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전쟁 신부: 전장 오디세이의 사랑과 생존
전쟁 신부: 전장 오디세이의 사랑과 생존
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Ebook194 pages1 hour

전쟁 신부: 전장 오디세이의 사랑과 생존

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About this ebook

전쟁 신부란


전쟁이나 군사 점령 기간 동안 다른 나라의 군인과 결혼한 여성을 전쟁 신부라고 합니다. 이 관행은 제1차 세계대전과 제2차 세계대전 중에 널리 퍼졌습니다. 미국과 다른 나라들 사이에 전쟁이 일어났습니다. 많은 수의 여성들이 전쟁이 끝날 무렵 자신들이 주둔했던 다른 나라의 연합군 군인들과 결혼했습니다. 이들 국가에는 미국, 영국, 호주, 뉴질랜드, 중국, 일본, 프랑스, ​​이탈리아, 그리스, 독일, 폴란드, 룩셈부르크, 태국, 베트남, 필리핀, 대만, 한국, 소련이 포함되었습니다. 이후 한국과 베트남에서 미국의 반공 군인들이 연루된 전쟁 중에 비슷한 성격의 결혼이 있었습니다.


혜택을 받는 방법


(I) 다음 주제에 대한 통찰력 및 검증:


1장: 전쟁 신부


2장: 베트남 참전용사


3장: 프랑스령 인도차이나


4장: 우편주문 신부


5장: 제1차 인도차이나 전쟁


6장: 아메라시안


7장: 전쟁 아동


8장: 위안부


9장: 일본의 전쟁 범죄


10장: 해외 베트남인


(II) 전쟁 신부에 관한 대중의 주요 질문에 답합니다.


책은 누구를 위한 것인가요?


전문가, 학부 및 대학원생, 열성 팬, 취미로 즐기는 사람, 전쟁 신부에 대한 기본적인 지식이나 정보를 넘어서고 싶은 사람.

Language한국어
Release dateJun 22, 2024
전쟁 신부: 전장 오디세이의 사랑과 생존

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    전쟁 신부 - Fouad Sabry

    챕터 1: 전쟁 신부

    전쟁 신부는 전쟁 중이나 군사 점령 중에 다른 나라의 군인과 결혼 한 여성입니다. 이 관습은 제 1 차 세계 대전과 제 2 차 세계 대전 중에 널리 퍼져 있었으며 상당수의 결혼에 책임이 있습니다.

    제2차 세계대전 후, 미국 군인과 독일 여성 사이에 많은 결혼이 이루어졌다. 이러한 결혼은 이러한 현상의 가장 중요하고 잘 문서화된 사례 중 하나였습니다. 1949년까지 2만 명 이상의 독일 전쟁 신부들이 미국으로 건너갔다.

    여성들이 외국 군인과 결혼하고 출신지를 떠나는 동기는 다양하다. 전쟁으로 피폐해진 유럽과 아시아의 많은 여성들, 특히 제2차 세계 대전 이후, 결혼을 황폐해진 나라에서 탈출하는 수단으로 여겼다. 특히 결혼과 관련해서는 더욱 그러하였습니다.

    필리핀-미국 전쟁의 결과로, 미합중국 출신의 몇몇 군인들이 필리핀인들을 배우자로 삼아 정착했다. 일찍이 1902년에 한 필리핀 사람이 군인인 남편과 함께 미국으로 이민을 왔다는 증거가 있다. 이 필리핀인들은 이미 미국 시민권자였기 때문에, 과거에 미국에 도착한 아시아계 이민자들의 법적 지위와는 대조적으로 미국으로 이주할 때 그들의 법적 지위는 극적으로 바뀌었다.

    60,000명 이상의 미국 군인들이 제2차 세계 대전 중과 직후에 다른 나라에서 온 여성들과 결혼했다. 이 군인들은 아내와 자녀들이 미국으로 자유롭게 갈 수 있다는 보장을 받았다. 1946년 초에 미국 육군은 영국에서 전쟁 신부 작전으로 알려진 프로그램을 시작했습니다. 이 프로그램은 궁극적으로 약 70,000명의 여성과 어린이를 수송하는 결과를 낳았습니다. 기저귀 달리기 작전은 언론이 붙인 이름이었습니다. 452명의 영국 여성과 173명의 자녀, 그리고 한 명의 신랑으로 구성된 최초의 전쟁 신부 집단은 1946년 1월 26일에 SS 아르헨티나호를 타고 사우샘프턴 항구를 떠나 1946년 2월 4일에 미국에 상륙하였다.

