Watchman Nees fullständiga meddelande på SITTA , GÅ OCH STÅ I VÅRT RELATION TILL GUD VÄRLDEN AND THE DEVIL - Femte upplagan:: Utvalda - Världshistoria med Japan och Kina i krig - AD 663 till 1972 femte upplagan

By Watchman Nee and Ambassador Monday O. Ogbe

Med början på 1500-talet reste protestantiska missionärer till Kina för att få evangeliet, men under 1900-talets inledande år, efter år av troget arbete och bön, började Herrens rörelse i Kina att utvecklas dramatiskt efter martyrdöden för många kristna i Boxeruppror. På 1920-talet blev många troende, som uppväcktes av Herren bland gymnasie- och

• Language: Svenska
• Publisher: Spirit Dimension Stories - SDS
• Release date: Jun 13, 2024
• ISBN: 9798330235056

Watchman Nee

Watchaman Nee se convirtió al cristianismo en China a la edad de diecisiete años y comenzó a escribir en el mismo año. A través de casi treinta años de ministerio se evidenció como un don único del Señor para su iglesia en ese tiempo. En 1952 fue hecho prisionero por su fe y permaneció en prisión hasta su muerte en 1972. Sus palabras permanecen como una fuente de abundante revelación espiritual para los cristianos de todo el mundo.

Book preview

Om författaren - Watchman Nee: sitta, gå och stå

Guds dynamiska frälsningsverk

Med början på 1500 -talet reste protestantiska missionärer till Kina för att få evangeliet, men under 1900-talets inledande år, efter år av troget arbete och bön, började Herrens rörelse i Kina att utvecklas dramatiskt efter martyrdöden för många kristna i Boxeruppror. På 1920-talet blev många troende, som uppväcktes av Herren bland gymnasie- och universitetsstudenter i hela Kina, avgörande för spridningen av evangeliet. Bland dessa elever kallades och utrustades Nee Shu-tsu (Watchman Nee) av Herren för sitt arbete.

Nee Shu-tsu, vars engelska namn var Henry Nee, föddes av andra generationens kristna föräldrar i Foochow, Kina 1903. Hans farfar studerade vid American Congregational College i Foochow och blev den första kinesiske pastorn bland kongregationalisterna i norra Fukien provins. Nee Shu-tsu helgades åt Herren före hans födelse. Eftersom hans mor önskade en son, hade hans mor bett till Herren och sagt: Om jag får en pojke, ska jag presentera honom för dig. Herren besvarade hennes bön med födelsen av en son. Hans far inprentade honom senare denna punkt och sa: Innan du föddes lovade din mor att presentera dig för Herren.

Från den kvällen jag blev frälst, började jag leva ett nytt liv, för den evige Guds liv hade kommit in i mig.

Nee Shu-tsu var exceptionellt intelligent. Från hans inträde i grundskolan genom sin examen från Anglican Trinity College i Foochow, rankades han först i sin klass såväl som i sin skola. Med många storslagna drömmar och planer för hans framtid kunde han ha blivit en stor framgång i världen. År 1920 vid en ålder av sjutton och efter avsevärd kamp, räddades Nee Shu-tsu dynamiskt medan han gick i gymnasiet. I ögonblicket för hans frälsning var hans planer för hans framtid helt övergivna. Han vittnade: Från den kväll jag blev frälst, började jag leva ett nytt liv, för den evige Guds liv hade kommit in i mig. Senare, när han kallades av Herren att utföra sitt uppdrag, antog han det engelska namnet Watchman och det kinesiska namnet To-sheng, vilket betyder ljudet av en väktares skallra, eftersom han ansåg sig vara en väktare som restes upp. att ge ett varningssamtal i den mörka natten.

Utrustning och utbildning

How to Study the Bible

WATCHMAN NEE GICK INTE i teologiska skolor eller bibelinstitutioner. Hans rikedom av kunskap om Guds syfte, Kristus, Anden och kyrkan förvärvades genom att studera Bibeln, läsa andliga böcker och ägna sig åt andliga frågor. Watchman Nee fick uppenbarelse genom sitt flitiga studium av Ordet. Många av hans metoder finns med i hans bok How to Study the Bible . Han läste också de andliga böckerna från många av Herrens tjänare genom kyrkans historia. Under de första dagarna av sin tjänst använde han en tredjedel av sin inkomst på sina personliga behov, en tredjedel på att hjälpa andra och den återstående tredjedelen på andliga böcker. Han skaffade en samling av mer än tre tusen av de bästa kristna böckerna, inklusive nästan alla klassiska kristna skrifter från det första århundradet framåt. Han hade en fenomenal förmåga att välja, förstå, urskilja och memorera relevant material, och han kunde snabbt förstå och behålla huvudpunkterna i en bok. På så sätt kunde han från dessa böcker ta del av de viktiga bibliska sanningar och andliga principer som Herren har gjort kända genom kyrkans historia och även införliva dem i sitt kristna liv och församlingslivserfarenhet. Watchman Nee fick mycket upplysning och hjälp från följande kristna skribenter med anknytning till punkterna

av sanning:

