Watchman Nees fullstendige melding på SIT , GÅ OG STÅ I VÅRT FORHOLD TIL GUD VERDEN OG DJEVELEN - Femte utgave: Utvalgt - Verdenshistorie med Japan og Kina i kriger - AD 663 til 1972 femte utgave

By Watchman Nee and Ambassador Monday O. Ogbe

Fra det sekstende århundre dro protestantiske misjonærer til Kina for evangeliet, men i de første årene av det tjuende århundre, etter år med trofast arbeid og bønn, begynte Herrens trekk i Kina å gå dramatisk frem etter martyrdøden til mange kristne i Bokseropprør. På 1920-tallet ble mange troende, som ble reist opp av Herren blant videregående

• Language: Norwegian
• Publisher: Spirit Dimension Stories - SDS
• Release date: Jun 13, 2024
• ISBN: 9798330235087

Watchman Nee

Watchaman Nee se convirtió al cristianismo en China a la edad de diecisiete años y comenzó a escribir en el mismo año. A través de casi treinta años de ministerio se evidenció como un don único del Señor para su iglesia en ese tiempo. En 1952 fue hecho prisionero por su fe y permaneció en prisión hasta su muerte en 1972. Sus palabras permanecen como una fuente de abundante revelación espiritual para los cristianos de todo el mundo.

Book preview

Om forfatteren - Watchman Nee: Sit, Walk and Stand

Guds dynamiske frelsesverk

Fra det sekstende århundre dro protestantiske misjonærer til Kina for evangeliet, men i de første årene av det tjuende århundre, etter år med trofast arbeid og bønn, begynte Herrens trekk i Kina å gå dramatisk frem etter martyrdøden til mange kristne i Bokseropprør. På 1920-tallet ble mange troende, som ble reist opp av Herren blant videregående skole- og høyskolestudenter over hele Kina, medvirkende til spredningen av evangeliet. Blant disse elevene ble Nee Shu-tsu (Watchman Nee) kalt og utstyrt av Herren for hans arbeid.

Nee Shu-tsu, hvis engelske navn var Henry Nee, ble født av andregenerasjons kristne foreldre i Foochow, Kina i 1903. Hans farfar studerte ved American Congregational College i Foochow og ble den første kinesiske pastoren blant kongregasjonistene i det nordlige Fukien provins. Nee Shu-tsu ble innviet til Herren før hans fødsel. Da moren hans ønsket seg en sønn, hadde han bedt til Herren og sagt: Hvis jeg får en gutt, vil jeg presentere ham for deg. Herren besvarte hennes bønn med fødselen av en sønn. Faren hans gjorde senere inntrykk på ham dette poenget og sa: Før du ble født, lovet moren din å presentere deg for Herren.

Fra den kvelden jeg ble frelst, begynte jeg å leve et nytt liv, for den evige Guds liv hadde kommet inn i meg.

Nee Shu-tsu var usedvanlig intelligent. Fra han begynte på barneskolen gjennom eksamen fra Anglican Trinity College i Foochow, rangerte han først i klassen så vel som på skolen. Med mange store drømmer og planer for fremtiden hans, kunne han ha blitt en stor suksess i verden. I 1920 i en alder av sytten og etter betydelig kamp, ble Nee Shu-tsu dynamisk reddet mens han gikk på videregående. I det øyeblikket han ble frelst, ble planene for fremtiden hans fullstendig forlatt. Han vitnet: Fra den kvelden jeg ble frelst, begynte jeg å leve et nytt liv, for den evige Guds liv var kommet inn i meg. Senere, da han ble kalt av Herren til å utføre sitt oppdrag, adopterte han det engelske navnet Watchman og det kinesiske navnet To-sheng, som betyr lyden av en vaktmanns skrangle, fordi han anså seg selv for å være en vekter som ble reist opp. å gi et advarselsrop i den mørke natten.

Utstyr og opplæring

How to Study the Bible

WATCHMAN NEE GIKK IKKE på teologiske skoler eller bibelinstitutter. Hans rikdom av kunnskap om Guds hensikt, Kristus, Ånden og kirken ble ervervet gjennom å studere Bibelen, lese åndelige bøker og forfølge åndelige spørsmål. Watchman Nee mottok åpenbaring gjennom sitt flittige studium av Ordet. Mange av hans praksis er inkludert i boken hans How to Study the Bible . Han leste også de åndelige bøkene til mange av Herrens tjenere gjennom kirkehistorien. I de første dagene av sin tjeneste brukte han en tredjedel av inntekten på sine personlige behov, en tredjedel på å hjelpe andre, og den resterende tredjedelen på åndelige bøker. Han skaffet seg en samling på mer enn tre tusen av de beste kristne bøkene, inkludert nesten alle de klassiske kristne skriftene fra det første århundre og fremover. Han hadde en fenomenal evne til å velge, forstå, skjelne og huske relevant materiale, og han kunne raskt gripe og beholde hovedpoengene i en bok. Dermed var han i stand til å hente ut fra disse bøkene de viktige bibelske sannheter og åndelige prinsipper som Herren har gjort kjent gjennom kirkehistorien, og også å innlemme dem i hans kristne liv og kirkelivserfaring. Watchman Nee fikk mye opplysning og hjelp fra følgende kristne forfattere relatert til punktene

av sannhet:

