Εχεις αναγεννηθεί πραγματικά εξ ύδατος και Πνεύματος; [Νέα Αναθεωρημένη Έκδοση]

By Paul C. Jong

Το κύριο θέμα αυτού του τίτλου είναι «να αναγεννηθείς από το Ύδωρ και το Πνεύμα». Έχει την πρωτοτυπία στο θέμα του. Με άλλα λόγια, αυτό το βιβλίο μας λέει καθαρά τι σημαίνει να αναγεννηθούμε και πώς να αναγεννηθούμε από ύδωρ και το Πνεύμα σύμφωνα με την Αγία Γραφή. Το ύδωρ συμβολίζει το Βάπτισμα του Ιησού στον Ιορδάνη και η Βίβλος λέει ότι όλες οι αμαρτίες μας μεταβιβάστηκαν στον Ιησού όταν Εκείνος βαπτίστηκε από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Ο Ιωάννης ήταν ο εκπρόσωπος όλης της ανθρωπότητας και απόγονος του Αρχιερέα Ααρών. Ο Ααρών έβαζε τα χέρια του στο κεφάλι του αποδιοπομπαίου τράγου και μεταβίβαζε επάνω του όλες τις ετήσιες αμαρτίες των Ισραηλιτών κατά την Ημέρα του Εξιλασμού. Είναι σκιά των καλών πραγμάτων που θα έρθουν. Το Βάπτισμα του Ιησού είναι ο αντίτυπος της επιθέσεως των χεριών.
Ο Ιησούς βαπτίστηκε στον Ιορδάνη με την μορφή της τοποθέτησης των χεριών. Έτσι, αφαίρεσε όλες τις αμαρτίες του κόσμου μέσω του Βαπτίσματος Του και σταυρώθηκε για να πληρώσει τις αμαρτίες. Αλλά οι περισσότεροι Χριστιανοί δεν γνωρίζουν γιατί βαπτίστηκε ο Ιησούς από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στον Ιορδάνη. Το Βάπτισμα του Ιησού είναι η λέξη-κλειδί αυτού του βιβλίου, και το απαραίτητο μέρος του Ευαγγελίου του Ύδατος και του Πνεύματος. Μπορούμε να αναγεννηθούμε μόνο πιστεύοντας στο Βάπτισμα του Ιησού και στον Σταυρό Του.

• Language: Ελληνικά
• Publisher: Paul C. Jong
• Release date: Jun 20, 2024
• ISBN: 9788928225200

Book preview

Πρόλογος

Πρέπει να Γεννηθούμε Ξανά από το Ύδωρ και το Πνεύμα

Ο Θεός, όταν δημιούργησε τον ουρανό και τη γη στην αρχή του χρόνου, δημιούργησε επίσης τους αιώνιους κόσμους, τη βασιλεία των ουρανών και την κόλαση. Δημιούργησε επίσης τον άνθρωπο κατ' εικόνα Του. Ωστόσο, από τότε που ο πρώτος άνθρωπος, ο Αδάμ, αμάρτησε ενώπιον του Θεού, όλοι οι άνθρωποι πρέπει να πεθάνουν μία φορά. «Και καθώς είναι αποφασισμένον εις τους ανθρώπους άπαξ να αποθάνωσι, μετά δε τούτο είναι κρίσις» (Εβραίους 9:27).

Ο θάνατος της σάρκας μας είναι το πέρασμα προς την αιώνια ζωή. Εκείνοι που είναι χωρίς αμαρτία θα μπουν στον αιώνιο κόσμο του ουρανού και θ’ απολαμβάνουν για πάντα τη χαρά του να είναι παιδιά του Θεού, ενώ οι αμαρτωλοί θα ριχτούν «εις την λίμνην του πυρός και του θείου» (Αποκάλυψις 20:10) και θα βασανίζονται ημέρα και νύχτα για όλη την αιωνιότητα.

Συνεπώς, όλη η ανθρωπότητα πρέπει να αναγεννηθεί. Πρέπει ν’ αναγεννηθούμε μέσω της πίστης μας, να λυτρωθούμε και να γίνουμε δίκαιοι. Διότι μόνο τότε μπορούμε να εισέλθουμε στην αιώνια βασιλεία των ουρανών. Η Βίβλος λέει, «Εάν τις δεν γεννηθή εξ ύδατος και Πνεύματος, δεν δύναται να εισέλθη εις την βασιλείαν του Θεού» (Ιωάννης 3:5). «Να αναγεννηθούμε από ύδωρ και Πνεύμα» είναι ο μόνος τρόπος που μπορούμε να εισέλθουμε στην αιώνια βασιλεία των ουρανών.

Τι είναι λοιπόν αυτό το «ύδωρ» και το «Άγιον Πνεύμα» που μας επιτρέπει να αναγεννηθούμε; Το «ύδωρ» στην Βίβλο είναι το «βάπτισμα του Ιησού».

Γιατί ο Ιησούς, που είναι Θεός, βαπτίστηκε από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή; Ήταν για να δείξει την ταπεινοφροσύνη Του; Ήταν για να διακηρύξει τον εαυτό Του ως τον Μεσσία; Όχι, δεν ήταν.

Όταν ο Ιησούς βαπτίστηκε από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή μέσω της «επιθέσεως των χειρών» (Λευιτικό 16:21), ήταν «διά μιας δικαιοσύνης» (Ρωμαίους 5:18), που πήρε μακριά όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας.

Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Θεός έδωσε στον Ισραήλ τον ελεήμονα νόμο της λύτρωσης. Αυτό έγινε έτσι ώστε την Ημέρα της Εξιλέωσης όλες οι αμαρτίες του Ισραήλ για εκείνο το έτος να εξιλεωθούν μέσω του αρχιερέα Ααρών, επιθέτοντας τα χέρια του στο κεφάλι του ‘αποδιοπομπαίου τράγου’ και μεταβιβάζοντας όλες τις αμαρτίες σε αυτόν τον αποδιοπομπαίο τράγο.

