التربية العملية بين النظري و التطبيقي

By حفيظ فضيلة

تناولنا في هذا الكتاب عنصر مهم في الميدان التربوي لتكوين طلبة علوم وتقنيات النشاطات البدنية والرياضية لمهنة المستقبل كأستاذ ألا وهو عنصر" التربية العملية " هذه الأخيرة التي اصطلحت بعدة تسميات: كالتدريب الميداني والتطبيق العملي _ التربية الميدانية ، التي تعد بمثابة مرحلة انتقالية بالنسبة للطلبة فهي تمثل الميدان العملي للطالب لتوظيف المفاهيم والمعلومات النظرية التي تلقاها في الجامعة ومحاولة ترجمتها في صورة سلوكات أدائية ومواقف تعليمية مختلفة .حيث استعرضنا جملة من المفاهيم والعناوين التي تصب في التربية العملية وغيرها من الأمور المهمة التي حاولنا تلخيصها بإيجاز حيث نأمل في الأخير أن يتمكن الطالب وأستاذ علوم وتقنيات النشاطات البدنية والرياضية بعد قراءة هذا الكتاب من فهم التربية العملية وأبعادها من الجانب النظري والتطبيقي.

• Language: العربية
• Publisher: Green Wave
• Release date: Jun 24, 2024
• ISBN: 9798224089147

Book preview

مقدمة

تناولنا في هذا الكتاب عنصر مهم في الميدان التربوي لتكوين طلبة علوم وتقنيات النشاطات البدنية والرياضية لمهنة المستقبل كأستاذ ألا وهو عنصر التربية العملية هذه الأخيرة التي اصطلحت بعدة تسميات: كالتدريب الميداني والتطبيق العملي _ التربية الميدانية ، التي تعد بمثابة مرحلة انتقالية بالنسبة للطلبة فهي تمثل الميدان العملي للطالب لتوظيف المفاهيم والمعلومات النظرية التي تلقاها في الجامعة ومحاولة ترجمتها في صورة سلوكات أدائية ومواقف تعليمية مختلفة .حيث استعرضنا جملة من المفاهيم والعناوين التي تصب في التربية العملية وغيرها من الأمور المهمة التي حاولنا تلخيصها بإيجاز حيث نأمل في الأخير أن يتمكن الطالب وأستاذ علوم وتقنيات النشاطات البدنية والرياضية بعد قراءة هذا الكتاب من فهم التربية العملية وأبعادها من الجانب النظري والتطبيقي.

نظرة تاريخية للتربية العملية

كان التعليم في الحرف والمهن يتم عن طريق التلمذة المهنية على يد سيد الصنعة المدرب في ورشته وصنعته، فقد اعتمدت كثير من الأمم القديمة في إعداد مواطنيها للوظائف العامة على أسلوب التمهن (apprenticeship)،ففي مصر القديمة اتبع نظام التلمذة المهنية لتهيئة أفرادها للوظائف العامة، حتى بلغت مصر في ذلك الزمن درجة من الحضارة. كما أن دارسي التربية قد وجدوا فيها زادا تربويا ضخما، حيث كانت التربية المصرية القديمة المتوسطة خلال عشرين قرنا قبل الميلاد تتم من قبل الآباء للأطفال بالخبرة المباشرة أو التمرين المباشر على مهمتهم. وكانت فيما يبدو تقتصر على طبقة الحكام والكهنة، وكان هدفها الإعداد للحياة الدنيا والآخرة لدى الجميع والإعداد لشؤون الحكم، والسياسة، والاقتصاد. وبرزت بعد ذلك فيها جوانب العملية التربوية، ووضحت أشكالها ومعالمها، وعناصرها من معلم، ومتعلم، ومنهج، ومكتوبات، واتسع فيها نطاق التعليم.

وكان المتدرب قديما يمكث كثيرا من الوقت وربما سنوات يلتزم التدريب العملي عند سيّد المهنة، ويتتلمذ على يديه إلى أن يصبح قادرا على شق طريقه، كأن يكون في الشعر أو في التعليم أو في الطب أو الفلك أو الهندسة أو في علوم الدين أو في علوم أخرى (محمود حسان سعد،2000،ص18) .

التعليم عند الإغريق :

لم تكن اليونان دولة موحدة، وإنما كانت مدنا مستقلة بعضها عن بعض، كل مدينة تكوّن دولة بذاتها، مثل اسبرطة وأثينا وغيرهما. وكان لكل مدينة أوضاعها المختلفة ونظامها التربوي المختلف.

طرائق التدريس في إسبرطة :

كانت تسود حياتها الحروب والحكم فيها عسكريا استبداديا، حيث فكرة الدولة والمجتمع تسود كل أنشطتها، ومنها النشاط التربوي، فلم يكن للفرد قيمة. وإنما قيمته تكمن في خدمة المجتمع أو الدولة وإلا يفقد حياته على يد الدولة، ولذلك كانت طرائق التدريس في إسبرطة تسودها القسوة. وكان التلاميذ يعاقبون عقابا جسديا شديدا، بل إن المعلمين أيضا كانوا يعاقبون من المسؤولين.

طرائق التدريس في أثينا :

كانت الحياة في أثينا مختلفة عن إسبرطة ،فالحياة في أثينا كانت ديمقراطية في أغلب الأحيان، وكان المجتمع أكثر تماسكا من مجتمع إسبرطة وعلاقتها مع جيرانها طيبة وتتبادل معهم التجارة والفكر، فكانت تتصل بالحضارات الأخرى فازدهرت الحياة الفكرية فيها، وكذلك ازدهر التعليم وخلّفت هذه الحركة تراثا فلسفيا ،وعلميا أثر في حياة أوروبا وحضارتها الحالية ولذلك خلف هذا التعليم طريقتين فاعلتين في التعليم هما :

-طريقة استخدام المسرح للتعليم.

-طريقة الحوار (محمود حسان سعد،2000،ص19) .

التعليم عند الرومان :

بدأت الدولة الرومانية صغيرة ثم كبرت إلى أن أصبحت أكبر إمبراطورية في العالم، انتشرت فيها أنظمة تربوية متعددة تبنت أساليب وطرائق متنوعة قبل انتشار المسيحية، حيث كان البيت وحده هو الذي ينهض بمسؤولية التربية والتعليم للمواطن الروماني، واعتبره الرومان كوسيلة مهمة في التربية حيث يلازم الطفل أمه في البيت وتعلمه ما تريد والأب يأخذه معه إلى أماكن عمله، حيث كان الطفل يقلد ويشارك وكان يعلمه الأناشيد القومية ويحفظه التراتيل الدينية والقوانين وكان الرومان يؤمنون بالتقليد كطريقة من طرائق التربية كونها ميلا فطريا. وبعد انتشار المسيحية حيث أصدر الامبراطور قسطنطين مرسوما سنة 313م اعترف فيه بأن الديانة المسيحية مصرح باعتناقها كغيرها من الديانات داخل الامبراطورية، حيث أولوا التربية عناية فائقة، وبعد ذلك انتشرت الكتب والمكتبات شيئا فشيئا وخاصة في روما. وعندما دبت عوامل الفساد في الإمبراطورية الرومانية في أواخر حياتها أصبحت التربية شكلية تعني بالمظهر دون الجوهر (محمود حسان سعد،2000،ص20) .

❖  التعليم في الإسلام :

وفي الإسلام استخدمت التربية العملية