Spesifikk opplysningskilde

1. Tryggheten om frelse  George Cutting, en brødreskribent

2. Det guddommelige liv  John Bunyan's Pilgrim's Progress, Madame Guyon, Hudson Taylor

3. Christ  JG Bellett, Charles G. Trumbull, AB Simpson, T. Austin Sparks

4. Ånden  Andrew Murrays The Spirit of Christ

5. Menneskets tredelte natur  Jessie Penn-Lewis, Mary E. McDonough

6. Tro  George Müller

7. Å bli i Kristus  Andrew Murray, Hudson Taylor

8. Det subjektive aspektet ved Kristi død  Jessie Penn-Lewis

9. Kristi oppstandelse og hans kropp  T. Austin Sparks og andre

10. Guds forløsningsplan  Mary E. McDonough

11. Kirken  John Nelson Darby og andre brødre-lærere

12. Profeti  Robert Govett, DM Panton, GH Pember

13. Kirkehistorie  John Foxe, EH Broadbent

14. Bibelutstilling og andre sannheter  John Nelson Darby og brødrene

Tidlig i sitt kristne liv fikk han også mye åndelig oppbyggelse og perfeksjon fra Margaret E. Barber, en anglikansk misjonær i Kina. Primært gjennom sitt fellesskap med henne, innså Watchman Nee at det å være kristen helt og holdent er et spørsmål om å kjenne og oppleve Guds guddommelige liv i Kristus. Gjennom hennes gjeterskap lærte han å være mer oppmerksom på virkemåten av det guddommelige liv i ham enn til bare ytre arbeid (Fil. 2:13).

Åpenbaring og å leve

The Breaking of the Outer Man and the Release of the Spirit

WATCHMAN NEE MOTTOK et vell av åpenbaringer fra Ordet; han så virkelig innholdet i den guddommelige åpenbaringen. Kjernen i åpenbaringen han fikk innebar å leve et korsfestet liv og et oppstanden liv for menighetslivet. De troendes opplevelse av Kristi død og oppstandelse er grunnlaget og prøvesteinen i et normalt kristent liv, og spørsmålet om å leve et normalt kristent liv er kirken som Kristi legeme, som har både et universelt og et lokalt uttrykk. Watchman Nee innså at vi som troende er blitt korsfestet med Kristus og at den normale kristne opplevelsen innebærer at Kristus lever i oss gjennom vår erfaring med å bære korset i våre praktiske menneskelige situasjoner (Gal 2:20). Mange av erfaringene som informerte Watchman Nees erkjennelse av denne sannheten er presentert i hans bok The Breaking of the Outer Man and the Release of the Spirit .

Helt fra begynnelsen av Watchman Nees tjeneste, arrangerte Herren sine situasjoner som muligheter for ham til å fornekte sitt sjelliv og sitt naturlige liv for å oppleve Kristi oppstandelsesliv. Watchman Nee så at vi, som troende, ikke bare hadde dødd med Kristus, men også ble oppreist med ham (Rom. 6:4-5, 8). Gjennom sin opplevelse av oppstandelseslivet til den iboende Kristi, var Watchman Nee i stand til å bære korset og delta i fellesskapet med hans lidelser, idet han ble tilpasset hans død (Fil. 3:10). I Kristi oppstandelsesliv ble han bemyndiget til å forlate verden, forlate sin fremtid og fornekte seg selv for å bli frigjort fra synd og overvinne Satan. I Kristi oppstandelsesliv tjente han også Herren, arbeidet for ham og utførte hans oppdrag. Watchman Nees samtidige vitnet om det faktum at han konsekvent avviste sin naturlige styrke i Herrens tjeneste. Han fryktet at hans naturlige liv skulle trenge inn i Herrens verk. Ved å levere budskap, kontakte mennesker, skrive artikler, korrespondere med de troende og til og med ta seg av småsaker, forsøkte han å leve i samsvar med Kristi oppstandelsesliv. Med et slikt levebrød som hans grunnlov, var han i stand til å gå gjennom sin utvidede fengsel og til slutt martyrdøden.

Watchman Nee så også at kirken som Kristi legeme ganske enkelt var utvidelsen, utvidelsen og uttrykket av den oppstandne Kristus. Hans visjon om kirken som Kristi legeme i oppstandelsen var langt fremme. Hans tjeneste angående den korsfestede og oppstandne Kristus var et forvalterskap av nåde som tjente den oppstandne Kristus inn i de troende for oppbyggingen av hans legeme. Han så både det universelle aspektet av kroppen, som er detaljert beskrevet i boken The Glorious Church , og det lokale uttrykket for kroppen, som presenteres i bøkene The Assembly Life , The Normal Christian Church Life og Further Talks on the Church. Livet .

The Glorious ChurchThe Assembly LifeThe Normal Christian Church LifeFurther Talks on the Church Life

Byrde og kommisjon

Den guddommelige åpenbaringen som Watchman Nee så, resulterte i en todelt byrde og oppdrag fra Herren: For det første å bære vitnesbyrd om Herren Jesus og for det andre å etablere lokale kirker. Den første byrden og oppdraget oppsto fra hans personlige dybde av kunnskap og erfaring om Kristi altomfattende død og oppstandelse. Herren belastet og ga ham spesifikt i oppdrag å bære vitnesbyrd om denne sannheten. Han reagerte trofast på denne byrden ved å gi ut en rekke talte og skrevne budskap om det subjektive aspektet ved Herrens korsfestelse og oppstandelse, om prinsippene for det guddommelige liv, om Kristi overhøyhet og om Guds evige hensikt. Disse budskapene