Αυτός ήταν ο λόγος της αποκάλυψης που προανήγγειλε τη θυσία της αιώνιας εξιλέωσης που θα ερχόταν στο μέλλον. Αποκάλυψε την αλήθεια ότι όλες οι αμαρτίες της ανθρωπότητας θα μεταβιβάζονταν μια για πάντα στον Ιησού, που ήρθε με ανθρώπινη σάρκα σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα. Βαπτίστηκε από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, ο οποίος ήταν απόγονος του Ααρών και ο αντιπρόσωπος όλης της ανθρωπότητας.

Όταν βαπτίστηκε ο Ιησούς, είπε, «Επέτρεψέ το τώρα, διότι ούτως είναι πρέπον εις ημάς να εκπληρώσωμεν πάσαν δικαιοσύνην» (Ματθαίος 3:15).

Εδώ, «Διότι ούτως είναι πρέπον εις ημάς να εκπληρώσωμεν πάσαν δικαιοσύνην», έχει την ίδια σημασία με την «επιθέση των χειρών» στην Παλαιά Διαθήκη. Είναι ο τρόπος με τον οποίο όλες οι αμαρτίες του κόσμου μεταβιβάστηκαν στον Ιησού και εξαλείφει τις αμαρτίες όλων όσοι πιστεύουν. Η έννοια της «δικαιοσύνης του Θεού» είναι ‘η πιο δίκαιη’ ή ‘η πιο κατάλληλη’.

Ο Ιησούς είχε εκπληρώσει τη δικαιοσύνη για όλους τους ανθρώπους μέσω της βάπτισής Του με δίκαιο και κατάλληλο τρόπο. Επειδή ο Ιησούς πήρε πάνω Του όλες τις αμαρτίες των ανθρώπων μέσω του βαπτίσματός Του, την επόμενη μέρα ο Ιωάννης ο Βαπτιστής μαρτύρησε, «Ιδού, Ο Αμνός του Θεού ο αίρων την αμαρτίαν του κόσμου!» (Ιωάννης 1:29)

Με όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας στους ώμους Του, ο Ιησούς περπάτησε προς τον Σταυρό. Και πήρε την κρίση για όλες τις αμαρτίες που είχε πάρει πάνω Του μέσω του βαπτίσματός Του. Πέθανε στον Σταυρό, λέγοντας, «Τετέλεσται» (Ιωάννης 19:30). Πήρε όλες τις αμαρτίες μας πάνω Του και έλαβε την πλήρη κρίση για αυτές στη θέση μας.

Το Βάπτισμα του Ιησού είναι ο Αντίτυπο της Σωτηρίας

Επομένως, χωρίς να έχουμε ‘την πίστη στο βάπτισμα του Ιησού’, δεν μπορούμε να σωθούμε. Γι' αυτό ο απόστολος Πέτρος δήλωσε ότι το ύδωρ του βαπτίσματός του Ιησού είναι «αντίτυπον ον το βάπτισμα, σώζει και ημάς την σήμερον» (1 Πέτρου 3:21).

Σήμερα, οι περισσότεροι άνθρωποι που πιστεύουν στον Ιησού δεν πιστεύουν στο βάπτισμα του Ιησού, το «ύδωρ», αλλά μόνο πιστεύουν στον θάνατό Του στο Σταυρό. Αλλά θα σώσει αυτό τους αμαρτωλούς; Μπορούμε να λυτρωθούμε πιστεύοντας μόνο στο αίμα του Ιησού; Μπορεί αυτό να μας δώσει σωτηρία;

Όχι. Δεν μπορούμε να λυτρωθούμε ενώπιον του Θεού απλά πιστεύοντας στον θάνατο του Ιησού στο Σταυρό.

Όταν ο λαός του Ισραήλ προσέφερε τη θυσία της εξιλέωσης κατά την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, ήταν παράνομο να σκοτώσουν την προσφορά της αμαρτίας χωρίς πρώτα να επιθέσουν τα χέρια στο κεφάλι της θυσίας, και να μεταβιβάσουν τις αμαρτίες τους σε αυτήν. Έτσι, θα ήταν λάθος και παράνομο να πιστεύουμε μόνο στον Σταυρό του Ιησού χωρίς να πιστεύουμε στο βάπτισμά Του.

Επομένως, ο απόστολος Πέτρος είπε, «Του οποίου αντίτυπον ον το βάπτισμα σώζει και ημάς την σήμερον, διά της αναστάσεως του Ιησού Χριστού» (1 Πέτρου 3:21).

Όπως ακριβώς οι άνθρωποι που δεν πίστεψαν στο μεγάλο «ύδωρ» (τον κατακλυσμό) κατά την εποχή του Νώε καταστράφηκαν, έτσι και εκείνοι που δεν πιστεύουν στο «ύδωρ», το «βάπτισμα του Ιησού» τώρα, σίγουρα θα καταστραφούν.

Η πλήρης πίστη που μας οδηγεί στην αληθινή σωτηρία είναι η πίστη στον «ελθών δι' ύδατος και αίματος, Ιησούς ο Χριστός» (1 Ιωάννη 5:6). Πρέπει να πιστέψουμε τόσο στο βάπτισμα όσο και στο σταυρό του Ιησού Χριστού.

Επομένως, ο απόστολος Ιωάννης είπε ότι η σωστή πίστη είναι να πιστεύουμε «τη μαρτυρία του Πνεύματος, του ύδατος και του αίματος» (1 Ιωάννη 5:8).

Αυτό που αποτελεί την αληθινή πίστη είναι να πιστεύουμε ως εξής: «Ο Ιησούς είναι ο ίδιος ο Θεός και ήρθε στη σάρκα ενός ανθρώπου διά του Πνεύματος μέσω του σώματος της παρθένου Μαρίας, και πήρε μακριά όλες τις αμαρτίες του κόσμου βαπτιζόμενος στον Ιορδάνη ποταμό από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, τον εκπρόσωπο όλης της ανθρωπότητας. Και ο Ιησούς πήρε όλες τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων στον Σταυρό και έλαβε την κρίση για όλες αυτές». Επομένως, το ευαγγέλιο δεν μπορεί να είναι πλήρες χωρίς το «βάπτισμα του Ιησού», το «ύδωρ», και όσο καλά και αν πιστεύουμε στον Ιησού, δεν μπορούμε ποτέ να φτάσουμε στην αιώνια σωτηρία χωρίς αυτό.

