ்டிரர் சஞ்சயனை பாண்டவர்கள் வசிக்கும் விராட ராஜ்யத்திற்கு அனுப்பினார். தர்மராஜா தனது சகோதரர்கள், மன்னன் மற்றும் அவரது ஆலோசகர்களுடன் அமர்ந்திருந்த நீதிமன்றத்திற்கு சஞ்சயன் வந்தார்.

அவர் பேசுகையில், "தர்மராஜரே, திருதராஷ்டிரர் தனது வாழ்க்கையில் தம் மகன்கள் மீது செல்வாக்கு செலுத்த முடியாத நிலையை அடைந்துவிட்டார். அவரால் அவர்களைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. மேலும் தற்போதைய நிலவரங்களைப் பற்றி அதிகமாகப் புலம்புகிறார். உனது நலம் விசாரிக்கவும், திரௌபதியை அவமானப்படுத்தியதைக் குறித்துத் தன் துயரத்தைத் தெரிவிக்கவும் என்னை அனுப்பினார். அர்ஜுனனின் வீரம் மற்றும் பீமனின் வலிமையை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் மிக முக்கியமாக, உங்களைப் போலவே தர்மத்தை நிலைநிறுத்துவதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் அங்கீகரிக்கிறார். உங்களுடைய அதீத வலிமையையும் அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். இருப்பினும், அவர் ஒரு முக்கியமான கேள்வியை முன்வைக்கிறார்: இந்த நேரத்தில் ஒரு போரை நடத்துவதால் என்ன கிடைக்கும்? உங்கள் சொந்த சகோதரர்களையும் உறவினர்களையும் கொல்வதா? இதற்காகவா பீஷ்மர் அனைத்தையும் தியாகம் செய்தார்? பரஸ்பர அழிவினால் நிலைப்பது என்ன? உன் தாய் குந்தி, உன் மாமன் திருதராஷ்டிரன் அல்லது உன் அத்தை காந்தாரி ஆகியோரின் இதயங்களை உடைப்பது நியாயமானதா?

தர்மராஜனே, தர்மத்தின் முன்னோடியான நீங்கள், அஹிம்சைதான் உயர்ந்த தர்மம் என்பதை மறந்து விட்டீர்களா? போர் வெடித்தால், அது கௌரவர்கள் மற்றும் பாண்டவர்களின் உயிரை மட்டுமல்ல, எண்ணற்ற வீரர்களையும் பலிவாங்கும், அவர்களின் குடும்பங்கள் அழிக்கப்பட்டு, கைவிடப்பட்டு ஆதரவற்றவர்களாக மாறும். அத்தகைய துயரத்திற்கு நீங்கள் பொறுப்பேற்க தயாரா? யுத்தம் எப்போதும் பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கும் என்பதை நீங்கள் நன்கு அறிவீர்கள். எனவே, கௌரவர்களை எதிரிகளாகப் பார்க்க வேண்டாம், மாறாக சகோதரர்களாகப் பார்க்குமாறு நான் உங்களை மனதார வேண்டிக்கொள்கிறேன். இதுவே என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட செய்தி தர்மராஜனே.

அவர் சொல்வதை பொறுமையாகக் கேட்டுவிட்டு, பதில் சொல்ல முடிவெடுத்து தர்மராஜன், "சஞ்சயா, உங்கள் வார்த்தைகள் குழப்பமாகவும், முரண்பாடாகவும் உள்ளன. நீங்கள் எங்கள் நற்பண்புகளைப் பாராட்டினீர்கள், எங்கள் பலம் மற்றும் திறன்களைப் பாராட்டினீர்கள், துரியோதனனின் மீறல்களைக் கண்டித்தீர்கள். ஆனாலும், உங்கள் கருத்தை நாங்கள் ஏதோ தீவிரமான மோதலை விரும்புவதைப் போல் கட்டமைக்கிறீர்கள். இரத்தம் சிந்தாமல், உயிரிழக்காமல் நமக்கே உரிய ராஜ்ஜியத்தை மீட்டெடுக்க முடியும் என்றால், அது நமது நலனுக்கும் பயன்படும் அல்லவா? நாங்கள் தொடர்ந்து தர்மத்தின் வழியைக் கடைப்பிடித்து வருகிறோம், போரைத் தூண்டும் எண்ணம் இல்லை. ஆயினும்கூட, நாங்கள் கடந்துவந்த இந்த 13 ஆண்டுகளில், நாங்கள் அவமானம், துயரம். கொலை முயற்சிகள் மற்றும் காட்டில் நீண்ட காலம் நாடு கடத்தப்பட்ட துயரங்களைச் சகித்தோம். நாங்கள் உயிருடன் இருந்தபோதும் எங்கள் நலம் விசாரிக்க உங்கள் அரசர் ஒரு தூதரையும் அனுப்பவில்லை.

