종교적 테러: 신앙 기반 극단주의의 전술과 전략 이해

By Fouad Sabry

종교 테러리즘이란 무엇입니까

종교 테러는 테러리즘이 특정 종교적 목표를 달성하기 위한 전략으로 사용되거나 종교적 신념 및/또는 종교의 영향을 받는 일종의 종교적 폭력입니다. 또는 정체성.

혜택을 받는 방법

(I) 다음 주제에 대한 통찰력 및 검증:

1장: 종교적 테러

2장: 테러

3장: 무장단체

4장: 여성 자살 폭탄 테러범

5장: 테러의 정의

6장: 이슬람 테러

7장: 기독교 테러

8장: 종교적 폭력

9장: 로버트 파프

10장: 승리를 위해 죽다

(II) 종교 테러에 관한 대중의 주요 질문에 답합니다.

이 책은 누구를 위한 책인가요?

전문가, 학부 및 대학원생, 열성팬, 취미생활자, 모든 종류의 종교적 테러리즘에 대한 기본 지식이나 정보를 넘어서고자 하는 사람들.

 

• Language: 한국어
• Publisher: 10 억 지식이 걸립니다 [Korean]
• Release date: May 27, 2024

Book preview

제1장: 종교 테러리즘

종교적 목적을 달성하기 위한 전술로 테러리즘을 사용하거나 종교적 신념 및/또는 정체성에 영향을 받는 종교적 폭력을 종교적 테러리즘이라고 합니다. 사회학자인 마크 유르겐스마이어(Mark Juergensmeyer)와 그 밖의 사람들은 종교는 이러한 유형의 테러리즘에서 부수적인 역할로만 보아야 하며 주로 지정학적이라고 주장했다.

유르겐스마이어의 견해에 따르면, 종교와 폭력은 십자군 전쟁 이전부터 그리고 심지어 성경 이전부터 공생 관계를 맺어 왔다.: 4-10 종교는 때로 다른 요인들과 함께 사용되기도 하고, 때로는 주된 원동력으로 사용되기도 한다.

종교 테러리즘은 현재의 지정학적 요인과 밀접한 관련이 있다.

브루스 호프만(Bruce Hoffman)에 따르면, 현대 종교 테러리즘에는 세 가지 특징이 있다.

가해자는 자신의 폭력적인 행동을 변명하거나 해명하거나 새로운 회원을 모집하기 위해 종교 서적을 인용해야 한다.

사무직은 리더십 역할에 참여해야 합니다.: 90

가해자들은 자신의 행위를 정당화하기 위해 종말론적 파괴 이미지를 사용한다.: 19–20

피의 희생과 다른 중요한 상징적 행위는 폭력 행위를 종교 및 테러리즘과 연결시킨다.

세계 테러리즘은 성전(聖戰)을 최고의 소명으로 장려하는 조직화된 시스템뿐만 아니라, 이러한 시스템에 자금을 조달하는 합법적이고 불법적이며 종종 은밀한 수단에 의해 지원되며, 이러한 시스템은 때때로 자원과 돈을 동원하거나 전달하기 위한 전선으로 자선 단체를 활용합니다.

1980년부터 2003년까지 보고된 모든 자살 폭탄 테러에 대한 최초의 종합 데이터베이스는 로버트 파페(Robert Pape)에 의해 만들어졌다. 그는 자살 테러와 이슬람 근본주의, 또는 세계 종교 사이에는 최소한의 관계가 있다고 주장하며, 그러한 공격에 관한 뉴스 보도는 심각한 거짓이라고 주장했다. 그는 지난 20년 동안 발생한 315건의 자살 폭탄 테러의 원인이 종교가 아니라 정치 분쟁이라는 결론을 내린다.

작가 테리 나딘, 종교 테러리즘이 그 동기와 원인에 있어서 정치적 테러리즘과 진정으로 다른가 하는 문제는 근본적인 문제이다. 종교 테러리즘을 지지하는 사람들은 자신들의 주장을 뒷받침하기 위해 도덕적 논거를 자주 이용한다. 그러나 비종교적인 테러리스트들은 때때로 자신들의 행동을 변호하기 위해 도덕적 논증을 사용하기 때문에, 도덕적 추론의 사용(또는 남용)은 두 유형의 테러리스트를 구별하지 못한다. 정치적 테러리즘 또한 상징이 될 수 있으며, 다른 형태의 폭력은 종종 소외감과 박탈감을 수반한다. 결론적으로, '종교 테러리즘'이라는 용어가 저널리즘의 편의를 넘어서는 것은 아닌지 의문이 든다.

마크 유르겐스마이어(Mark Juergensmeyer) 교수는 "종교가 항상 순수한 것은 아니다.

그러나 일반적으로 폭력으로 이어지지는 않습니다.

정치적 불안정과 같은 특이한 사건들이 합쳐져야만 사회적, 이데올로기적 사건이 발생할 수 있으며, 이는 폭력적인 사회적 목표가 종교, 개인적 자부심, 정치적 변화를 위한 운동과 결합될 때 발생한다.: 10

그리고

폭력 행위를 테러리스트로 규정할 것인지의 여부는 그러한 행위가 정당한지에 달려 있다.