Το Ιστορικό Υπόβαθρο με το Οποίο το Αληθινό Ευαγγέλιο Χάθηκε από την Εκκλησία

Γιατί είναι ότι στις μέρες μας το αληθινό «ευαγγέλιο του βαπτίσματος του Ιησού» έχει γίνει τόσο σπάνιο και τα ψεύτικα ευαγγέλια έχουν αντίθετα διαδοθεί ευρέως σε όλο τον κόσμο;

Μετά την ανάσταση του Ιησού και την ανάληψή Του στον ουρανό, οι απόστολοι κήρυξαν αυτό το «ευαγγέλιο του ύδατος και του αίματος». Αν διαβάσουμε προσεκτικά την Καινή Διαθήκη, μπορούμε να δούμε ότι όχι μόνο οι συγγραφείς της Βίβλου, συμπεριλαμβανομένων των Παύλου, Πέτρου και Ιωάννη, αλλά και όλοι οι Απόστολοι και οι εργάτες της Πρώτης Εκκλησίας, κήρυξαν καθαρά «το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος».

Εν τω μεταξύ, ο διάβολος είχε επινοήσει από την αρχή να αλλάξει το ευαγγέλιο και να αφαιρέσει τη δύναμη της ζωής από την εκκλησία. Από την εποχή του Διατάγματος των Μεδιολάνων το 313 μ.Χ., η Χριστιανική Εκκλησία αιχμαλωτίστηκε σε μια προσεκτικά στημένη παγίδα του Διαβόλου. Οι πολιτικές εξουσίες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, σε αντάλλαγμα για την αναγνώριση του Χριστιανισμού ως κρατικής θρησκείας, μπόρεσαν να αποκτήσουν πολιτική σταθερότητα.

Ορίζοντας ότι «Βαπτίστε όποιον εισέρχεται στην εκκλησία», η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μπορούσε να ενώσει τους διαφορετικούς λαούς των πολλών αποικιών της.

Ήταν το αποτέλεσμα αυτών των συνθηκών που προκάλεσαν την αντικατάσταση της απαγγελίας του Πιστεύω των Αποστόλων ως βάση της θρησκευτικής εκπαίδευσης. Εξαιτίας αυτού, «το ευαγγέλιο αυστηρά σύμφωνα με τη Βίβλο», δηλαδή, «το ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος» —που μας δίνει «εν δυνάμει και εν Πνεύματι Αγίω και εν πληροφορία πολλή» (1 Θεσσαλονικείς 1:5)— εξαφανίστηκε εντελώς. Όπως είχε σχεδιάσει ο Σατανάς, το ψεύτικο ευαγγέλιο που δεν επιτρέπει σε κανέναν να αναγεννηθεί ήκμασε σε όλο τον κόσμο.

Για χίλια χρόνια μετά το Διάταγμα των Μεδιολάνων, οι Σκοτεινοί Αιώνες του Χριστιανισμού έπνιξαν όλη την Ευρώπη. Αν και μια σειρά από νέες μεταρρυθμιστικές κινήσεις είχαν ανακύψει σε πολλές χώρες, παροτρύνοντας τους ανθρώπους να επιστρέψουν στα ‘Λόγια, Χάρη και Πίστη’, καμία από αυτές δεν είχε βρει το αληθινό ευαγγέλιο, «το ευαγγέλιο του ύδατος και του αίματος».

Αυτό το αληθινό ευαγγέλιο διατηρήθηκε ζωντανό στα χέρια ελάχιστων που ακολουθούσαν το λόγο από την εποχή των Αποστόλων. Και όπως ακριβώς ένα ρυάκι που έχει εξαφανιστεί στο έδαφος, το οποίο αναβλύζει ξανά στις χαμηλότερες πεδιάδες, έτσι αναβλύζει ξανά στις έσχατες ημέρες και διακηρύσσεται σε όλο τον κόσμο.

Αυτό είναι το Πρώτο Βιβλίο στον Κόσμο Σήμερα που Κηρύττει το Ευαγγέλιο του Βαπτίσματος του Ιησού όπως Είναι Γραμμένο στη Βίβλο

Αυτό είναι το πρώτο βιβλίο στον κόσμο σήμερα που κηρύττει το ευαγγέλιο του βαπτίσματος και του αίματος του Ιησού όπως είναι γραμμένο στις Γραφές. Αυτό είναι το ευαγγέλιο που μας λέει ότι πήρε όλες τις αμαρτίες μας μέσω του βαπτίσματός Του και δέχθηκε την κρίση για όλες τις αμαρτίες μας στον Σταυρό. Είμαι σίγουρος ότι δεν υπάρχει άλλο βιβλίο που να κηρύττει «το ευαγγέλιο του ύδατος και του αίματος» πιο ξεκάθαρα και πιστά από αυτό.

Στον σημερινό κόσμο, όπου το Διαδίκτυο είναι ένα πολύτιμο εργαλείο για την έρευνα και την ανακάλυψη γνώσεων, προσπάθησα να βρω κάποιες αδελφές ψυχές που κηρύττουν το ευαγγέλιο όπως είναι γραμμένο στη Βίβλο, που γνωρίζουν και κηρύττουν με πίστη το μυστικό του βαπτίσματος του Ιησού. Αλλά μέχρι στιγμής έχω αποτύχει. Επομένως, έχω αποφασίσει να δημοσιεύσω αυτό το ‘Βιβλίο του ευαγγελίου’ σε όλες τις γλώσσες του κόσμου.

Όταν η πλημμύρα σκεπάζει όλο τον κόσμο, το ύδωρ μπορεί να ξεχειλίσει σε όλο τον κόσμο, αλλά δεν θα υπάρχει ύδωρ που θα μπορεί κανείς να πιει με ασφάλεια. Με τον ίδιο τρόπο, υπάρχουν πολλοί λεγόμενοι ‘υπηρέτες του Θεού’ που κηρύττουν ένα ψεύτικο ευαγγέλιο, αλλά δεν υπάρχει κανένας που να μας δίνει την αληθινή ζωή.