    제2차 세계대전의 여파로 HMS 빅토리어스(HMS Victorious)호는 호주에서 영국으로 많은 전쟁 신부들을 수송했습니다.

    1945년과 1946년 동안, 오스트레일리아에서는 전쟁 신부들과 그들의 자녀들을 다른 배들로 또는 다른 배들에서 수송할 목적으로 많은 신부 행렬이 운행되었다.

    1948년, 이민부 장관 아서 캘웰은 일본인 전쟁 신부들이 오스트레일리아에 정착하는 것을 허락하지 않을 것이라고 발표했다. 그는 남녀를 불문하고 일본인이 오스트레일리아를 더럽히도록 허용하는 것은 가장 심한 공개적인 외설 행위라고 말하면서, 전사한 오스트레일리아 군인의 친척들이 아직 살아 있는 동안에 그렇게 하였다.

    캐나다에 상륙한 47,783명의 영국 전쟁 신부와 동행한 어린이는 약 21,950명이었습니다. 캐나다 군인의 대다수는 1939년 이래로 영국에 주둔해 왔다. 이 때문에 캐나다에 도착한 전쟁 신부의 약 90%가 영국인이었다. 전쟁 중에 네덜란드, 벨기에, 뉴펀들랜드, 프랑스, 이탈리아, 아일랜드, 스코틀랜드에서 3,000명의 신부가 미국으로 데려왔다.

    1943년에서 1945년 사이에 벌어진 전쟁 기간 동안 이탈리아 여성과 미국 군인 사이에 10,000건 이상의 결혼식이 있었던 것으로 추정됩니다.

    그들이 중국을 떠날 당시, 만주국과 내몽골에 파견된 수천 명의 일본 식민지 개척자들은 여전히 중국에 있었다. 중국에 남겨진 일본인 여성들이 상당수 있었다. 이 여성들의 대다수는 중국인 남성과 결혼하여 좌초된 전쟁 아내(잔류 후진)로 알려졌습니다.

    응우옌 티 쑤언(Nguyen Thi Xuan)과 다른 베트남 여성들은 베트남 여성과 결혼한 일본군 중 하나였다.

    한국전쟁 직후부터 전쟁 직후까지 6,423명의 한국 여성이 미군과 전쟁 신부로 결혼했다.

    1964년에서 1975년 사이에 8,040명의 베트남 여성들이 전쟁 신부로 미국으로 끌려왔다.

    종교와 문화의 차이로 인해 베트남 전쟁 이후 발생한 전쟁에서 전쟁 신부의 수는 현저히 줄어들었고 전쟁에 소요된 기간도 짧아졌으며 직접 명령도 받았습니다.

    2006년 한 해 동안 미군은 이라크인 배우자와 약혼녀를 위해 약 1,500건의 비자를 신청했다.

    군사 과학의 맥락에서 전쟁 신부

    소개

    전쟁 신부라는 용어는 전쟁이나 분쟁 중에 외국에서 온 군인과 결혼하는 여성을 가리킨다. 역사적으로 전쟁 신부는 사회적, 군사적 맥락에서 중요한 역할을 해왔다. 그들의 이야기는 전쟁의 인간적 차원, 군사 점령의 사회적 역학, 전쟁이 사회에 미치는 장기적인 영향을 이해할 수 있는 독특한 렌즈를 제공합니다. 제1차 세계대전과 제2차 세계대전부터 한국과 베트남 전쟁에 이르기까지, 전쟁 신부는 종종 간과되기는 하지만 변함없는 존재였습니다.