Specifik upplysningskälla

1. Försäkran om frälsning  George Cutting, en bröderskribent

2. The Divine Life  John Bunyans Pilgrim's Progress, Madame Guyon, Hudson Taylor

3. Christ  JG Bellett, Charles G. Trumbull, AB Simpson, T. Austin Sparks

4. Anden  Andrew Murrays The Spirit of Christ

5. Människans tredelade natur  Jessie Penn-Lewis, Mary E. McDonough

6. Tro  George Müller

7. Att leva i Kristus  Andrew Murray, Hudson Taylor

8. Den subjektiva aspekten av Kristi död  Jessie Penn-Lewis

9. Kristi uppståndelse och hans kropp  T. Austin Sparks och andra

10. Guds återlösningsplan  Mary E. McDonough

11. Kyrkan  John Nelson Darby och andra bröderlärare

12. Profetior  Robert Govett, DM Panton, GH Pember

13. Kyrkohistoria  John Foxe, EH Broadbent

14. Bibelutläggning och andra sanningar  John Nelson Darby och bröderna

Tidigt i sitt kristna liv fick han också mycket andlig uppbyggelse och perfektion av Margaret E. Barber, en anglikansk missionär i Kina. Primärt genom sin gemenskap med henne insåg Watchman Nee att att vara kristen helt och hållet är en fråga om att känna till och uppleva Guds gudomliga liv i Kristus. Genom hennes herdeskap lärde han sig att ägna mer uppmärksamhet åt det gudomliga livets funktion inom honom än på bara yttre arbete (Fil. 2:13).

Uppenbarelse och levande

The Breaking of the Outer Man and the Release of the Spirit

WATCHMAN NEE FICK EN mängd uppenbarelser från Ordet; han såg verkligen innehållet i den gudomliga uppenbarelsen. Kärnan i den uppenbarelse han fick var att leva ett korsfäst liv och ett återuppstått liv för det kyrkliga livet. De troendes upplevelse av Kristi död och uppståndelse är grunden och prövosten i ett normalt kristet liv, och frågan om att leva ett normalt kristet liv är kyrkan som Kristi kropp, som har både ett universellt och ett lokalt uttryck. Watchman Nee insåg att vi som troende har blivit korsfästa med Kristus och att den normala kristna erfarenheten innebär att Kristus lever i oss genom vår erfarenhet av att bära korset i våra praktiska mänskliga situationer (Gal. 2:20). Många av upplevelserna som informerade Watchman Nees insikt om denna sanning presenteras i hans bok The Breaking of the Outer Man and the Release of the Spirit .

Redan från början av Watchman Nees tjänst, ordnade Herren hans situationer som möjligheter för honom att förneka sitt själsliv och sitt naturliga liv för att uppleva Kristi uppståndelseliv. Watchman Nee såg att vi som troende inte bara hade dött med Kristus utan också uppväckts med honom (Rom. 6:4-5, 8). Genom sin erfarenhet av Kristi inneboendes uppståndelseliv kunde Watchman Nee bära korset och delta i hans lidandens gemenskap, anpassad efter hans död (Fil. 3:10). I Kristi uppståndelseliv fick han befogenhet att överge världen, överge sin framtid och förneka sig själv för att bli befriad från synd och övervinna Satan. I Kristi uppståndelseliv tjänade han också Herren, arbetade för honom och utförde hans uppdrag. Watchman Nees samtida vittnade om det faktum att han konsekvent förkastade sin naturliga styrka i Herrens tjänst. Han fruktade att hans naturliga liv skulle inkräkta på Herrens verk. Genom att leverera budskap, kontakta människor, skriva artiklar, korrespondera med de troende och till och med ta hand om små saker, strävade han efter att leva i enlighet med Kristi uppståndelseliv. Med en sådan försörjning som sin konstitution kunde han gå igenom sitt långa fängelse och slutligen martyrskap.

Watchman Nee såg också att kyrkan som Kristi kropp helt enkelt var utvidgningen, expansionen och uttrycket av den uppståndne Kristus. Hans vision av kyrkan som Kristi kropp i uppståndelsen var långt framskriden. Hans tjänst angående den korsfäste och uppståndne Kristus var ett förvaltarskap av nåd som betjänade den uppståndne Kristus till de troende för att bygga upp Hans kropp. Han såg både den universella aspekten av kroppen, som beskrivs i detalj i boken The Glorious Church , och det lokala uttrycket av kroppen, som presenteras i böckerna The Assembly Life , The Normal Christian Church Life och Further Talks on the Church Livet .

The Glorious ChurchThe Assembly LifeThe Normal Christian Church LifeFurther Talks on the Church Life

Börda och kommission

Den gudomliga uppenbarelsen som Watchman Nee såg resulterade i en dubbel börda och uppdrag från Herren: För det första att bära Herren Jesu vittnesbörd och för det andra att upprätta lokala kyrkor. Den första bördan och uppdraget uppstod från hans personliga djup av kunskap och erfarenhet av Kristi allomfattande död och uppståndelse. Herren belastade och gav honom i uppdrag att bära vittnesbörd om denna sanning. Han svarade troget på denna börda genom att släppa talrika talade och skrivna budskap om den subjektiva aspekten av Herrens korsfästelse och uppståndelse, om principerna för det gudomliga livet, om Kristi överhöghet och om Guds eviga syfte. Dessa budskap finns i böcker som The Overcoming Life , God's Overcomers , The Spiritual Man , och Guds eviga plan