Η γυνή η Σαμαρείτις που έπινε από το πηγάδι του Ιακώβ κάθε μέρα δεν μπορούσε να σβήσει τη πνευματική της δίψα, αλλά όταν ήπιε το ύδωρ του Ιησού, κέρδισε τη σωτηρία και έτσι έσβησε τη δίψα της άμεσα και για πάντα.

Το ύδωρ του Ιησού ρέει σε αυτό το βιβλίο. Όποιος πιει από αυτό θα σωθεί από την αμαρτία για πάντα. Ποτέ ξανά δε θα παγιδευτεί από την αμαρτία, αλλά μάλλον το ζωντανό ύδωρ θα ρέει από αυτόν και θα ξεδιψάει άλλες ψυχές γύρω του.

Ας Γίνουμε οι Εργάτες του Θεού, οι Επισκευαστές των Χαλασμάτων

Ζούμε σε μια εποχή κοντά στο τέλος του κόσμου. Είναι μια εποχή που όλες οι αμαρτίες της ανθρωπότητας είναι αχαλίνωτες και απαιτείται η δίκαιη κρίση του Θεού. Οι επιστήμονες αποκάλυψαν το γενετικά συντεθειμένο πρόβατο, «Ντόλι», και οι άνθρωποι είναι σχεδόν έτοιμοι να δεχτούν γενετικά αναπαραχθέντες ανθρώπους.

Σήμερα, η ανθρωπότητα χτίζει έναν άλλο πύργο της Βαβέλ. Την προηγούμενη φορά που η ανθρωπότητα επιχείρησε τέτοια πράγματα, ο Θεός τους διασκόρπισε σε όλη τη γη μπερδεύοντας τις γλώσσες τους. Τώρα, χωρίς το έλεος του Θεού, οι Επτά Μεγάλες Θλίψεις και η αιώνια κρίση θα χυθούν πάνω σε αυτές τις χαμένες ψυχές που δεν έχουν αναγεννηθεί.

Επομένως, προσεύχομαι και σας προτρέπω να διαβάσετε αυτό το βιβλίο προσεκτικά. Προσεύχομαι να «αναγεννηθείτε από ύδωρ και Πνεύμα». Αυτό το βιβλίο κηρύττει το ευαγγέλιο ακριβώς όπως είναι γραμμένο στη Βίβλο. Επομένως, όπως λέγεται: «Εάν σεις μείνητε εν τω λόγω τω εμώ, είσθε αληθώς μαθηταί μου. Και θέλετε γνωρίσει την αλήθειαν, και η αλήθεια θέλει σας ελευθερώσει» (Ιωάννης 8:31-32).

Είθε να γνωρίσετε τα λόγια της αλήθειας μέσω αυτού του βιβλίου και να ελευθερωθείτε από την αμαρτία και τον θάνατο. Είθε να λυτρωθείτε και να αποκτήσετε αιώνια ζωή εν Αυτώ.

Ας κάνουμε μαζί το έργο του Πατέρα για να σώσουμε τις ψυχές του λαού Του κηρύττοντας «το ευαγγέλιο του ύδατος και του αίματος». Ελπίζω ειλικρινά ότι το αληθινό ευαγγέλιο θα λάμψει ξανά σε όλο τον κόσμο. Είμαι βέβαιος ότι το αληθινό ευαγγέλιο θα επισκευάσει τα σπασμένα μέρη της σημερινής χριστιανικής πίστης με τον λόγο της αλήθειας.

«Και οι από σου θέλουσιν οικοδομήσει τας παλαιάς ερημώσεις· θέλεις ανεγείρει τα θεμέλια πολλών γενεών· και θέλεις ονομασθή, Ο επιδιορθωτής των χαλασμάτων, Ο ανορθωτής των οδών διά τον κατοικισμόν» (Ησαΐας 58:12).

Πολλοί από εσάς πιθανόν να μην είστε εξοικειωμένοι με το ευαγγέλιο της αναγέννησης από το ύδωρ και το Πνεύμα. Γι' αυτό προσπάθησα να δώσω μεγάλη έμφαση στο ευαγγέλιο του βαπτίσματος του Ιησού και του Σταυρού Του σε κάθε κήρυγμα.

Αν δεν υπήρχε βάπτιση του Ιησού, ο Σταυρός Του θα ήταν χωρίς νόημα για όλους μας. Αυτοί είναι οι λόγοι για τους οποίους έχω τονίσει επανειλημμένα το βάπτισμά Του.

Σκοπός μου είναι να σας το καταστήσω σαφές. Μέχρι να ευλογηθείτε όλοι με το ευαγγέλιο του ύδατος (το βάπτισμα του Ιησού) και του Πνεύματος, θα ήθελα να το επαναλάβω για εσάς.

Ένθερμα επιθυμώ όλοι να πιστέψετε στο ευαγγέλιο του βαπτίσματός του Ιησού και του αίματος, προκειμένου να σωθείτε από την αμαρτία. Και είμαι βέβαιος ότι αυτά τα κηρύγματα θα σας οδηγήσουν να αναγεννηθείτε.

Table of Contents (ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ)

Πρόλογος

Μέρος Πρώτο—Κηρύγματα

1. Πρέπει Πρώτα να Γνωρίζουμε τις Αμαρτίες μας για να Λυτρωθούμε (Μάρκος 7:8-9, 20-23)

2. Οι Άνθρωποι Γεννιούνται Αμαρτωλοί (Μάρκος 7:20-23)

3. Εάν Πράττουμε Σύμφωνα με το Νόμο, Μπορεί να μας Σώσει; (Λουκάς 10:25-30)

4. Η Αιώνια Λύτρωση (Ιωάννης 8:1-12)

5. Το Βάπτισμα του Ιησού και η Εξιλέωση των Αμαρτιών (Ματθαίος 3:13-17)

6. Ο Ιησούς Χριστός Ήρθε με το Ύδωρ, το Αίμα και το Πνεύμα (1 Ιωάννη 5:1-12)