이 용어의 사용은 세계관에 크게 영향을 받습니다: 세상이 평화롭다고 믿는다면, 분명히 테러 공격은 폭력 행위입니다.

세계 대전이 일어난다고 믿는다면, 어떤 상황에서는 폭력이 정당화될 수 있다.

그것들은 예방 조치로 볼 수도 있고, 분쟁에서의 방어 전략으로 볼 수도 있고, 세계가 실제로 심각하고 궁극적인 갈등 상태에 있음을 나타내는 상징으로 볼 수도 있습니다.: 9

데이비드 쿠펠리안(David Kupelian)에 따르면, 대량학살의 광기는 특정 이데올로기나 신앙에 기인할 수 없다.

{챕터 1 종료}

제2장: 테러리즘

정치적 또는 이데올로기적 목표를 달성하기 위해 고의적인 폭력과 공포를 사용하는 것을 가장 넓은 의미에서 테러리즘이라고 합니다. 이 문맥에서이 문구는 주로 평화시나 무력 충돌 중에 비전투원 (주로 민간인과 중립 군인)에게 저질러진 고의적 인 폭력 행위를 의미합니다. 그러나 1970년대 이스라엘-팔레스타인 분쟁, 바스크 투쟁, 북아일랜드 분쟁 기간 동안 국제적으로 자주 활용되고 광범위한 관심을 받았습니다. 2001년 미국에서 발생한 9·11 테러는 1980년대에 시작된 자살 공격의 증가를 잘 보여준다.

테러리즘에 대한 정의는 다양하며, 이에 대한 합의는 없다.

결국 Terrere가 된 라틴어 동사 Tersere는 테러라는 용어의 어원 학적 출처입니다. 후자의 형태는 12 세기 유럽 언어에서 처음 나타납니다. 끔찍하다는 용어는 1160 년 프랑스어에서 처음 사용되었습니다. terreur라는 용어는 1356 년에 사용되었습니다. 중세 영어 단어 terrour는 나중에 현대 단어 terror가 되었으며 terreur에 뿌리를 두고 있습니다.

테러리스트라는 형용사 테러리스트는 1794년 프랑스 철학자 프랑수아 노엘 바뵈프(François-Noël Babeuf)가 막시밀리앙 로베스피에르(Maximilien Robespierre)의 자코뱅 정부를 독재라고 부르며 처음 사용했습니다.

오늘날 대부분의 학자들은 1세기 팔레스타인에서 로마인과 유대인을 공격한 유대인 시카리 열심당이 현재의 테러 전술이 처음 등장한 곳이라고 믿고 있습니다. 그들은 페르시아 암살자 기사단에서 19세기의 무정부주의자에 이르기까지 그 진화를 추적합니다. Reign of Terror는 일반적으로 어원 학적 문제로 간주됩니다. 19 세기의 아나키스트 운동 이래로 테러리즘이라는 용어는 종종 정부의 침략에 반대되는 비 국가 행위자에 의해 저질러진 폭력을 지칭하는 데 사용되었습니다.

끔찍한 전투 끝에 [디렉토리] 부대는 결국 시민을 물리쳤습니다. 그들은 그들을 더욱 안전하게 지키기 위해 잘 무장된 대규모 비정규군 군단을 보유하고 있습니다. 그들은 테러리스트로 알려진 수천 명의 헬하운드를 풀어주는데, 이들은 이전 혁명 기간 동안 폭정의 위성으로 투옥되었던 사람들입니다. (강조를 추가했습니다.)

이스라엘-팔레스타인 분쟁으로 인해 테러리즘과 테러리스트라는 용어가 1970년대에 이전의 인기를 되찾게 되었으며, 2006년에는 테러리즘에 대한 109개 이상의 다른 정의가 있었다고 추정됩니다.

한 국가가 자국민이나 다른 국가에 대한 테러 공격을 저지르는 것을 국가 테러리즘이라고 합니다.

2004년 11월 유엔 사무총장의 보고서에서 민간인이나 비전투원에게 사망 또는 심각한 신체적 상해를 입히거나 정부를 위협하거나 정부나 국제기구로 하여금 어떠한 행위를 하거나 하지 않도록 강요할 목적으로 하는 모든 행위는 테러리즘으로 정의되었다. 앵거스 마틴(Angus Martyn)은 호주 의회에서 이 사실을 설명하면서 테러리즘에 대한 합의되고 포괄적인 정의는 국제사회가 만든 적이 없다고 말했다. 1970년대와 1980년대에 이 문구를 정의하려는 유엔의 시도는 대부분 민족 해방과 자결을 위한 전투에서 폭력을 사용하는 것에 대한 회원국들 간의 의견 차이로 인해 실패했다.