    역사적 맥락

    전쟁 신부는 역사를 통틀어 존재해 왔지만, 그 현상은 20세기의 주요 분쟁 중에 특히 두드러졌다. 제1차 세계대전 중에는 외국인 군인과 현지 여성들 사이의 교류가 상대적으로 제한적이었지만, 제2차 세계대전 중에는 더 광범위한 만남의 발판이 되었다. 제2차 세계대전의 규모가 엄청나고 수백만 명의 병력이 유럽, 아시아, 태평양 전역에 파병되면서 군인과 현지 여성의 결혼이 크게 증가했습니다.

    제2차 세계대전 당시 약 60,000명의 전쟁 신부가 유럽에서 미국으로 왔고 약 15,000명이 아시아 태평양 지역에서 미국으로 왔습니다. 이러한 결혼 생활에는 서로 다른 문화, 언어, 사회적 기대를 헤쳐 나가야 했기 때문에 어려움이 없었던 것은 아닙니다. 그러나 그들은 또한 전쟁의 그늘 속에서도 문화 교류와 이해를 촉진했습니다.

    사회문화적 영향

    전쟁 신부는 문화적 격차를 해소하고 국가 간의 상호 이해를 촉진하는 데 중요한 역할을 했습니다. 그들의 결혼은 종종 전쟁의 황폐함 속에서 화해와 희망의 한 형태를 상징했습니다. 예를 들어, 미국에 있는 유럽의 전쟁 신부들은 편견을 무너뜨리고 선의를 조장하여 적을 인간화하는 데 도움을 주었습니다.

    전쟁 신부의 사회문화적 영향은 이민 정책에 영향을 미친 방식에서도 볼 수 있다. 미국에서는 1945년 전쟁 신부법(War Brides Act of 1945)에 따라 미군의 외국 태생 배우자가 전통적인 이민 쿼터를 초과하여 미국에 입국할 수 있었습니다. 이 법안은 가족의 재결합을 촉진했을 뿐만 아니라 가족의 단합과 참전 용사에 대한 지원의 중요성을 강조했습니다.

    심리적, 정서적 차원

    전쟁 신부들의 심리적, 정서적 경험은 복잡하고 다각적이었다. 많은 전쟁 신부들은 새로운 생활에 적응하는 데 상당한 어려움을 겪었으며, 종종 집과 가족을 떠나 있었다. 그들은 새로운 문화적 규범에 적응해야 했고, 새로운 언어를 배워야 했으며, 때로는 편견과 차별에 맞서야 했다.

    이러한 경험으로 인한 감정적 대가는 상당했다. 연구에 따르면 전쟁 신부들은 종종 고립감, 향수병, 문화적 혼란을 경험했습니다. 그러나 그들은 또한 놀라운 회복력과 적응력을 보여주며 입양된 국가에서 새로운 정체성과 공동체를 구축했습니다. 전쟁 신부들 사이에 형성된 지원 네트워크는 그들이 이러한 어려움을 헤쳐 나가는 데 결정적인 역할을 했습니다.

    군사 과학 관점

    군사 과학의 관점에서 전쟁 신부는 군사 전략, 사회 역학 및 인간 행동의 교차점을 나타냅니다. 군인과 현지 여성의 결혼은 분쟁 후 사회의 안정화와 정상화에 기여하는 소프트 파워의 한 형태로 볼 수 있습니다. 이러한 관계는 점령군과 지역 주민 사이에 다리를 놓아 협력을 촉진하고 긴장을 완화하는 데 도움이 되었습니다.

    또한 전쟁 신부에 대한 연구는 군사 배치의 광범위한 사회적 영향에 대한 통찰력을 제공합니다. 군사학은 전쟁의 전술과 전략뿐만 아니라 군사 행동의 사회적 함의도 조사합니다. 전쟁 신부들은 군사 작전에서 인간적 요소를 고려하는 것의 중요성을 강조하며, 전쟁의 결과는 전장을 훨씬 넘어선다는 점을 강조한다.

    사례 연구

    제2차 세계대전

    제2차 세계 대전 중에는 수천 명의 여성이 연합국 군인과 결혼했습니다. 한 가지 주목할 만한 예는 자국에 주둔한 미군과 결혼한 많은 수의 영국과 호주 여성입니다. 이 여성들은 미국으로 이주하고, 미국 문화에 적응하고, 새로운 지역 사회에 통합해야 하는 도전에 직면했습니다.