7. Η Βάπτιση του Ιησού Είναι Το Αντίτυπο Της Σωτηρίας Για Τους Αμαρτωλούς (1 Πέτρου 3:20-22)

8. Το Ευαγγέλιο της Άφθονης Εξιλέωσης (Ιωάννης 13:1-17)

Μέρος Δεύτερο—Παράρτημα

1. Μαρτυρίες Σωτηρίας

2. Συμπληρωματική Εξήγηση

3. Ερωτήσεις & Απαντήσεις

ΚΗΡΥΓΜΑ 1

Πρέπει Πρώτα να Γνωρίζουμε τις Αμαρτίες μας για να Λυτρωθούμε

Πρέπει Πρώτα να Γνωρίζουμε τις Αμαρτίες μας για να Λυτρωθούμε

< Μάρκος 7:8-9 >

«Διότι αφήσαντες την εντολήν του Θεού, κρατείτε την παράδοσιν των ανθρώπων. Και έλεγε προς αυτούς· Καλώς αθετείτε την εντολήν του Θεού, διά να φυλάττητε την παράδοσίν σας».

< Μάρκος 7:20-23 >

«Έλεγε δε ότι το εξερχόμενον εκ του ανθρώπου, εκείνο μολύνει τον άνθρωπον. Διότι έσωθεν εκ της καρδίας των ανθρώπων εξέρχονται οι διαλογισμοί οι κακοί, μοιχείαι, πορνείαι, φόνοι, κλοπαί, πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλος, ασέλγεια, βλέμμα πονηρόν, βλασφημία, υπερηφανία, αφροσύνη. Πάντα ταύτα τα πονηρά έσωθεν εξέρχονται και μολύνουσι τον άνθρωπον».

Πρώτα, θα ήθελα να ορίσω τι είναι η αμαρτία. Υπάρχουν αμαρτίες που ορίζονται από τον Θεό και υπάρχουν αμαρτίες που ορίζονται από την ανθρωπότητα. Η λέξη αμαρτία, στα ελληνικά, σημαίνει να ‘αστοχήσει τον στόχο.’ Σημαίνει να μην το κάνουμε σωστά. Είναι αμαρτία αν δεν ακολουθήσουμε σωστά τις εντολές του Θεού. Ας ρίξουμε πρώτα μια ματιά στις αμαρτίες όπως ορίζονται από την ανθρωπότητα.

Τι είναι η αμαρτία;

Είναι η ανυπακοή στις εντολές του Θεού.

Μετράμε την αμαρτία σύμφωνα με τη συνείδησή μας. Με άλλα λόγια, δεν είναι μια παραβίαση της εντολής του Θεού αλλά κρίνεται σύμφωνα με το υπόβαθρο, την καρδιά και τη συνείδηση του ατόμου.

Κρίνεται από κάθε άτομο ξεχωριστά. Επομένως, η ίδια πράξη μπορεί να θεωρηθεί ή να μην θεωρηθεί αμαρτία, ανάλογα με τα προσωπικά πρότυπα του κάθε ατόμου. Γι' αυτόν τον λόγο, ο Θεός μας έχει δώσει 613 άρθρα του Νόμου για να χρησιμοποιούνται ως πρότυπο για την κρίση.

Το παρακάτω διάγραμμα απεικονίζει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας.

Επομένως, δεν πρέπει ποτέ να θέτουμε τα πρότυπά μας στη συνείδησή μας.

Οι αμαρτίες της συνείδησής μας δεν συμφωνούν με όσα ο Θεός έχει ορίσει ως αμαρτία. Επομένως, δεν πρέπει να ακούμε τη συνείδησή μας, αλλά να βασίζουμε τα κριτήρια της αμαρτίας στις εντολές του Θεού.

Ο καθένας από εμάς έχει τη δική του ιδέα για το τι είναι η αμαρτία. Κάποιοι θεωρούν ότι είναι τα ελαττώματά τους, και άλλοι το θεωρούν ως διαστρεβλωμένες στάσεις.

Για παράδειγμα, στην Κορέα, θεωρείται καθήκον των παιδιών να καλύπτουν τους τάφους των γονέων τους με χορτάρι, να κουρεύουν το χορτάρι και να φροντίζουν καλά τους τάφους των γονέων τους μέχρι να πεθάνουν. Αλλά στην περίπτωση μιας πρωτόγονης φυλής στην Παπούα Νέα Γουινέα, τιμούν τους νεκρούς γονείς τους μοιράζοντας το σώμα μεταξύ των μελών της οικογένειας και τρώγοντάς το. (Δεν είμαι σίγουρος αν το μαγειρεύουν πριν το φάνε ή όχι.) Φαίνεται να αποτρέπει το σώμα από το να φαγωθεί από τα σκουλήκια. Αυτά τα έθιμα δείχνουν ότι οι ανθρώπινες αντιλήψεις για την αμαρτία μπορεί να διαφέρουν σημαντικά.

Έτσι συμβαίνει και με το τι είναι αγαθό και με το τι είναι αμαρτία. Ωστόσο, η Βίβλος μας λέει ότι είναι αμαρτία να παρακούσουμε τις εντολές Του. «Διότι αφήσαντες την εντολήν του Θεού, κρατείτε την παράδοσιν των ανθρώπων. Και έλεγε προς αυτούς· Καλώς αθετείτε την εντολήν του Θεού, διά να φυλάττητε την παράδοσίν σας» (Μάρκος 7:8-9). Ο Θεός δεν νοιάζεται για το πώς φαινόμαστε εξωτερικά. Κοιτάζει μέσα στον πυρήνα της καρδιάς μας.

Τα Δικά μας Κριτήρια είναι Αμαρτία Ενώπιον του Θεού

Ποια είναι η πιο σοβαρή αμαρτία;

Είναι να αγνοείς τον Λόγο του Θεού.

Ας σας πω τι είναι αμαρτία ενώπιον του Θεού. Είναι η αποτυχία να ζεις σύμφωνα με το θέλημά Του. Είναι να μην πιστεύεις στον Λόγο Του. Ο Θεός είπε ότι είναι αμαρτία να ζει κανείς όπως οι Φαρισαίοι, που αγνόησαν τις εντολές του Θεού και έδωσαν περισσότερη σημασία στις παραδοσιακές τους διδασκαλίες. Και ο Ιησούς θεώρησε τους Φαρισαίους υποκριτές.