이러한 차이 때문에 유엔은 형법상 테러리즘에 대한 단일하고 포괄적이며 법적 구속력이 있는 정의를 포함하는 국제 테러리즘에 관한 포괄적 협약에 대한 합의에 도달하지 못했습니다. 국제사회는 다양한 테러 행위를 규정하고 불법으로 규정하는 다수의 부문별 조약을 비준했다.

1994년 이래 유엔 총회는 테러 공격을 지속적으로 비난하면서 테러리즘을 다음과 같은 정치적 용어로 언급하고 있습니다.

이를 정당화하기 위해 사용되는 정치적, 철학적, 이데올로기적, 인종적, 민족적, 종교적 또는 기타 정당화가 무엇이든 간에, 정치적 목적을 위해 대중, 집단 또는 특정 사람들에게 테러 상태를 선동하려는 의도 또는 계산된 범죄 행위는 어떤 상황에서도 정당화될 수 없습니다.

다른 법률 체계와 정부 기관은 해당 국가의 법률에 따라 테러리즘을 다르게 정의합니다.

테러리즘은 미국 법전 제22장 38장 2656f(d)항에서 비전투 단체 또는 비밀 공작원에 대해 자행되는 계획적이고 정치적인 동기의 폭력으로 묘사됩니다.

18 미국

§ 2331은 형법 제113B장의 목적상 국제 테러리즘과 국내 테러리즘을 테러리즘이라는 이름으로 정의합니다.

아래 나열된 세 가지 특성을 가진 활동은 국제 테러리즘으로 간주됩니다.

인간의 생명을 위험에 빠뜨리고 연방 또는 주 법률에 의해 금지되는 공격적인 행동 또는 행동을 포함하는 행위 민간인을 협박하거나 강요하기 위해 고안된 것으로 보인다. (ii) 협박이나 강압으로 정부의 정책을 좌지우지하는 행위 (iii) 대규모 파괴, 암살 또는 납치를 통해 정부의 행동에 영향을 미치는 행위 그리고

주로 미국 영토 밖에서 발생하거나 사용 된 방법, 협박 또는 강압하려는 것으로 보이는 표적 또는 가해자가 활동하거나 피난처를 찾는 위치 측면에서 국경을 초월합니다.

조지 C. 마셜 유럽 안보 연구 센터(European Center for Security Studies)의 카르스텐 복슈테트(Carsten Bockstette)는 테러리즘의 심리적, 운영적 요소를 강조한다.

비전투원을 무차별적으로 공격하고 살해함으로써 공포와 정신적 공포를 심으려는 비대칭 전투에서의 정치적 폭력은 테러리즘(때로는 상징적인 상징)으로 알려져 있습니다. 이러한 행동은 금지된 비밀 단체의 메시지를 전달하기 위한 것입니다. 테러리즘은 단기 및 중기적 정치적 목표 및/또는 바람직한 장기적 최종 상태를 달성하기 위해 표적 청중(들)에게 영향을 미치기 위해 미디어를 자신의 영향력을 확대하고 홍보를 극대화하는 수단으로 사용합니다.

테러리스트가 국가 상징물에 대한 공격은 정부에 부정적인 영향을 미치는 동시에 특정 테러리스트 그룹이나 그 이데올로기의 명성을 높일 수 있습니다.

테러 행위에는 정치적 동기가 자주 존재한다.

도덕적으로 사악한 것을 의미하는 테러리즘이라는 용어는 국가든 비국가 단체든 반대 정당을 폄하하거나 비방하는 데 자주 사용됩니다.

브루스 호프만(Bruce Hoffman)은 그의 저서 '테러리즘 속으로(Inside Terrorism)'에서 테러리즘이라는 용어가 오해를 받는 이유에 대해 다음과 같이 설명했다.

적어도 한 가지는 보편적으로 인정되고 있다: 테러리즘이라는 이름은 경멸적이다. 그것은 일반적으로 적, 라이벌 또는 동의하지 않고 무시하고 싶은 사람들을 묘사하는 데 사용되는 선천적으로 부정적인 배음을 가진 용어입니다. 브라이언 젠킨스(Brian Jenkins)의 글에 따르면, 테러리즘으로 간주되는 것은 관점에 따라 달라지는 것으로 보인다. 이 용어의 사용에는 도덕적 평가가 포함되며, 한 당사자가 적을 테러리스트로 낙인찍는 데 성공하면 다른 당사자가 도덕적 관점을 공유하도록 간접적으로 영향을 미칠 것입니다. 그러므로, 어떤 사람이나 집단을 테러리스트로 지목할 것인지를 결정할 때 주관적이 되는 것을 피하는 것은 사실상 불가능한데, 그 이유는 대부분 그 사람이 그 개인, 집단 또는 대의명분을 지지하느냐 동의하지 않느냐에 달려 있기 때문이다. 예를 들어, 폭력의 피해자에게 감정이입을 한다면, 그 행위는 테러리즘이다. 그러나 가해자와 자신을 동일시하면 폭력 행위는 긍정적이지는 않더라도 (또는 최악의 경우 모호한) 더 동정적인 시각으로 비춰집니다. 그리고 그것은 테러리즘이 아닙니다.