இப்போது, ​​​​போரின் விளிம்பில், அவர் திடீரென்று குடும்ப உறவுகளை எப்படி நினைவு கூர்ந்தார்? அவர் இந்த சாமர்த்தியத்தை முன்னரே வெளிப்படுத்தியிருந்தால், துரியோதனனின் அத்துமீறல்களைத் தடுத்து நிறுத்தியிருந்தால், இந்த இக்கட்டான சூழ்நிலையில் நாம் ஒருபோதும் சிக்கியிருக்க மாட்டோம்.

"சஞ்சயா, நாங்கள் போரைத் தொடங்குவதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று நீங்கள் பரிந்துரைக்கிறீர்கள். இருப்பினும், எங்களிடையே மோதல் நீண்ட காலமாக நடந்து வருகிறது. பல ஆண்டுகளாக அது தீவிரமடைவதைத் தடுக்க நான் தொடர்ந்து உழைத்து வருகிறேன். உண்மையில், போர் தொடங்கிய நாள், திரௌபதியின் கூந்தலைப் பிடித்து இழுத்து வந்து சபையில் அவளை அவமானப்படுத்திய நாள் தான். அன்று பகடை விளையாட்டு உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. அதுதான் இந்தப் போரின் தொடக்கம். நான் ஆணையிட்டிருந்தால், என் சகோதரர்கள் கௌரவர்களை என்றோ வென்றிருப்பார்கள். கெளரவர்களின் ஆணவமும் அழிக்கப்பட்டிருக்கும். ஆனாலும், அதற்கு எதிராக அறிவுரை கூறியவன் நான்.

இருந்தபோதிலும், அஸ்தினாபுரத்திலுள்ள மக்கள் நாங்கள் உயிருடன் இருக்கிறோம் என்பதை அறிந்திருப்பார்கள் என்று நம்புகிறேன். வெளிகொண்டுவரவேண்டும் என விதிக்கப்பட்டவை தவிர்க்க முடியாமல் யாருடைய கட்டுப்பாட்டையும் மீறி நடக்கும். எங்கள் சக்திக்குட்பட்டதைச் செய்வோம். இப்போது, ​​நான் உங்களிடம் திரும்பக் கோருகிறேன். எங்கள் பதிலுடன் அஸ்தினாபூருக்கு ஒரு தூதரை அனுப்புகிறோம்."

சஞ்சயன் செய்தியுடன் அஸ்தினாபூர் செல்லும் வழிநோக்கி சென்றான்.

உண்மையில், போர் நடந்தால், பாண்டவர்களே வெற்றி பெறுவார்கள். அவர்களுக்கு போர் பயம் இல்லை. பீமனும் அர்ஜுனனும் கௌரவர்களை தூள்தூளாக்குவதற்கான போரின் தருணத்திற்காக ஆவலுடன் காத்திருந்தனர். ஆனால் அவர்கள் தங்கள் மூத்த சகோதரரால் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டனர். தன் சகோதரர்கள் பழிவாங்க வாய்ப்புக்காகக் காத்திருப்பது தர்மராஜனுக்கும் தெரியும்.

பாண்டவர்களுக்கு இடையே நடந்த சந்திப்பில், கிருஷ்ணன் இருந்தான், கௌரவர்களுக்கு எதிரான போரில் தனக்கு விருப்பம் இல்லை என்று தர்மராஜன் தெளிவாகக் கூறினார். போர் நடந்தால் பாதிக்கப்படுவது பாண்டவர்களும் கௌரவர்களும் மட்டும் அல்ல; நூறாயிரக்கணக்கான மக்கள் அந்தச் சுழலில் சிக்குவார்கள். அவர்களைச் சார்ந்திருப்பவர்கள் முற்றிலும் அழிந்துபோவார்கள். எனவே, நான் ஒரு படி பின்வாங்கி, அமைதிக்கான முடிவை எடுக்க முடிவு செய்துள்ளேன். ராஜ்ஜியத்தில் பாதி நமக்குத் தேவை இல்லை, அது நமக்குச் சொந்தமானது என்றாலும். நம் முன்னோர்களின் நினைவுகள் பொதிந்த ஐந்து நகரங்களைத் தான் கோருகிறோம் . இந்த முன்மொழிவினை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், எங்கள் பரஸ்பர விரோதம், நாங்கள் தீங்கு விளைவிக்காமல் பாதுகாத்த அப்பாவி உயிர்களை பெரிய அழிவுக்கு இட்டுச் செல்லும் பேரழிவு சூழ்நிலையைத் தவிர்க்கலாம், என்று அவர் கூறினார். இதற்குப் பிறகு, பாண்டவர்கள் சிந்தனையில் ஆழ்ந்தனர். மத்தியஸ்தராக அனுப்ப சரியான நபர் தேவை. சூழ்நிலையை விடாமுயற்சியுடன் கையாளக்கூடிய அதே சமயம் தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும் கூறும் ஒருவர் அவர்களுக்குத் தேவை. பிரச்னைக்கு தீர்வு காண்பதில் இனியும் தாமதம் செய்யக்கூடாது. அதை உடனடியாக முடித்து, தீர்வு காண வேண்டும். அதே நேரத்தில், துரியோதனிடமிருந்து எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாமல் தூதுவர் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்,