«Ποιον Θεό πιστεύετε; Με σέβεστε και με τιμάτε πραγματικά; Καυχιέστε για το όνομά Μου, αλλά Με τιμάτε πραγματικά;» Οι άνθρωποι κοιτάζουν μόνο τις εξωτερικές εμφανίσεις και περιφρονούν τον Λόγο Του. Και αυτό είναι αμαρτία ενώπιόν Του. Η πιο σοβαρή αμαρτία είναι να περιφρονείς τον Λόγο Του. Είστε ενήμεροι γι' αυτό; Αυτή είναι η πιο σοβαρή αμαρτία από όλες τις αμαρτίες.

Οι αδυναμίες μας είναι μόνο ελαττώματα, απλές παραβάσεις. Τα λάθη που κάνουμε και τα σφάλματα που διαπράττουμε λόγω της ατέλειάς μας δεν είναι θεμελιώδεις αμαρτίες, αλλά ελαττώματα. Ο Θεός διακρίνει τις αμαρτίες από τα ελαττώματα. Όσοι αγνοούν τον Λόγο Του είναι αμαρτωλοί, ακόμα κι αν δεν έχουν ελαττώματα. Είναι μεγάλοι αμαρτωλοί ενώπιον του Θεού. Γι' αυτό ο Ιησούς επέπληξε τους Φαρισαίους.

Στην Πεντάτευχο, από τη Γένεση μέχρι το Δευτερονόμιο, υπάρχουν εντολές που μας λένε τι πρέπει να κάνουμε ή να μην κάνουμε. Αυτές είναι οι λόγοι του Θεού, οι εντολές Του. Ποτέ δεν μπορούμε να τις τηρήσουμε 100%, αλλά θα πρέπει να τις αναγνωρίσουμε ως τις εντολές Του. Μας τις έχει δώσει από την αρχή, και πρέπει να τις δεχτούμε ως τέτοιες.

«Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και ο Λόγος ήτο Θεός» (Ἰωάννης 1:1). Τότε είπε, «Γενηθήτω φώς· και έγεινε φώς» (Γένεσις 1:3). Αυτός δημιούργησε τα πάντα. Και θέσπισε τον Νόμο.

«Και ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών, και ο Λόγος ήτο Θεός» (Ιωάννης 1:1, 14). Πώς, λοιπόν, ο Θεός μας δείχνει τον εαυτό Του; Μας δείχνει τον εαυτό Του μέσω των εντολών Του. Ο Θεός είναι ο Λόγος και μας αποκαλύπτεται μέσω των εντολών. Ο Θεός είναι το Πνεύμα. Και πώς αποκαλούμε τη Βίβλο; Την αποκαλούμε ο Λόγος του Θεού.

Εδώ λέγεται, «Διότι αφήσαντες την εντολήν του Θεού, κρατείτε την παράδοσιν των ανθρώπων». Υπάρχουν 613 άρθρα στον Νόμο Του. Κάνε αυτό αλλά μην κάνεις εκείνο· τιμάτε τους γονείς σας, κ.λπ. Στο Λευιτικό, λέγεται ότι οι γυναίκες πρέπει να κάνουν έτσι και οι άντρες έτσι και τι να κάνεις όταν ένα οικιακό ζώο πέσει σε ένα χαντάκι, κ.λπ. Υπάρχουν 613 τέτοια άρθρα, ο Νόμος του Θεού.

Αλλά επειδή δεν είναι λόγια ενός ανθρώπου, θα πρέπει να τα σκεφτόμαστε ξανά και ξανά. Πρέπει να υπακούμε στον Θεό και, ακόμα κι αν δεν μπορούμε να τηρήσουμε όλους τους Νόμους Του, θα πρέπει τουλάχιστον να τους αναγνωρίζουμε.

Υπάρχει έστω και ένας λόγος του Θεού που να μην είναι σωστός; Οι Φαρισαίοι άφησαν τις εντολές του Θεού. Κράτησαν την παράδοση των ανθρώπων πάνω από τις εντολές Του. Τα λόγια των πρεσβυτέρων τους είχαν μεγαλύτερη βαρύτητα από τους Λόγους του Θεού. Έτσι ήταν όταν γεννήθηκε ο Ιησούς. Ο Ιησούς αντιπαθούσε περισσότερο όταν οι άνθρωποι δεν αναγνώριζαν τον Λόγο του Θεού.

Ο Θεός μας έδωσε 613 άρθρα του Νόμου για να μας διδάξει ότι Αυτός είναι η Αλήθεια, Αυτός είναι ο Θεός μας, ποιες είναι οι αμαρτίες μας ενώπιόν Του και να μας δείξει την Αγιοσύνη Του. Επομένως, επειδή είμαστε όλοι αμαρτωλοί ενώπιόν Του, πρέπει να πιστεύουμε στον Ιησού που μας έστειλε ο Θεός λόγω της αγάπης Του για εμάς και πρέπει να ζούμε με πίστη.

Αυτοί που αφήνουν τον Λόγο Του και αυτοί που δεν πιστεύουν είναι αμαρτωλοί. Εκείνοι που δεν μπορούν να κρατήσουν τον Λόγο Του είναι επίσης αμαρτωλοί, αλλά είναι η μεγαλύτερη αμαρτία να παραμερίζεις τον Λόγο Του. Αυτοί είναι εκείνοι που θα καταλήξουν στην κόλαση. Να μην πιστεύεις είναι αμαρτία ενώπιόν Του.

Ο Λόγος για τον Οποίο ο Θεός μας Έδωσε το Νόμο

Γιατί ο Θεός μας έδωσε τον Νόμο;

Για να μας κάνει να συνειδητοποιήσουμε τις αμαρτίες μας

και την τιμωρία για αυτές

Ποιος είναι ο λόγος που ο Θεός μας έδωσε τον Νόμο; Για να συνειδητοποιήσουμε τις αμαρτίες μας και να επιστρέψουμε στην αγκαλιά Του. Μας έδωσε 613 άρθρα του Νόμου ώστε να συνειδητοποιήσουμε τις αμαρτίες μας και να λυτρωθούμε μέσω του Ιησού. Αυτός είναι ο λόγος που ο Θεός μας έδωσε τον Νόμο.