    이러한 결혼이 전후 재건 노력에 미친 영향은 상당했다. 전쟁 신부들은 종종 비공식 대사 역할을 하여 본국과 입양국 간의 긍정적인 관계를 조성했습니다. 그들의 경험은 또한 참전 용사와 그 가족을 위한 지원 서비스의 중요성을 강조하여 전쟁 신부의 전환을 돕기 위한 프로그램을 수립하도록 이끌었습니다.

    한국전쟁과 베트남전쟁

    한국전쟁과 베트남전쟁의 여파로 많은 군인들이 현지 여성과 결혼했고, 이는 또 다른 전쟁 신부들의 물결로 이어졌다. 이러한 결혼은 종종 갈등을 둘러싼 정치적, 문화적 긴장으로 인해 더 논란이 많았습니다. 그러나 그들은 또한 문화 교류와 이해의 중요한 지점이기도했습니다.

    예를 들어, 베트남 전쟁 중 약 8,000명의 베트남 여성이 미군과 결혼했다. 이 전쟁 신부들은 미국 생활에 적응하는 데 상당한 어려움을 겪었고, 언어 장벽, 문화적 차이, 때로는 지역 주민들의 적대감에 대처해야 했습니다. 이러한 어려움에도 불구하고 많은 전쟁 신부들은 성공적으로 새로운 삶을 꾸리고 미국 사회의 다문화 구조에 기여했습니다.

    현대적 시사점

    현대의 분쟁에서 전쟁 신부의 현상은 다른 형태로도 계속되고 있습니다. 현대의 군사 배치에는 가족을 위한 보다 체계적인 지원 시스템이 포함되는 경우가 많으며, 전쟁 신부의 경험은 이제 더 잘 이해되고 문서화됩니다. 그러나 전쟁의 맥락에서 형성된 관계는 개인과 사회에 심오하고 지속적인 영향을 미친다는 본질적인 역학은 동일하게 유지됩니다.

    오늘날 전쟁 신부에 대한 연구는 평화 구축과 분쟁 후 회복에서 그들의 역할을 이해하는 것과 관련이 있습니다. 군사 작전이 점점 더 사람들의 마음을 얻는 데 초점을 맞추면서 군인과 지역 주민 간의 개인적인 관계가 더욱 중요해지고 있습니다. 이러한 맥락에서 전쟁 신부는 분쟁 후 사회를 안정시키고 재건하기 위한 광범위한 전략의 일부로 간주됩니다.

    결론

    전쟁 신부는 전쟁과 군사 과학의 역사에서 독특하고 중요한 위치를 차지합니다. 그들의 경험은 군사 작전과 사회적 역학 사이의 복잡한 상호 작용을 강조하고 갈등의 인간적 차원을 강조합니다. 전쟁 신부들의 이야기를 살펴봄으로써, 우리는 전쟁이 개인, 가족, 사회에 미치는 광범위한 영향에 대한 귀중한 통찰을 얻을 수 있다. 이러한 통찰력은 군사 전략과 분쟁 후 복구에 대한 보다 포괄적이고 인도적인 접근 방식을 개발하는 데 매우 중요합니다.

    {챕터 1 종료}

    챕터 2: 베트남 참전 용사

    베트남 전쟁 중 베트남 공화국에서 육군, 해군 또는 군대의 일원으로 복무한 개인은 베트남 참전 용사로 간주됩니다.

    다른 한편으로, 베트남 참전 용사라는 문구는 동아시아와 동남아시아의 많은 지역에서 북 베트남의 동맹국을 지칭하는 데 사용될 수도 있습니다. 이러한 동맹국에는 베트남 인민군, 베트콩(민족해방전선), 중국 인민해방군, 조선인민군이 포함됩니다.

    수백만 명의 사람들이 남베트남 군대에서 복무한 것으로 추정되며, 그 중 대다수는 베트남 공화국 육군(ARVN)에서 복무하고 있습니다. 정확한 수치는 완전히 알려지지 않았지만 이 숫자는 상당히 높을 것으로 예상됩니다. 1969년과 1971년 동안 ARVN 전투 사망자 수는 연간 약 22,000명이었습니다. 1972년은 육군이 약 100만 명의 최대 병력을 달성한 해였다. 전투에서 사망한 남베트남 군인의 수는 공식적으로 220,357명으로 기록되었다.

    남베트남 참전 용사들은 1975년 4월 30일 북베트남의 승리 이후 황량한 지역에 위치한 노동 수용소에 투옥되어 구금되었다. 이 수용소들은 승리의 여파로 세워졌다. 군인들과 그 가족들은 오랜 기간, 때로는 수십 년 동안 재판 없이 구금되었다. 그들이 석방되자 공산주의 정권은 그들을 향해 엄청난 차별을 가했다. 인도주의적 작전(HO)을 통해 전쟁에서 살아남은 남베트남 참전 용사들 중 상당수가 미국과 호주와 같은 서방 국가로 출국했다.

    1974년 베트남 참전 용사 재적응 지원법(VEVRAA)에 따라 미국 노동부는 베트남 참전 용사를 베트남 전쟁 중 군 복무를 한 개인으로 정의합니다.

    1964년 8월 5일에서 1975년 5월 7일 사이에 발생한 180일 이상의 기간 동안 전 세계 어느 곳에서나 현역으로 복무했으며 불명예 제대가 아닌 제대와 함께 해고 또는 석방된 사람 1964년 8월 5일과 1975년 5월 7일 사이에 그러한 현역 복무의 일부가 수행된 경우, 개인은 복무와 관련된 장애로 인해 현역에서 제대하거나 석방되었습니다.

    미국 인구 조사국에 따르면 2004년 현재 미국에 거주하고 있는 참전 용사는 820만 명에 달합니다. 이 중 259만 명은 실제로 '국내'에서 복무한 것으로 알려졌다. 이 전쟁으로 인해 58,000명 이상의 미군이 사망했습니다. 여기에는 실종 상태, 생포 시 발생한 사망, 폭력적이지 않은 사망, 살인 및 자살과 같이 모든 범주에 속하는 사망이 포함됩니다. 1961년 2월 28일부터 1975년 5월 7일까지 한때 베트남 공화국으로 알려졌던 베트남에서 복무한 재향 군인은 재향군인회에서 제공하는 서비스를 받을 수 있습니다. 이 재향 군인은 수의사 센터라고도 하는 재적응 상담 서비스 프로그램과 같은 프로그램을 받을 자격이 있습니다. 이 전쟁은 미국 정부가 징병제를 도입한 마지막 전쟁이었으며, 베트남 전쟁이었다.

    1962년 1월 9일부터 1975년 5월 7일까지 복무한 미군은 군 복무 중 에이전트 오렌지와 같은 제초제에 노출된 것으로 간주됩니다.

    베트남 참전 용사의 15.2%가 외상 후 스트레스 장애(PTSD)를 앓고 있는 것으로 추정되며, 이는 베트남 참전 용사의 전례 없는 비율에서 진단된 상태입니다. 미국의 베트남 전쟁은 역사상 최초의 '약리전쟁'으로 불렸다. 이것은 베트남 전쟁 중 미군 장병들이 사용한 엄청난 양의 향정신성 화학 물질 때문이었습니다. 중질 향정신성 화학물질, 특히 암페타민은 미군에 의해 일상적으로 미군에게 투여되었다. 그 결과, 이들은 전쟁 중에 경험한 트라우마를 효과적으로 처리할 수 없었다. 미군에서는 엄청난 양의 속도(각성제)가 미군 병사들에게 널리 제공되었다. 이러한 각성제는 덱세드린(덱스트로암페타민)의 형태로 나왔는데, 덱세드린은 벤제드린보다 두 배나 강력한 암페타민입니다. 장거리 정찰 작전이나 매복 작전에 참가할 병사들은 전투 준비를 확실히 하기 위해 48시간 동안 20밀리그램의 덱스트로암페타민을 투여해야 한다는 것이 정기적인 군사 교육이었다. 그러나 이 조언은 강한 약에 관해서는 거의 지켜지지 않았다. 퇴역 군인들의 말에 따르면, 그 약은 사탕처럼 배급되었으며, 투여량과 투여 빈도에 대해서는 거의 또는 전혀 주의를 기울이지 않았다. 1971년에

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