Λέγεται στην προς Ρωμαίους 3:20, «Επειδή διά του νόμου γίνεται η γνώρισις της αμαρτίας». Έτσι, γνωρίζουμε ότι ο λόγος που ο Θεός μας έδωσε τον Νόμο δεν είναι για να μας αναγκάσει να ζούμε σύμφωνα με αυτόν.

Τότε, ποια είναι η γνώση που αποκτούμε από τον Νόμο; Είναι ότι είμαστε πολύ αδύναμοι για να υπακούσουμε πλήρως στον Νόμο και ότι είμαστε αμαρτωλοί ενώπιόν Του. Και τι συνειδητοποιούμε από τα 613 άρθρα του Νόμου Του; Συνειδητοποιούμε τις ελλείψεις μας, την αδυναμία μας να ζήσουμε σύμφωνα με τον Νόμο Του. Συνειδητοποιούμε ότι εμείς, τα δημιουργήματα του Θεού, είμαστε ανίσχυρα όντα. Συνειδητοποιούμε ότι είμαστε αμαρτωλοί ενώπιόν Του και ότι όλοι πρέπει να καταλήξουμε στην κόλαση σύμφωνα με τον Νόμο Του.

Όταν συνειδητοποιούμε τις αμαρτίες μας και επίσης την ανικανότητά μας, τότε τι κάνουμε; Προσπαθούμε να γίνουμε ολοκληρωμένα όντα; Όχι. Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να παραδεχτούμε ότι είμαστε αμαρτωλοί, να πιστέψουμε στον Ιησού, να λυτρωθούμε μέσω της σωτηρίας Του από το ύδωρ και το Πνεύμα και να Τον ευχαριστήσουμε.

Ο λόγος που ο Θεός μας έδωσε τον Νόμο είναι για να συνειδητοποιήσουμε τις αμαρτίες μας και τις τιμωρίες για αυτές τις αμαρτίες, ώστε να γνωρίζουμε ότι δεν μπορούμε να σωθούμε από την κόλαση χωρίς τον Ιησού. Εάν πιστεύουμε στον Ιησού ως τον Σωτήρα μας, θα λυτρωθούμε. Μας έδωσε τον Νόμο για να μας σώσει.

Μας έδωσε τον Νόμο για να μας κάνει να συνειδητοποιήσουμε πόσο απόλυτα αμαρτωλοί είμαστε και για να σώσει τις ψυχές μας από την αμαρτία. Μας έδωσε τον Νόμο και έστειλε τον Ιησού για να μας σώσει. Έστειλε τον δικό Του Υιό για να πάρει τις αμαρτίες μας μέσω του Βαπτίσματος Του. Και μπορούμε να σωθούμε πιστεύοντας σε Αυτόν.

Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι είμαστε απελπισμένοι αμαρτωλοί και πρέπει να πιστέψουμε στον Ιησού ώστε να ελευθερωθούμε από την αμαρτία, να γίνουμε παιδιά Του και να επιστρέψουμε τη δόξα στον Θεό.

Πρέπει να κατανοήσουμε τον Λόγο Του. Όλα τα ξεκινήματα προέρχονται από Αυτόν. Πρέπει επίσης να αρχίσουμε με τον Λόγο Του και να κατανοήσουμε την αλήθεια της λύτρωσης μέσω του Λόγου Του. Πρέπει να σκεφτόμαστε και να κρίνουμε μέσω του Λόγου Του. Αυτή είναι η σωστή και αληθινή πίστη.

Τι Υπάρχει στην Καρδιά ενός Ανθρώπου;

Τι πρέπει να κάνουμε ενώπιον του Θεού;

Πρέπει να παραδεχτούμε τις αμαρτίες μας και να

ζητήσουμε από τον Θεό να μας σώσει.

Η πίστη πρέπει να ξεκινάει από τον Λόγο του Θεού, και πρέπει να πιστεύουμε στον Θεό μέσω του Λόγου Του. Αν όχι, θα πέσουμε σε πλάνη. Αυτό θα ήταν η λανθασμένη και αναληθής πίστη.

Όταν οι Φαρισαίοι και οι γραμματείς είδαν τους μαθητές του Ιησού να τρώνε ψωμί με άπλυτα χέρια, δεν θα μπορούσαν να τους επιπλήξουν αν το είχαν δει μέσα από τον Λόγο του Θεού. Ο Λόγος μας λέει ότι ό,τι μπαίνει μέσα σε έναν άνθρωπο από έξω δεν μπορεί να τον μολύνει, γιατί πηγαίνει στο στομάχι του, όχι στην καρδιά του, και βγαίνει έξω.

Όπως λέγεται στο Μάρκο 7:20-23, «Έλεγε δε ότι το εξερχόμενον εκ του ανθρώπου, εκείνο μολύνει τον άνθρωπον. Διότι έσωθεν εκ της καρδίας των ανθρώπων εξέρχονται οι διαλογισμοί οι κακοί, μοιχείαι, πορνείαι, φόνοι, κλοπαί, πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλος, ασέλγεια, βλέμμα πονηρόν, βλασφημία, υπερηφανία, αφροσύνη. Πάντα ταύτα τα πονηρά έσωθεν εξέρχονται και μολύνουσι τον άνθρωπον». Ο Ιησούς είπε ότι οι άνθρωποι είναι αμαρτωλοί γιατί γεννιούνται με την αμαρτία.

Καταλαβαίνετε τι σημαίνει αυτό; Είμαστε γεννημένοι αμαρτωλοί γιατί είμαστε όλοι απόγονοι του Αδάμ. Αλλά δεν μπορούμε να δούμε την αλήθεια γιατί ούτε αποδεχόμαστε ούτε πιστεύουμε σε όλα τα Λόγια Του. Τι υπάρχει μέσα στην καρδιά ενός ανθρώπου;

Ας δούμε το Μάρκο 7:21-22. «Έσωθεν εκ της καρδίας των ανθρώπων εξέρχονται οι διαλογισμοί οι κακοί, μοιχείαι, πορνείαι, φόνοι, κλοπαί, πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλος, ασέλγεια, βλέμμα πονηρόν, βλασφημία, υπερηφανία, αφροσύνη». Όλα αυτά βγαίνουν από την καρδιά ενός ανθρώπου και μολύνουν τόσο τους άλλους όσο και τον εαυτό μας.

Είναι καταγεγραμμένο στους Ψαλμούς, «Όταν θεωρώ τους ουρανούς σου, το έργον των δακτύλων σου, την σελήνην και τους αστέρας, τα οποία συ εθεμελίωσας, Τι είναι ο άνθρωπος, ώστε να ενθυμήσαι Αυτόν, ή ο υιός του ανθρώπου, ώστε να επισκέπτησαι Αυτόν;» (Ψαλμοί 8:3-4).

Γιατί μας επισκέπτεται ο Κύριος; Μας επισκέπτεται γιατί μας αγαπά. Μας δημιούργησε, μας αγάπησε και μας λυπήθηκε ως αμαρτωλούς. Εξάλειψε όλες τις αμαρτίες μας και μας έκανε λαό Του. «Κύριε ο Κύριος ημών, πόσον είναι θαυμαστόν το όνομά σου εν πάση τη γή· όστις έθεσας την δόξαν σου υπεράνω των ουρανών» (Ψαλμοί 8:1). Ο βασιλιάς Δαβίδ τραγούδησε στην Παλαιά Διαθήκη όταν συνειδητοποίησε ότι ο Θεός θα γινόταν ο Σωτήρας των αμαρτωλών.

Στην Καινή Διαθήκη, ο απόστολος Παύλος είπε το ίδιο πράγμα. Είναι τόσο καταπληκτικό που εμείς, τα δημιουργήματα του Θεού, μπορούμε να γίνουμε παιδιά Του. Αυτό γίνεται μόνο μέσω της συμπόνιας Του για εμάς. Αυτή είναι η αγάπη του Θεού.

Το να προσπαθούμε να ζήσουμε πλήρως σύμφωνα με το Νόμο του Θεού σημαίνει, κατά κάποιο τρόπο, ότι Τον προκαλούμε. Και είναι επίσης μια σκέψη που προέρχεται από την άγνοιά μας. Δεν είναι σωστό να ζούμε έξω από την αγάπη Του ενώ παλεύουμε να τηρούμε τον Νόμο και να προσευχόμαστε. Είναι το θέλημα του Θεού να συνειδητοποιήσουμε ότι είμαστε αμαρτωλοί μέσω του Νόμου και να πιστεύουμε στη λύτρωση του ύδατος και του αίματος (το Πνεύμα).

Ο Λόγος Του είναι γραμμένος στο Μάρκο 7:20-23, «Το εξερχόμενον εκ του ανθρώπου, εκείνο μολύνει τον άνθρωπον. Διότι έσωθεν εκ της καρδίας των ανθρώπων εξέρχονται οι διαλογισμοί οι κακοί, μοιχείαι, πορνείαι, φόνοι, κλοπαί, πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλος, ασέλγεια, βλέμμα πονηρόν, βλασφημία, υπερηφανία, αφροσύνη. Πάντα ταύτα τα πονηρά έσωθεν εξέρχονται και μολύνουσι τον άνθρωπον».

Ο Ιησούς είπε ότι αυτό που βγαίνει από τους ανθρώπους, οι αμαρτίες μέσα τους, τους μολύνει. Η τροφή που μας δίνει ο Θεός δεν μπορεί να μολύνει τους ανθρώπους. Όλα τα δημιουργήματα είναι καθαρά, αλλά μόνο τα πράγματα που βγαίνουν από τον άνθρωπο, δηλαδή οι αμαρτίες του, τον μολύνουν. Είμαστε όλοι γεννημένοι απόγονοι του Αδάμ. Τότε πώς γεννιόμαστε; Γεννιόμαστε με δώδεκα είδη αμαρτιών.

Τότε, μπορούμε να ζήσουμε χωρίς αμαρτία; Θα συνεχίσουμε να αμαρτάνουμε, γιατί είμαστε γεννημένοι με την αμαρτία. Μπορούμε να εμποδίσουμε τον εαυτό μας να αμαρτήσει μόνο και μόνο επειδή γνωρίζουμε τον Νόμο; Μπορούμε να ζήσουμε σύμφωνα με τις εντολές; Όχι.

Όσο περισσότερο προσπαθούμε, τόσο πιο δύσκολο γίνεται. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε τους περιορισμούς μας και να τα παρατήσουμε. Τότε, με ταπεινές καρδιές, μπορούμε να δεχτούμε το βάπτισμα και το αίμα του Ιησού, που μας σώζει.

Όλα τα 613 άρθρα του Νόμου είναι σωστά και δίκαια. Αλλά ο άνθρωπος είναι αμαρτωλός από τη στιγμή που συλλαμβάνεται στη μήτρα της μητέρας του. Όταν συνειδητοποιούμε ότι ο Νόμος του Θεού είναι σωστός αλλά ότι είμαστε γεννημένοι αμαρτωλοί που ποτέ δεν μπορούμε να γίνουμε δίκαιοι από μόνοι μας, επίσης συνειδητοποιούμε ότι χρειαζόμαστε τη συμπόνια του Θεού και πρέπει να σωθούμε με τη λύτρωση του Ιησού στο ύδωρ, το αίμα και το Πνεύμα. Όταν συνειδητοποιούμε τους περιορισμούς μας, ότι δεν μπορούμε να γίνουμε δίκαιοι από μόνοι μας και θα πάμε στην κόλαση για τις αμαρτίες μας, δεν μπορούμε παρά να βασιζόμαστε στη λύτρωση του Ιησού.

Πρέπει να ξέρουμε ότι δεν μπορούμε να είμαστε σωστοί ή αγαθοί ενώπιον του